變更

{{copyedit[[File:论语集解1.jpg|time=2019-03-25T13:10:11+00:00}}{{unreferenced缩略图|time=2019王苹（1082-03-25T13:10:11+00:00}}1153年），字'''信伯'''，[[福清]][[龙山]]（今[[福建]][[福清市]]）人。[[南宋]]思想家、学者。图为其学术代表作《论语集解》影印页。]]'''王苹'''（1082-1153年） ，男 ，字 ''' 信伯 ''' ，[[福清]][[龙山]]（今[[福建]][[福清市]] 市 ）人。[[南宋]]思想家、学者。<ref>[http://www.doc88.com/p-7743824471868.html 论《宋元学案》对二程弟子的评价--以尹焞、王苹、吕大临、陈瓘、邹浩为例 _道客巴巴 2019年2月27日]</ref>== 基本情况生平成就==素行高洁，忧时爱国。[[宋高宗]]授[[右迪功郎]]，[[赐进士出身]]，除秘书省正字，兼史馆校勘，官至左奉郎，后到[[龙江书院]]讲学。师从[[程颐]]，思想上多继承[[程颐理学]]，以“[[心学]]”观点为据解释二程道统，对洛学在福建的传播起了十分重要的作用 。素行高洁，忧时爱国 。著有《[[周易传]]》、《[[论语集解]]》等。<ref>[http://m.sohu.com/a/153677537_224540 【玉融史话】王苹、林亦之、陈藻、林希逸:福清宋代理学四家..._搜狐 2017年7月1日]</ref>

[[王棨]]八世孙，[[王伯起]]之子。父徙[[吴县]]（[[苏州]]）， <ref>[http://www.sohu.com/a/288707191_562249 王懋和《野客丛书》_王苹 搜狐 2019年1月13日 - 南宋学人王懋,福清东门龙山人,出生于1151年,逝世于1213年农历四月二十九日。其叔王苹]</ref> 遂为吴人。[[绍兴]]四年（1134年），南宋高宗驻跸[[平江]]（今[[江苏]][[吴县]]），王苹随父居平江。平江守臣[[孙佑]]（一作孙祐）向高宗举荐说：“王苹素行高洁，有忧时爱国之心，开物务成之道。”宋高宗召对王苹，王苹以“ 天人合一”论推动高宗抗金，称旨，授右迪功郎，赐进士出身，除秘书省正字，兼史馆校勘，累官至[[左奉郎]] 。因从子[[王谊]]触犯[[秦桧]]，受牵连而被罢官，回到[[海口]]龙江书院讲学 。

[[File:论语集解2.jpg|缩略图|左|王苹：代表作《论语集解》内页影印。]] 他曾师 因 从 南宋理学家程颐，又以同门后辈师事那个曾在子[[ 程门立雪王谊]] 的触犯[[ 杨时秦桧]] 。他在思想上多继承程颐理学 ， 尤强调“心”的作用 受牵连而被罢官 ， 以“心学”观点为据解释二程道统之说，把理 回到[[海口]]龙江书院讲 学 以心传道说成以心传心 。 主张人心本来寂静 <ref>[http://ren.bytravel.cn/history/9/wangping3512516.html 王苹_福 清 明，无思无虑，认为外物不会牵累 宋代 人 心，心累于 物 乃为自累。他说：“人心本无思虑，多是记忆既往与未来事。乃知事未尝累心，心自累于事耳。”专题 博雅旅游网 2018年9月24日]</ref>

他 与 曾师从 南宋理学家[[ 林光朝程颐]] 、，又以同门后辈师事那个曾在[[ 林亦之程门立雪]] 、的[[ 陈藻杨时]] 。他 在 海口龙江书院讲 思想上多继承程颐理 学， 对[[洛学]]在[[福建]]的传播起了十分重要 尤强调“心” 的作用 ，以“心学”观点为据解释二程道统之说，把理学以心传道说成以心传心。主张人心本来寂静清明，无思无虑，认为外物不会牵累人心，心累于物乃为自累。他说：“人心本无思虑，多是记忆既往与未来事。乃知事未尝累心，心自累于事耳 。”

他与南宋理学家[[林光朝]]、[[林亦之]]、[[陈藻]]在海口龙江书院讲学，对[[洛学]]在[[福建]]的传播起了十分重要的作用。<ref>[http://www.fqqxb.com/Article/chating/201412/18894.html 唐水部郎中、邑人王棨及其后人 ．福清新闻网[引用日期2016-09-16]]</ref> ===代表作品===

[[Category:中國古代人物、南宋思想家]]