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杨志

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第十五回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲
却说北京大名府梁中书,收买了十万贯庆贺生辰礼物完备,选日差人起程。 当下一日在后堂坐下,只见蔡夫人问道:“相公,生辰纲几时起程?” 梁中   书 道:“礼物都已完备,明后日便可起身,只是一件事在踌躇未决。” 蔡夫人道:“有甚事踌躇未决?” 梁中书道:“上年费了十万贯收买金珠宝贝   送上东京去,只因用人不着,半路被贼人 劫将去了,至今获;今年帐前眼见得又没个了事的人送去,在此踌躇未决。” 蔡夫人指着阶下,道:“你常说   这个人十分了得,何不着他委纸领状送去走一遭?不 致失误。” 梁中书看阶下那人时,却是青面兽杨志。 梁中书大喜,随即唤杨志上厅,说道:“我   正忘了你。你若与我送生辰纲去,我自有 抬举你处。” 杨志叉手向前,禀道:“恩相差遣,不敢不依。只不知怎地打点?几时起身?” 梁中书道:   “着落大名府差十辆太平车子;帐前十个厢禁军,监押着车;每辆上各插 一把黄旗,上写着“献贺太师生辰纲;”每辆车子,再使个军健跟着。三日内   便要起身 去。” 杨志道:“非是小人推托。其实去不得。乞钧旨别差英雄精细的人去。” 梁中书道:“我有心要抬举你,这献生辰纲的札子内另修一   封书在中间,太师跟前重 重保你,受道勒令回来。如何倒生支词,推辞不去?” 杨志道:“恩相在上,小人也曾听得上年已被贼人劫去了,至今未获。   今岁途中盗贼 又多;此去东京又无水路,都是旱路。经过的是紫金山,二龙山,桃花山,伞盖山,黄泥 冈,白沙坞,野云渡,赤松林,这几处都是强人   出没的去处。便兼单身客人,亦不敢独自 经过。他知道是金银宝物,如何不来抢劫!枉结果了性命!以此去不得。” 梁中书道:“恁地时多着军校防护   送去便了。” 杨志道:“恩相便差一万人去也不济事;这厮们一声听得强人来时,都是先走了 的。” 梁中书道:“你这般地说时,生辰纲不要送去   了?” 杨志又禀道:“若依小人一件事,便敢送去。” 梁中书道:“我既委在你身上,如何不依;你说:“杨志道:“若依小人说时,并不 要车子,   把礼物都装做十馀条担子,只做客人的打扮;行货也点十个壮健的厢禁军,却装 做脚夫挑着;只消一个人和小人去,却打扮做客人,悄悄连夜上东京交   付,恁地时方 好。” 梁中书道:“你甚说得是。我写书呈,重重保你,受道诰命回来。” 杨志道:“深谢恩相抬举。” 当日便叫杨志一面打拴担脚,一面选拣军人。
杨志在梁山好汉中排名第十七位,梁山军马里做马军八虎骑兼先锋使,排行第三。性格小心谨慎,是天暗星。
令公杨业之后,武举人,原为殿帅府制使,因押送花石纲在黄河里翻了船,不敢回京赴命,四处逃难。后因被赦返往东京。返京途经梁山时被奉王伦之命   取“投名状”的林冲所劫,与之交手三十余回合不分胜负。杨志被王伦一起邀上梁山,但杨志执意回东京做官,不肯落草。在东京时,因花光了钱财无奈   当街叫卖祖传宝刀。却在卖刀之时与泼皮牛二发生争吵,不得已杀了牛二,被发配到大名府充军。因武艺出众充军时被大名府留守司梁中书所赏识,为其   护送生辰纲,又被晁盖、吴用等用计所劫电影《青面兽杨志》中吕良伟饰演的杨志。无奈之中与鲁智深打上二龙山,杀了邓龙,做了山寨之主。三山聚义时与众英雄共归梁山。征讨方腊时在丹阳病故。
2、生辰纲最终被夺,这是否能说明杨志是个很愚蠢的人呢?
