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苏迨
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中文名：苏迨
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'''苏迨'''[dài]（1070——1126年）<ref>[https://www.sogou.com/tx?ie=utf-8&pid=sogou-wsse-7f5a17b792b687fc&query=%E8%8B%8F%E8%BF%A8%5Bd%C3%A0i%5D%EF%BC%881070%E2%80%94%E2%80%941126%E5%B9%B4%EF%BC%89 苏迨[dài]（1070——1126年）],百度 - https://bkso.baidu.com/...- 2022-7-20</ref>，苏轼次子，初名叔寄、竺僧，字仲豫，曾任宋承务郎、饶州太常博士、进士<ref>[https://www.sogou.com/tx?ie=utf-8&pid=sogou-wsse-7f5a17b792b687fc&query=%E8%8B%8F%E8%BD%BC%E6%AC%A1%E5%AD%90%EF%BC%8C%E5%88%9D%E5%90%8D%E5%8F%94%E5%AF%84%E3%80%81%E7%AB%BA%E5%83%A7%EF%BC%8C%E5%AD%97%E4%BB%B2%E8%B1%AB%EF%BC%8C%E6%9B%BE%E4%BB%BB%E5%AE%8B%E6%89%BF%E5%8A%A1%E9%83%8E%E3%80%81%E9%A5%B6%E5%B7%9E%E5%A4%AA%E5%B8%B8%E5%8D%9A%E5%A3%AB%E3%80%81%E8%BF%9B%E5%A3%AB 苏轼次子，初名叔寄、竺僧，字仲豫，曾任宋承务郎、饶州太常博士、进士],业百科 - www.yebaike.com/2...- 2020-9-18</ref>、朝汉大夫、参广东省政、朝散郎、尚书驾部员外郎。苏迨著有《正蒙序》、《洛阳论议》<ref>[https://www.sogou.com/tx?ie=utf-8&pid=sogou-wsse-7f5a17b792b687fc&query=%E6%9C%9D%E6%B1%89%E5%A4%A7%E5%A4%AB%E3%80%81%E5%8F%82%E5%B9%BF%E4%B8%9C%E7%9C%81%E6%94%BF%E3%80%81%E6%9C%9D%E6%95%A3%E9%83%8E%E3%80%81%E5%B0%9A%E4%B9%A6%E9%A9%BE%E9%83%A8%E5%91%98%E5%A4%96%E9%83%8E%E3%80%82%E8%8B%8F%E8%BF%A8%E8%91%97%E6%9C%89%E3%80%8A%E6%AD%A3%E8%92%99%E5%BA%8F%E3%80%8B%E3%80%81%E3%80%8A%E6%B4%9B%E9%98%B3%E8%AE%BA%E8%AE%AE%E3%80%8B 朝汉大夫、参广东省政、朝散郎、尚书驾部员外郎。苏迨著有《正蒙序》、《洛阳论议》],搜狗, mren.bytravel.cn/hi...- 2022-5-24</ref>。
出生地：眉山人（今[[四川]]眉山）
别称 ：苏昺、苏炳、苏鼎
出身 ：进士
所处时代：[[北宋]]
出生时间：1070年
字号 ：初名叔寄、竺僧，仲豫
主要作品：《正蒙序》、《洛阳论议》
本名： 苏迨
民族： [[汉族]]
去世时间：1126年
'''目录'''
1人物生平
2主要作品
3轶事典故
==1人物生平==
父亲：苏轼。
母亲：王闰之。
==2主要作品==
所著：《正蒙序》、《洛阳论议》。据苏氏族谱记载，苏迨1093年以苏昺之名任饶州太常博士，1094年以苏鼎之名考中哲宗绍圣元年甲戌连科捷进士，授朝汉大夫，后
