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三月初三拜轩辕黄帝的传说

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'''三月初三拜轩辕黄帝的传说'''[[轩辕黄帝]]诞辰在农历三月初三,出生、创业、建都在有熊(今新郑),统一天下、奠定中华、肇造文明,被尊为“中华始祖”。民间自古就有“三月三,拜轩辕”的说法,自春秋战国以来,炎黄子孙祭拜先祖黄帝的仪式逐渐兴盛,唐代以后渐成规制,延续千年。 春天里,到处开着鲜花,芬芳在清明的空气里飘散。通往新郑的道路两旁就挤满了红红黄黄的桃花、枣花、油菜花,鲜花的中间,挤满了大大小小的车辆。 
黄帝故里,人头攒动,香烟缭绕,一个小女孩问奶奶,俺们给谁烧香,奶奶说,给祖先。女孩说,谁是俺们的祖先?奶奶说,黄帝。女孩重复着奶奶的话,黄帝,他们都是给黄帝烧香吗?奶奶说,是啊,都是在给黄帝烧香。
 
从烧香的地方往前走,那里正在举行拜祖大典。来自全国、全世界的华人代表聚集在这里,礼炮轰鸣,乐曲悠升,颂歌高唱,施拜行礼,天地动容。
天边出现一道彩虹,小女孩喊起来,奶奶,彩虹!大家顺着喊声看去,中原大地上,真的出现了一道七彩的虹练,像一条祥龙。台湾来的连战也兴奋不 已,说,祥瑞之兆啊! “三月三,拜 [[ 轩辕 ]] ”。春秋时期的历史典籍中就有三月三朝拜黄帝的记载,唐代以后渐成规制,盛世官方主拜,乱世民间自办。每年三月初三在新郑公拜轩辕黄帝,是中华民族的传统大典。 
儿时以为中华始祖叫的是皇帝,皇上的皇,后来知道是黄色的黄,猛一惊奇,这名字更好啊。 黄帝站在黄土之上称王,黄土是中原特有,黄帝是中华特有。从此黄皮肤黄种人世代繁衍,延绵不断。中国出现文字之前,黄帝就在人们口中代代相传。有说公元前2697年是黄帝的出生日,也有说那年黄帝二十岁,做了有熊国的国君。有熊就是新郑。道家把这一年作为道历元年。
 
《[[史记]]》中记载,黄帝一生下来,就显得异常神灵。生下没多久,便能说话。15岁已经无所不通。司马迁距离黄帝时期还有着很长的距离,他从传说及想象的路上走来。黄帝被称为轩辕,古书上说是因为他在战争中发明了一种战法。战时将士站在战车上,休战将居中,士阵列,中间一个出口。也有说黄帝居轩辕之丘,故得姓轩辕,还有说黄帝作轩冕之服,故谓轩辕。不管哪一种传说,我都信,都属于我们民族的特征。
我们的始祖还被传在了泰山之巅,在上面指挥大军作战,目的是统一河山,制止纷乱。泰山之巍之稳,是那般有象征意义。传说黄帝还是上古名医,作于春秋战国时期的《[[黄帝内经]]》,也要托黄帝之名,只有黄帝才能达其高度和流传的广度。去洛阳总能听到河图洛书,表明天下安宁、大祥征兆的河图洛书的出现那么神奇,黄帝与天老游于河洛,先是三天大雾,后,又七日大雨,接着就有黄龙捧图自河而出。
黄帝成为氏族首领之后,有熊氏的势力得到迅速发展,原始农业进入到高度繁荣阶段。《 [[ 史记?五帝本纪 ]] 》说轩辕黄帝的功绩之一是“艺五种”。“五种”就是黍、稷、菽、麦、稻。皇帝还掌握了平原农业的许多特点,《路史?疏仡纪?黄帝》说“岁时熟而亡凶,天地休通,五行期化,故风雨时节,而日月精明,星辰不失其行”。黄帝已经认识到挖掘土地的潜力,广耕耘,勤播种。黄帝在管理土地的制度上也有创新,黄帝之前,田地耕作混乱,黄帝以步丈亩,将全国土地重新划分,划成“井”字,中间一块为公亩,归政府所有,四周八块为私田,由八家合种,并穿土凿井。这就是延续很长一段时间的井田制。此外,黄帝还开辟园圃,种植果木菜蔬,饲养兽禽。 
这个时节走来一个女子。河边生长着翠绿的野桑,女子看到一棵棵树上都有白色的果实,摘下来里面一条晶莹小虫在吐丝。这就是最早发现桑蚕的嫘祖。自从嫘祖发现桑蚕并且学会了缫丝织锦,人类有了自己的衣服。嫘祖是黄帝的元妃,黄帝把嫘祖的才能推而广之。
  
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