3、从《水浒》对杨志的整体描写来看,杨志的性格经历了“失意──得志──幻灭”的发展历程。
杨志本是“三代将门之后”,原“指望把一身本事,边庭上一刀一枪,博个封妻荫子,也与祖宗争口气”,应该说最初也是满怀抱负。不想命运多舛,先   是失陷了“花石纲”,又在盛气之下杀了泼皮牛二,吃了官司,被发配充军。这是其人生的一个失意时期。但岂料却因祸得福,得到梁中书赏识,收在门   下,“早晚殷勤听候使唤”,并把押运生辰纲的重要任务交托给他。只要他完成这个任务,前途就会一片光明,他的命运也似乎是“柳暗花明了”,离志   得意满的日子也不远了。可是“福兮祸之所伏”,他太在乎这趟任务了,唯恐辜负了梁中书的厚爱(这也有点“士为知己者死”的心理),所以处处小   心,时时在意,因此就有点急功近利,有点急躁。而且太过小心时,脑筋就死板了,他一心怀疑蒙汗药已经下在酒里了,所以一直等到别人先喝过才允许   兵士买,却忘了酒里可能本来就没有蒙汗药,而别的人虽能证明酒里没药,却未必清白。所以丢掉了生辰纲,自己的幻想也最终幻灭,不得不上梁山落草为寇。 青面兽杨志,梁山好汉中真正的名门之后、将门虎子,血统论排名前四的人物。如果单从出身来讲,小旋风柴进是后周皇室嫡系后裔,大约是冠军;大刀 关胜据说是三国关老爷子孙,虽说过了八百年,这血液纯度有待考证,可人家家谱上白纸黑字写得清清楚楚明明白白,你不服气不行;双鞭呼延灼是开国
青面兽杨志,梁山好汉中真正的名门之后、将门虎子,血统论排名前四的人物。如果单从出身来讲,小旋风柴进是后周皇室嫡系后裔,大约是冠军;大刀关胜据说是三国关老爷子孙,虽说过了八百年,这血液纯度有待考证,可人家家谱上白纸黑字写得清清楚楚明明白白,你不服气不行;双鞭呼延灼是开国 名将呼延赞的后代,讨伐巴蜀,太原,身负许多伤:第四便应该轮到我们杨志先生了,杨家将的故事,那可是风靡万千少女,折服无数少男啊,大破天门   阵,穆桂英征西,那可是说书先生案头的保留节目!再后面大约才轮到林冲、彭玘等人。
杨志被迫上梁山,严格来讲,他只是二龙山强盗股份公司被实力更大的梁山强盗股份公司收购了!从他个人内心世界来讲,恐怕是不太愿意的。小说第五十八回《三山聚义打青州,众虎同心归水泊》写道:
短短两句看似无关紧要的对话,实质上阐明了两人的观点!杨志对晁盖是有情绪的,要不是七星劫了生辰纲,他杨志也不会落得这般田地!所以杨志会明褒暗贬,讥讽说“天下第一好事”云云;而宋江,早已经听出他的弦外之音不满之意,晁天王的敌人便是自己的最好的朋友,故而连忙拉拢收买,称呼杨志是当日官衔“制使”,而不是失陷生辰纲时的“提辖”,更不是“杨英雄”、“杨大侠”等江湖称谓,“只恨宋江相见太晚!”
七星劫生辰纲,那是架构梁山强盗股份有限公司的第一笔原始资金,梁中书搜刮十万贯孝敬丈人的民脂民膏,谁都想上去咬一口唐僧肉。而这里有个细节   我们不应该忽视:七星聚会当中,其实人人都会耍两手:晁盖能搬动石塔,双臂膂力应该不小;吴用虽说是个书生,《新版水浒传》中的杨志但也颇有胆   略,曾用铜链架开正在恶斗的刘唐、雷横;公孙胜殴打晁盖家丁十余人如抛稻草人;刘唐能和郓城县刑警大队副队长雷横同志交手五十余招不分胜负,想   来也不是无能之辈;三阮更从小说中给的绰号可见一斑。
但是,黄泥岗上,面对区区一个杨志(十一个军汉攻击力低下,连杨志自己也曾对梁中书说:他们见事就走;两个虞侯更是酒囊饭袋;谢老都管自己还要人来照顾。可怜杨志不仅要照料财物,而且还要和一帮兵痞无赖交流,可谓是心力交瘁),七星却没一个敢正面交锋的!