因谏元祐学术，贬参广东省政，乐居番禺韦涌南边坊。钦宗靖康元年卒，离年57岁。
和同乡游师雄一起投奔张载门下求学，《关学编》称他“师张载横渠最久”。
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中文名：苏迨
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==3轶事典故==
苏迨和范育、兰田三吕被称为[[张载]]高足弟子。他和吕大临听从张载教诲，“不留连于科举”，一生追求学术研究，以倡明关学为己任，吕大忠称他“年四十，不求仕
进，从故崇文校书横渠学，为门人之秀。”后因品学兼优，以布衣召为常博士。宋哲宗元符年间，“入党箱”而为[[朝廷]]官，统管绕州。他在上任途中过[[洛阳]]夜宿二程弟
子彦明馆所，程颐前来拜访他，对在座的学者指出苏季明从不以官职的升迁为意愿。在座的尹火亨问苏迨：“你上书为国家着想，为何不为身计想？”苏迨对他说：
“若为国家着想，自当赴绕州，若为自身进取计，我是看不上绕州这个统管职务的。”说明了他对名利的淡泊。张载去逝之后，他已到晚年，仍求学不已，而又拜程颐
为师，时值彦明、尹火亨以状元进士及第一二名。苏迨对他们说：“你们科举一二名被称之学业最优秀者，但科举之外也有出类拔萃的学者。”彦明听后仍不思理解。
有一次，他俩人闲时喝茶，又谈论此事，苏迨以盏灯示曰：“此豆不是学？”彦明方才大悟。
苏迨跟随张载最久，被秦之士大夫称之为“门人之秀”。张载晚年将他的重要著作“正蒙”授于他说：“此书于历年致思所得，而吾将有等于学者，正如老禾之株枝别
故乡，所少者润泽华叶尔。”他不负重望，于元祐二年（1087），效仿论语、孟子体例，编为十七篇而传后。张载二次在朝廷辞去太常礼院而西归横渠，过洛阳与二程
人性、宇宙、伦理等进行了谈论，由他记录整理“为洛阳议论”。朱熹表彰《正蒙》此书“行与世”，当为苏迨之功。
苏迨一生游学于张载、二程之间，史册记载他著述甚少，我们无法全面浏览他的思想，只有《关学编》介绍较多。
词条标签：
文学家文学历史人物人物
==视频==
==参考来源==
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中文名：苏迨
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'''苏迨'''[dài]（1070——1126年）<ref>[https://www.sogou.com/tx?ie=utf-8&pid=sogou-wsse-7f5a17b792b687fc&query=%E8%8B%8F%E8%BF%A8%5Bd%C3%A0i%5D%EF%BC%881070%E2%80%94%E2%80%941126%E5%B9%B4%EF%BC%89 苏迨[dài]（1070——1126年）],百度 - https://bkso.baidu.com/...- 2022-7-20</ref>，苏轼次子，初名叔寄、竺僧，字仲豫，曾任宋承务郎、饶州太常博士、进士<ref>[https://www.sogou.com/tx?ie=utf-8&pid=sogou-wsse-7f5a17b792b687fc&query=%E8%8B%8F%E8%BD%BC%E6%AC%A1%E5%AD%90%EF%BC%8C%E5%88%9D%E5%90%8D%E5%8F%94%E5%AF%84%E3%80%81%E7%AB%BA%E5%83%A7%EF%BC%8C%E5%AD%97%E4%BB%B2%E8%B1%AB%EF%BC%8C%E6%9B%BE%E4%BB%BB%E5%AE%8B%E6%89%BF%E5%8A%A1%E9%83%8E%E3%80%81%E9%A5%B6%E5%B7%9E%E5%A4%AA%E5%B8%B8%E5%8D%9A%E5%A3%AB%E3%80%81%E8%BF%9B%E5%A3%AB 苏轼次子，初名叔寄、竺僧，字仲豫，曾任宋承务郎、饶州太常博士、进士],业百科 - www.yebaike.com/2...- 2020-9-18</ref>、朝汉大夫、参广东省政、朝散郎、尚书驾部员外郎。