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卜商读书帖

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| style="background: #FF2400" align= center| '''<big>卜商读书帖</big>'''
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| style="background: #FF2400" align= center| '''<big></big>'''
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| style="background: #66CCFF" align= centerlight|   '''<big> 中文名;唐欧阳询 卜商读书帖</big> '''
|-作者;欧阳询 创作年代;唐代
|[[File:|缩略图|居中|[ 原图链接]]]幅式;册页
|-书法类型;楷书
| style="background: #66CCFF" align= center|现收藏地;北京故宫博物院
|-材质;纸本
| align= light|字数;6行53字
规格;纵:25.7cm,横:16.5cm
|}
《[[卜商帖]]》,是唐代书法家 [[ 欧阳询 ]] 的存世墨迹。纸本,高25.2厘米,横16.5厘米,行书六行,共五十三字。
此帖宋代藏于宋徽宗宣和御府,清代归安岐所有,后来成为 [[ 乾隆 ]] 皇帝御府的珍品,辑入《[[法书大观]]》册中。此帖现藏北京故宫博物院。<ref>[ http://www.360doc.com/content/19/0614/17/2416878_842452800.shtml 欧阳询《卜商读书帖》赏析], 360doc个人图书馆 , --2019年6月14日</ref>
==简介==
在欧书墨迹中,除《[[千字文]]》外,另三件墨迹均被疑为摹本,如陈继儒以为“宋人书”,都穆疑是临本。但都出于猜测,并无实据。其实《[[卜商帖]]》与《[[梦奠帖]]》、《[[张翰思鲈帖]]》均属于欧阳询“史事帖”(欧阳询有记述古人逸传数种,汇成一集,总称“史事帖”),后来被拆散,今仅存此三帖。《[[张翰思鲈帖]]》字近《[[千字文]]》面目,《[[梦奠帖]]》多右军遗韵,唯《[[卜商帖]]》独具一格。《[[卜商帖]]》笔法多方折,露锋人纸,钩挑有力,下笔肯定,字迹明、显带有北碑棱角分明、方峻雄强的痕迹,个别笔法的方折程度甚至不亚于《[[始平公造像记]]》。这不禁让我们联想起王献之《[[廿九日帖]]》,帖中“日”、“中”等字亦是方峻劲健。如果说晚于北朝碑刻一百余年的《[[卜商帖]]》是受到北朝书法影响,那么早于北朝碑刻一百多年的《[[廿九日帖]]》又作何解释?可见这种方折峻劲的笔法并非北朝专利。同时是否也说明,北朝碑刻中的方笔并非仅仅是刻手所为呢?
在《[[卜商帖]]》中,“离”字,尤其是第二个“离”字,很似王羲之《[[丧乱帖]]》中的“离”字,个别字也略有《[[频有哀祸帖]]》的意思,可知这时欧阳询已在有意识地学习右军书法。此帖没有书写年月,但有研究者以为是欧阳询晚年所书。从此帖北朝笔法及模拟右军结体来看,不大像是欧阳询晚年具有个人风格特征的 [[ 作品 ]] ,但结体修长这一点倒与《[[千字文]]》一致。然而此帖的精彩是不容怀疑的,如第一行第四字“书”的几个横画轻重粗细及笔势无一雷同;第三行第五字“如”、第四行第三字“参”宇的笔法、笔势变化多端而又脉络清晰;而“于”、“夫”等字则是欧阳询自己的面目。
整体来看,此帖前三行,尤其前两行多楷意,下笔斩钉截铁,锋芒外露。写到后来,略有松弛,行书意味增多,晋人及自己面目也开始流霹出来。细审此帖,疑其所用毛笔为短颖硬毫,即所谓“枣心笔”者。
欧阳询是 [[ 中国 ]] 书法史上举足轻重的人物,名声很大,所遗书迹尚多,临习者众,又著有《[[付善奴传授诀]]》、《[[用笔法]]》及《[[三十六法八诀]]》,是一位既有实践又有理论的书法家。
== 参考来源 ==
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<center>【西安艺海学堂】私塾少儿诵读书帖</center>
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== 参考资料 ==
{{reflist}} [[Category: 中國史料]]
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