梁山好汉108条,完全不会外家功夫的大约为零。不管是领导班子宋江吴用,还是普通文人朱武、萧让、金大坚,乃至于鸡鸣狗盗之徒,比如白胜、乐和、王定六等,小说里总也要给他们加上“好习枪棒”一条。好像完全靠嘴皮子吃饭的,不仅不能进入中上层干部之列,而且有性命之虞,比如说酸秀才王伦。抛开武力不说,论智力,杨志比不过吴用背后下阴招;论体力,杨志走了大半月,早就累得半死不活;论魅力,有青色胎记的杨志只能和刘唐的朱砂记相提并论;论魄力,杨志哪里是晁天王的对手?由此可见,杨志真正占绝对优势的是自己的家传武学!正是杨志的出色武艺,才让晁盖等人颇为忌惮。
杨志在梁山脚下和林冲步战五十余合不分胜负;在大名府和索超马战五十余合不分胜负,步斗鲁智深五十回合不分胜负,大战呼延灼几十回合不分胜负这   说明他的战斗力在梁山好汉中,完全可以进入“十八条好汉”之列。但是这并不代表杨志的战斗力和林索鲁呼延四人一样,事实是比四人还要强的多。林   冲要缴投名状,和杨志大战,故杨志手下留情,而且林冲以逸待劳,难免占些便宜,说什么林冲不想杀人?林冲是正没好气的,杨志真正的实力在林之   上;和索超斗武,那是以犯罪之身升级,切不可得罪太多人,同样在官场混迹的杨志深知“花花轿子人抬人”的道理,故而手下留情,和索超斗个平手。   和鲁智深打,也是鲁智深打不过就叫停。和呼延灼打,也是杨志体力有所损耗。呼延灼也拨马先走和黄泥岗劫金银是小说第二个高潮,而相当有趣的是,   梁山好汉远比金庸古龙小说中的大侠来得现实,金古人物基本不为生计发愁,像东方不败,掌管偌大的日月神教,整天描眉画眼、针织刺绣,没见他们谁   去种田。你能想象郭靖一招“亢龙有悔”打倒金兵,转身就从他怀里东掏西摸有无银两吗?你能想象陆小凤一记“灵犀一指”刺出,随后便掳下敌人的戒指放进自己的钱袋里吗?
而我们见到的是,不仅崇尚武力,而且迷信武力的梁山好汉们,多么在意“一文钱憋死英雄汉”的“真理”。我们不仅见不到梁山好汉“替天行道”之后,潇洒地高唱“千山我独行,不必相送”,“轻轻地我走了,不带走一片云彩”。反之,我们见到的是一群战斗后不忘带走战利品的现实人物。大的战役比如三打祝家庄、曾头市、高唐州、大名府,小的斗殴比如鲁达破瓦罐寺,取桃花山,武松灭张都监满门等等。大伙快意恩仇以后,都记得“把金银器具踏扁了,收拾起两个包袱”带走!
杨志等人上梁山后,宋江集团的势力更强大了,强大到晁盖不得不提防的地步。晁盖只有立战功才能平息大家对他领导地位的猜疑——攻打曾头市。书中写道:
宋江道:“哥哥是山寨之主,不可轻动,小弟愿往。”(按:常用辞令),晁盖道:“不是我要夺你的功劳。你下山多遍了,厮杀劳困。我今替你走一   遭。下次有事,却是贤弟去。”宋江苦谏不听。晁盖忿怒,便点五千人马,启请二十个头领相助下山;其余都和宋公明保守山寨。当日晁盖便点林冲、呼   延灼、徐宁、穆弘、张横、杨雄、石秀、孙立、黄信、燕顺、邓飞、欧鹏、刘唐、阮小五、阮小二、阮小七、白胜、杜迁、宋万:共是二十个头领,部领   三军人马下山。晁盖带的手下,全是自己的嫡系部队,比如林冲刘唐三阮,以及不得宋江重用的人才,比如呼延灼杨雄石秀,而吴用这个见风使舵的家伙,更是绝不能加上。从“宋江苦谏不听,晁盖忿怒”一句话,关系之微妙,可见一般。
晁天王根据小说需要,必须死在敌人手里,由此,杨志至少在拜见领导的时候,双方都不必尴尬。
杨志上山后,基本属于没嘴葫芦类型,话也不多说,对于梁山,他有一种说不清的感觉,要不是日后能招安,他未必愿意留在这里。杨志在梁山上的功劳   也很不起眼:攻打大名府,只是策后马军;关胜要游说水火二将,吴用要派林冲杨志监督(此村夫心胸狭窄!);卢俊义攻打东昌府,杨志和没羽箭张清   交手两招,头盔上挨了一石子,伏鞍归阵。哪里有半点杨家将后裔的威风?!宋江受招安,最高兴的莫过于杨志,满足了他的毕生心愿。可惜征方腊途中,只是仅仅过了长江,便在丹徒县患病不起,最终也病死异乡。竟然欲“一刀一枪在边疆上博一个封妻荫子”而不可得!