苏迨著有《正蒙序》、《洛阳论议》<ref>[https://www.sogou.com/tx?ie=utf-8&pid=sogou-wsse-7f5a17b792b687fc&query=%E6%9C%9D%E6%B1%89%E5%A4%A7%E5%A4%AB%E3%80%81%E5%8F%82%E5%B9%BF%E4%B8%9C%E7%9C%81%E6%94%BF%E3%80%81%E6%9C%9D%E6%95%A3%E9%83%8E%E3%80%81%E5%B0%9A%E4%B9%A6%E9%A9%BE%E9%83%A8%E5%91%98%E5%A4%96%E9%83%8E%E3%80%82%E8%8B%8F%E8%BF%A8%E8%91%97%E6%9C%89%E3%80%8A%E6%AD%A3%E8%92%99%E5%BA%8F%E3%80%8B%E3%80%81%E3%80%8A%E6%B4%9B%E9%98%B3%E8%AE%BA%E8%AE%AE%E3%80%8B 朝汉大夫、参广东省政、朝散郎、尚书驾部员外郎。苏迨著有《正蒙序》、《洛阳论议》],搜狗, mren.bytravel.cn/hi...- 2022-5-24</ref>。
出生地：眉山人（今[[四川]]眉山）
别称 ：苏昺、苏炳、苏鼎
出身 ：进士
所处时代：[[北宋]]
出生时间：1070年
字号 ：初名叔寄、竺僧，仲豫
主要作品：《正蒙序》、《洛阳论议》
本名： 苏迨
民族： [[汉族]]
去世时间：1126年
'''目录'''
1人物生平
2主要作品
3轶事典故
==1人物生平==
父亲：苏轼。
母亲：王闰之。
==2主要作品==
所著：《正蒙序》、《洛阳论议》。据苏氏族谱记载，苏迨1093年以苏昺之名任饶州太常博士，1094年以苏鼎之名考中哲宗绍圣元年甲戌连科捷进士，授朝汉大夫，后
因谏元祐学术，贬参广东省政，乐居番禺韦涌南边坊。钦宗靖康元年卒，离年57岁。
和同乡游师雄一起投奔张载门下求学，《关学编》称他“师张载横渠最久”。
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中文名：苏迨
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==3轶事典故==
苏迨和范育、兰田三吕被称为[[张载]]高足弟子。他和吕大临听从张载教诲，“不留连于科举”，一生追求学术研究，以倡明关学为己任，吕大忠称他“年四十，不求仕
进，从故崇文校书横渠学，为门人之秀。”后因品学兼优，以布衣召为常博士。宋哲宗元符年间，“入党箱”而为[[朝廷]]官，统管绕州。他在上任途中过[[洛阳]]夜宿二程弟
子彦明馆所，程颐前来拜访他，对在座的学者指出苏季明从不以官职的升迁为意愿。在座的尹火亨问苏迨：“你上书为国家着想，为何不为身计想？”苏迨对他说：
“若为国家着想，自当赴绕州，若为自身进取计，我是看不上绕州这个统管职务的。”说明了他对名利的淡泊。张载去逝之后，他已到晚年，仍求学不已，而又拜程颐
为师，时值彦明、尹火亨以状元进士及第一二名。苏迨对他们说：“你们科举一二名被称之学业最优秀者，但科举之外也有出类拔萃的学者。”彦明听后仍不思理解。
有一次，他俩人闲时喝茶，又谈论此事，苏迨以盏灯示曰：“此豆不是学？”彦明方才大悟。
苏迨跟随张载最久，被秦之士大夫称之为“门人之秀”。张载晚年将他的重要著作“正蒙”授于他说：“此书于历年致思所得，而吾将有等于学者，正如老禾之株枝别
故乡，所少者润泽华叶尔。”他不负重望，于元祐二年（1087），效仿论语、孟子体例，编为十七篇而传后。张载二次在朝廷辞去太常礼院而西归横渠，过洛阳与二程
人性、宇宙、伦理等进行了谈论，由他记录整理“为洛阳议论”。朱熹表彰《正蒙》此书“行与世”，当为苏迨之功。
苏迨一生游学于张载、二程之间，史册记载他著述甚少，我们无法全面浏览他的思想，只有《关学编》介绍较多。
词条标签：
文学家文学历史人物人物
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