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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"! <p style="background: #800000; color: #FFFFFF; margin:auto; padding:5px 0; "> '''拓片''' </p>|-|<center><img src="https://images.twgreatdaily.com/images/image/LsX/LsXdFXQBURTf-Dn5Ulq5.jpg" width="280"></center><small>[https://twgreatdaily.com/_fZsFXQBeElxlkkadpl2.html 圖片來自twgreatdaily]</small> |}'''拓片'''又稱 [[ 拓本 ]] 、 [[ 拓版 ]] ，是指用 [[ 染料 ]] 將硬表面上的 [[ 文字 ]] 圖符複製到輕易、便於攜帶的 [[ 紙 ]] 張上的技藝，也指用從鑄刻物上拓印出文字和圖案的墨本。在 近代 照相和印刷術發明以前，古 老東方中國 人 就 用 以 拓片 流傳文字、圖象 的方法 。 

「 拓片 」 即 使在 是用墨把石刻和古器物上的文字及花紋拓 印 刷和照相科技極為發達之後，仍然沒有完全被取代，尤其 在 「傳真」和「傳神」這種傳統技術 紙 上 ， 。除 有 其勝出 凹凸紋飾 的 地方。 不論是青銅彝 器 上的 物外，[[甲骨 文 ]] 字、 [[銅 器 形，或秦（西元前221-207年）漢（西元前206-西元220年） ]][[銘文]]、[[碑 刻 石 ]]、[[墓誌銘]] 、 碑碣 [[古錢]]幣 、畫 象石，或六朝（265-580）以降的佛教造 像 磚 、 碑文墓誌 畫像石 等， 在古代幾乎 都是 靠「拓片」傳之久遠的。大量的書 使用此 法 名蹟 記錄保存一些珍貴文物 ， 千百年來也是 如碑、版、印章邊款、[[鎮紙]]、臂擱、筆筒、扇骨、墨水匣、銅鏡、瓦當、畫像磚 以 「拓片」作 及錢幣等器物，時間長了會受自然因素侵蝕毀損， 為 書學範本廣為流傳的。 有 了保護這 些 已損甚至亡佚 珍貴 的 歷史 文 件原 物， 人們將 其 「 拓 片」更成 印下來，使之傳承後世子孫，於是便產生 了 重要的「代言人」 拓印技術 。<ref>[httphttps://museumwww.sinicasohu.edu.tw/collectioncom/5a/ 306718983_584699 豐碑 拓片是怎麼做出來的? ] 中研院歷史語言研究所歷史文物陳列館搜狐</ref>拓片製作手法不同。簡單可將紙覆蓋在刻有欲拓內容的硬平面上，傾斜鉛筆頭，輕輕塗畫，使圖文的凹凸不平之處複製到紙上。

古時，拓片技藝因難度較高，要求嚴格，在中國文化中還算是一門傳統手藝。 中國拓片技藝分南、北兩大派系，派下又分支系。古時的石刻書法作品多以拓片形式存在於世 。《隋書．經籍志》有「其相承傳拓之本，猶在祕府」的記載，則至少在此之前已有製作拓片的技術，現在我們所能看到的最早拓片，則是唐代（618-907）的拓本。自宋代起，「北碑南帖」簡單地概括了南北派系的主要分歧。南派著重於帖學（墨跡書法），北派則注重碑學（石刻書法）。南北二派在五胡亂華時期因政治原因隔離開來，南派通過[[東晉]]、[[劉宋]]、[[南齊]]、梁、陳前後五朝，北派以[[後趙]]、[[前燕]]、[[前秦]]、[[北魏]]、[[東魏]]、[[北齊]]、[[北周]]、隋朝一脈相承，至唐宋二派形成現狀。南派以蘇派為代表，金春剛是蘇派技法的代表大師 。

==文物價值== 自宋 即使在印刷和照相科技極為發達之後，「拓片」仍然沒有完全被取 代 起 ， 尤其在「傳真」和 「 北碑南帖 傳神 」 簡單 這種傳統技術上，有其勝出的 地 概括了南北派系 方。不論是[[青銅]][[彝器]]上 的 主要分歧。南派著重於帖學 文字、器形，或秦 （ 墨跡書法 西元前221-207年 ） ，北派則注重碑學 漢 （ 西元前206-西元220年）刻 石 刻書法）。南北二派在五胡亂華時期因政治原因隔離開來，南派通過東晉 、 劉宋 碑碣 、 南齊、梁、陳前後五 畫象石，或六 朝 ，北派 （265-580） 以 後趙 降的佛教造像 、 前燕、前秦、北魏、東魏、北齊、北周、隋朝一脈相承 碑文墓誌等 ， 至唐宋二派形成現狀 在古代幾乎都是靠「拓片」傳之久遠的 。 南派 大量的書法名蹟，千百年來也是 以 蘇派 「拓片」作 為 代表 書學範本廣為流傳的。有些已損甚至亡佚的歷史文件原物 ， 金春剛是蘇派技法 其「拓片」更成了重要 的 「 代 表大師 言人」 。<ref>[http://museum.sinica.edu.tw/collection/5/ 豐碑拓片]中研院歷史語言研究所歷史文物陳列館</ref>

《隋書．經籍志》有「其相承傳 台灣中研院歷史語言研究所歷史文物陳列館所藏金石 拓 之本 片二萬八千餘目 ， 猶在祕府」的記載 共計約四萬幅 ， 則至少在此之 大部分是民國20年代 前 已有製作拓片的技術，現在我們 期 所 能看到的最早拓片 搜購 ， 則 少數為捐贈。其中許多 是 唐代（618-907） 不曾著錄或拓製較早、品質較佳 的 拓本 精品 。

中國傳統拓印程序要求先將石頭或青銅表面圖文部分刷洗乾淨，再澆上清水。將宣紙潤濕，小型拓片可用軟毛筆潤濕、大型拓片可用毛巾潤濕。潤濕後自上而下將宣紙輕敷於拓文表面，再在濕宣紙上貼上一層干宣紙以吸取多餘水分，將四角四邊固定，用毛刷敲捶宣紙，使濕宣紙緊貼所拓平面，隨後除去干 [[ 宣紙 ]] 。待濕宣紙稍干後再用撲子蘸取適量的墨汁，輕輕扑打濕宣紙以複製刻畫的圖文。等宣紙、墨汁在碑器上曬乾或風乾，移去四角固定，最後將宣紙取下。

展區 按類別分為 * 「青銅器全形拓」：選件多為傳拓精良、未見著錄，或有前賢學者之題記者； * 「漢代畫象」：包括漢代畫象石、畫象磚、墓室壁畫等的拓片； 漢畫拓片是從原物直接列印下來的，大小和形狀與原物相同，是一種科學記錄的好辦法。* 「佛教造像」：以北魏造像碑及石窟造像為主的拓片，表現當時佛教信仰的特色； * 「唐宋墓誌」：則顯示中國獨特的墓誌文化在唐宋時期的演變與轉折。