===性格分析===
青面兽(小说《水浒传》人物)
杨志是《水浒》中的人物.作品中杨志出身于“五候之家”,是“三将门之后”,曾任殿司制使官,由于在黄河失了花石纲,丢了官。后流落到街头卖刀, 又误杀了牛二,被发配到大名府。到大名府后因受到梁中书赏识,很快就做了提辖官。不幸地是,杨志刚在仕途迈出了一步,却又失了生辰纲。作为《水浒》的悲剧人物的杨志,其悲剧给我们留下的审美效果不在杨志悲剧的冲突,而在于杨志悲剧的卡塔西斯(Katharsis),即悲剧引发我们的恐惧和怜悯之感,以及我们在这种恐惧和怜悯之后的情感陶冶和所受的教育。通常悲剧冲突被认为是悲剧分析中的第一要义,恩格斯在《致斐迪南.拉萨尔》一文就对斐迪南.拉萨尔的《济金根》的悲剧冲突进行了分析并指出:“悲剧冲突的根源是历史的必然要求和这种要求现实不能实现之间的冲突”。但从恩格斯的悲剧冲突理论来看,杨志悲剧与《水浒》其他人物的悲剧类似,其悲剧冲突的根源在于:在当时的社会历史条件下,社会中下阶层希望过上正常安宁的生活是历史必然要求,而这种历史的必然要求在当时的“乱自上作”,“官逼民反”的现实条件下不能实现的冲突是悲剧的冲突根源。杨志悲剧冲突和《水浒》其他人物的悲剧冲突在某种程度上有一定的共性,其个案意义并不典型。与悲剧冲突相比较而言,杨志悲剧的卡塔西斯(Katharsis)则具有极为典型的个案意义。
又误杀了牛二,被发配到大名府。到大名府后因受到梁中书赏识,很快就做了提辖官。不幸地是,杨志刚在仕途迈出了一步,却又失了生辰纲。作为《水
 
浒》的悲剧人物的杨志,其悲剧给我们留下的审美效果不在杨志悲剧的冲突,而在于杨志悲剧的卡塔西斯(Katharsis),即悲剧引发我们的恐惧和怜悯之感,
 
以及我们在这种恐惧和怜悯之后的情感陶冶和所受的教育。通常悲剧冲突被认为是悲剧分析中的第一要义,恩格斯在《致斐迪南.拉萨尔》一文就对斐迪
 
南.拉萨尔的《济金根》的悲剧冲突进行了分析并指出:“悲剧冲突的根源是历史的必然要求和这种要求现实不能实现之间的冲突”。但从恩格斯的悲剧
 
冲突理论来看,杨志悲剧与《水浒》其他人物的悲剧类似,其悲剧冲突的根源在于:在当时的社会历史条件下,社会中下阶层希望过上正常安宁的生活是历史必然要求,而这种历史的必然要求在当时的“乱自上作”,“官逼民反”的现实条件下不能实现的冲突是悲剧的冲突根源。杨志悲剧冲突和《水浒》其他人物的悲剧冲突在某种程度上有一定的共性,其个案意义并不典型。与悲剧冲突相比较而言,杨志悲剧的卡塔西斯(Katharsis)则具有极为典型的个案意义。=
人物文学人物水浒传梁山好汉
==视频==
===杨志落魄卖刀 泼皮牛二以身试刀 临死不忘好评===
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==参考来源==
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