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五觀堂
,→釋義
'''五觀堂'''就是[[寺院]]僧眾用齋[[飯]]的地方，也叫齋堂，也可稱之為「香積廚」。僧人戒律規定，進餐之前應作五種觀法。
== 釋義 ==
在[[ 佛門]] 中，吃飯也是修行的重要一環，用餐的地方稱為「五觀堂」或「齋堂」，吃飯稱為「過堂」。用餐時心中應有這五種想法，也就是所謂的「食存五觀」——這也正是「五觀堂」之名的由來。食存五觀為: 一﹒計功多少，量彼來處。二﹒忖己德行，全缺應供。三﹒防心離過，貪等為宗。四﹒正事良藥，為療形枯。五﹒為成道業，應受此食。
《禪林象器箋叢軌門》中記載：「僧眾入齋堂進食，不著不貪，是為過堂」。 過堂時會先敲掛在寺廟走廊上的大[[木魚]]（梆）和葫蘆型鐵板（[[雲板]]）。梆是吃飯號令，又叫長魚，魚晝夜不合眼，意喻[[佛]]門修行者應日夜精勤修行。<ref>[https://peacemeditation.ljm.org.tw/page.aspx?id=793 五觀堂系列【一】--食存五觀]平安禪</ref>
當雲板響起，大眾魚貫進入五觀堂，法師在前、大眾在後，分男女眾依序就坐。向上問訊後齊誦〈供養偈〉，早、午齋為「供養佛，供養法，供養僧，供養一切眾生」，藥石為「供養般若波羅蜜多」。用齋結束後齊誦〈結齋偈〉， 早、午齋為「飯食已訖，當願眾生，所作皆辦，具諸佛法」，[[藥]]石為「願眾生具足般若智慧」，而後結束用齋，所有人排班魚貫離開五觀堂。
==食存五觀==
佛門中吃飯稱為「用齋」，齋是[[素食]]，也有莊嚴、潔淨之意。要想到一[[粥]]一飯來之不易。用餐前要想想自己的德行有無虧缺。不要讓心犯錯，不要看到喜歡的[[食物]]就高興、不喜歡的就起厭棄之心。對食物提起正念，它只是治療肉體[[饑餓]]的一種藥，不是為了長養我們的[[口]][[腹]]之欲、愛瞋分別之心，是為了延續生命修學道業而進食。