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汤诰
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作品名称；汤诰
作 者；孔丘
创作年代；商朝初年
作品出处；《尚书》，《史记卷三·殷本纪第三》
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《[['''汤诰''']]》是《[[尚书]]》篇名，今存内容为伪古文尚书，据传真古文存于《[[史记卷三·殷本纪第三]]》之中。<ref>[ https://wenku.baidu.com/view/54cbab7afd4733687e21af45b307e87100f6f85b.html?_wkts_=1671145865503&bdQuery=%E6%B1%A4%E8%AF%B0 《尚书》注译《汤诰》 ], 百度文库 , --2022年06月22日</ref>
==简介==
《[[汤诰]]》篇出自《[[尚书]]》，是商汤王对各方诸侯的一次讲话，他打败夏桀回国后，各方诸侯即来朝贺，商汤王乘机向各方诸侯再一次申明他之所以推翻夏桀的 [[ 道理 ]] 。指出天道是没有偏私的，福善祸淫是上天的基本法则，夏之所以灭亡完全是上天降灾的结果。
汤既黜夏命，复归于亳⑴，作《[[汤诰]]》。
王归自克夏，至于亳，诞告万方。王曰：“嗟！尔万方有众，明听予一人诰。惟皇⑵上帝，降衷于下民。若有恒性，克绥厥猷⑶惟后。夏王灭德作威，以敷⑷虐于尔万方百姓。尔万方百姓，罹⑸其凶害，弗忍荼毒⑹，并告无辜⑺于上下神祇。天道福善祸淫，降灾于夏，以彰厥罪。肆⑻台⑼小子，将天命明威，不敢赦。敢用玄牡，敢昭告于上天神后⑽，请罪有夏。聿⑾求元圣，与之戮力，以与尔有众请命。
上天孚佑下民，罪人黜伏，天命弗僭⑿，贲⒀若草木，兆民允殖⒁。俾予一人辑宁⒂尔邦家，兹朕未知获戾⒃于上下，栗栗危惧，若将陨于 [[ 深渊 ]] 。凡我造邦，无従匪彝⒄，无即慆淫⒅，各守尔典，以承天休。尔有善，朕弗敢蔽；罪当朕躬，弗敢自赦，惟简⒆在上帝之心。其尔万方有罪，在予一人；予一人有罪，无以尔万方。
呜呼！尚克时忱⒇，乃亦有终。”
⑶克绥厥猷：能使人民安于教导。
⑷敷：通“溥”。这里用为 [[ 分布 ]] 、散布之意。
⑸罹：（lí厘）这里用为遭受、遭逢之意。
⑹荼毒：痛苦。荼，苦菜，味道苦。毒，指毒人的虫，是人之所苦。所以用荼毒比喻 [[ 痛苦 ]] 。
⑺无辜：无罪
⒇时忱：时，此、这。忱，信、诚信。时忱，这样诚信。
汤王在战胜夏桀后回来，到了亳邑，大告万方诸侯。汤王说：“啊！你们万方众长，明白听从我的教导。伟大的天神，降善于下界 [[ 人民 ]] 。顺从人民的常性，能使他们安于教导的就是君主。夏王灭弃道德滥用威刑，向你们万方百姓施行虐政。你们万方百姓遭受他的残害，痛苦不堪，普遍向上下神只申诉无罪。天道福佑善人惩罚坏人，降灾于夏国，以显露他的罪过；所以我奉行天命明法，不敢宽宥。敢用黑色牡牛向天神后土祷告，请求惩治夏桀，就邀请了大圣伊尹与我共同 [[ 努力 ]] ，为你们众长请求保全生命。
上天真诚帮助天下人民，罪人夏桀被废黜了。天道不差，灿然像草木的滋生繁荣，兆民真的乐于 [[ 生活 ]] 了。上天使我和睦安定你们的国家，这回伐桀我不知道得罪了天地没有，惊恐畏惧，像要落到深渊里一样。凡我建立的诸侯，不要施行非法，不要追求安乐；要各自遵守常法，以接受上天的福禄。你们有善行，我不敢掩盖；罪过在我自身，我不敢自己宽恕，因为这些在上帝心里都明明白白。你们万方有过失，原因都在于我；我有过失，不会连及你们万方诸侯。
呜呼！但愿能够这样诚信不疑，就会获得成功。”
==真古文译文==
三月，殷王亲自到了东郊，向各诸侯国君宣布：“各位可不能不为民众谋立功业，要努力办好你们的 [[ 事情 ]] 。否则，我就对你们严加惩办，那时可不要怪罪我。”又说：“过去禹、皋陶长期奔劳在外，为民众建立了功业，民众才得以安居乐业。当时他们东面治理了长江，北而治理了济河，西面治理了 [[ 黄河 ]] ，南面治理了淮河，这四条重要的河道治理好了，万民才得以定居下来。
后稷教导民众播种五谷，民众才知道种植各种庄稼。这三位古人都对民众有功，所以，他们的后代能够建国立业。也有另外的情况：从前蚩尤和他的大臣们在百姓中发动暴乱，上帝就不降福于他们，这样的事在历史上是有过的。先王的 [[ 教诲 ]] ，可不能不努力照办啊！”又说：“你们当中如果有谁干出违背道义的事，那就不允许他回国再当诸侯，那时你们也不要怨恨我。”
== 参考来源 ==
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<center>《尚书-汤诰》的政治价值观</center>
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== 参考资料 ==