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功成十架
,《'''功成十架'''》是一首[[基督教]][[歌曲]]。
一些被公众认为是圣人的人<ref>[https://www.sohu.com/a/399991217_436131 中国的“圣人”和西方的“圣人”有何差别？看中西评判标准的差异]，搜狐，2020-06-05</ref>，可能从没有得到任何教会认可。即使在天主教内，不同教区和不同主教团对不同圣人的敬礼也不一定相同。有些教团通常只敬礼本教团所认可的圣人；有些圣人则只在其家乡受到敬礼。在东正教<ref>[https://www.sohu.com/a/254147502_621021 东正教把斯大林“封圣”，其实他本想彻底把宗教从苏联清除] ，搜狐，2018-09-20</ref>中，于教区内去世的成员，一般会在所属教区的礼仪中被曕仰。
==歌词==
[[天门]]久为初人闭 福路全凭神子通
功由十架血成溪 百丈恩流来自西
来自西 身历四衙半夜路
徒方三背两番鸡 两番鸡 五千鞭挞
寸肤裂 六尺悬垂二盗齐 二盗齐
惨恸八埃惊九品 七言一毕万灵啼；
万灵啼 万灵啼 七言一毕万灵啼
==赞美诗特点==
督教的赞美诗可能起源于[[希伯来]]圣殿中的诗篇（psalm），不过直到公元313年[[君士坦丁大帝]]使[[基督教]]合法化后它才开始系统性的发展起来。
当今的赞美诗常常包含部分遗传自流行[[音乐]]的旋律[[元素]]，因此偶尔会导致新老信徒之间的冲突。这一冲突源自于上世纪六十年代新[[信徒]]试图将旧有的信仰与当代[[元素]]相结合的尝试。近年来随着基督教的复兴，赞美诗的演唱与谱写也引来了第二春。旧有的[[歌词]]被配上新的旋律，古老的赞美诗被重新发现和出版，抑或是直接按照[[基督教]]赞美诗的标准编写新曲。
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]