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此书原名《[[四友斋丛说]]》，为笔记杂著体，内容遍涉各个领域。其中卷二十七为书论，卷二十八、二十九为画论。黄宾虹、邓实编《[[美术丛书]]》时，从原书析出此三卷，分别标以《[['''四友斋书论''']]》、《[[四友斋画论]]》的书名。
《[[四友斋书画论]]》，中国明代书画史论杂著。何良俊撰。何良俊，字元朗，号柘湖居士，华亭（今上海松江县）人。嘉靖中以岁贡生入国学，授南京翰林院孔目。弃官归家后，移居苏州，与张之象、文徵明父子交游，论书画颇受文氏影响。他博学多闻，爱好书画，富于收藏，亦能鉴别，著有《[[何翰林集]]》。《[[四友斋丛说]]》初刻于隆庆三年(1569)，书画论之写成当不晚于此时。<ref>[ ], , --</ref>
==作品赏析==
此书书画论各50条，大都采自前人著述，附以自己的见闻和议论，兼收并蓄，巨细无遗，较少发明。书论杂论书体源流，书风流变，历代名家名作；持论崇尚王羲之、赵孟頫，以为王羲之之后，仅赵孟頫\\一人集其大成，实是明代普遍看法；但指出宋元以后石刻不佳，尚有见地。画论亦多采摘前人论述，并论及各代名家，当代画苑；持论亦较尊奉文人画，非常赞成昔人主张“一须人品高，二须师法古”；对于“利家”（指文人画家）与“行家”（指职业画家）的问题，他持论比某些极端文人画论者较为通达，他评文徵明“本利家”，“善利而未尝不行者也”，也就是说“利家”不妨兼具“行家”本领。他列举古代文人画家，认为是“正脉”，提到马远、夏圭，他说“然只是院体”。
==创作背景==
值得指出的是，他能注意到出土画迹。如论汉人车螯上所画，“其画法甚拙”。他对明代画院体画家及“其不在画院者”画家均有所记载。所有这些均尚有一定的史料价值。
== 参考来源 ==
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此书原名《[[四友斋丛说]]》，为笔记杂著体，内容遍涉各个领域。其中卷二十七为书论，卷二十八、二十九为画论。黄宾虹、邓实编《[[美术丛书]]》时，从原书析出此三卷，分别标以《[['''四友斋书论''']]》、《[[四友斋画论]]》的书名。
《[[四友斋书画论]]》，中国明代书画史论杂著。何良俊撰。何良俊，字元朗，号柘湖居士，华亭（今上海松江县）人。嘉靖中以岁贡生入国学，授南京翰林院孔目。弃官归家后，移居苏州，与张之象、文徵明父子交游，论书画颇受文氏影响。他博学多闻，爱好书画，富于收藏，亦能鉴别，著有《[[何翰林集]]》。《[[四友斋丛说]]》初刻于隆庆三年(1569)，书画论之写成当不晚于此时。<ref>[ ], , --</ref>
==作品赏析==
此书书画论各50条，大都采自前人著述，附以自己的见闻和议论，兼收并蓄，巨细无遗，较少发明。书论杂论书体源流，书风流变，历代名家名作；持论崇尚王羲之、赵孟頫，以为王羲之之后，仅赵孟頫\\一人集其大成，实是明代普遍看法；但指出宋元以后石刻不佳，尚有见地。画论亦多采摘前人论述，并论及各代名家，当代画苑；持论亦较尊奉文人画，非常赞成昔人主张“一须人品高，二须师法古”；对于“利家”（指文人画家）与“行家”（指职业画家）的问题，他持论比某些极端文人画论者较为通达，他评文徵明“本利家”，“善利而未尝不行者也”，也就是说“利家”不妨兼具“行家”本领。他列举古代文人画家，认为是“正脉”，提到马远、夏圭，他说“然只是院体”。
==创作背景==
值得指出的是，他能注意到出土画迹。如论汉人车螯上所画，“其画法甚拙”。他对明代画院体画家及“其不在画院者”画家均有所记载。所有这些均尚有一定的史料价值。
== 参考来源 ==
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