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《'''西南联大国学课'''》，作者汤用彤 等，类别 出版 / 非虚构，出版社天地出版社 / 2022-10，提供方华夏盛轩，字数约 172,000 字，ISBN9787545567427。
[[书籍]]对于人类原有很重大的意义，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想<ref>[https://www.docin.com/p-581834483.html 思想指导人生]，豆丁网，2013-01-15</ref>的人也是无用的。 —— [[乌申斯基]]<ref>[http://www.offcn.com/jiaoshi/2021/0919/479055.html 乌申斯基的教育思想]，中公教育，2021-09-19</ref>
==内容简介==
西南联大的通识教育深刻地影响了[[中国]]的一代学者，为他们所创造的成就奠定了深厚的基础。本套图书力图通过在西南联大担任过教授的15位大师的优质文章，从多个角度呈现西南联大通识课的面貌，并展现西南联大的学术风采，以及朱自清、冯友兰、陈寅恪等诸位大师的教学风格和人格修养。这些文章都是大师们在各自擅长领域所写下的，从中不但能看到大师们对于学问的认真，对于教育的坚持，还可以在这些文字后面看到大师们在时代剧变中始终屹立不倒的身影。
本书主题是“国学课”。书中收录了[[罗庸]]、汤用彤、冯友兰、闻一多、蒋梦麟等五位先生的文章。内容以“儒、释、道、法、名”五个方向，梳理国学的重要精神；第六章为蒋梦麟先生在昆明期间，有感于中西方文化碰撞，国家前途飘摇，写下的对国学和中华民族的思考。本书通过对国学知识的讲解及对国学的思考，来展现西南联大兼容并包、影响深远的通识教育。
==作者介绍==
汤用彤（1893—1964），字锡予，祖籍[[湖北省]]黄梅县，生于甘肃省渭源县，哲学家、佛学家、教育家、国学大师。1917年，清华学堂毕业后留学美国，入汉姆林大学、哈佛大学深造，获哲学硕士学位。回国后历任国立东南大学、南开大学、北京大学、西南联大教授。
==目录==
编者的话
第一章 罗庸讲儒学
儒家的根本精神
周礼与鲁礼
[[孔子]]与颜渊
曾子、子思与孟轲
七十子以后的儒学
第二章 汤用彤讲佛学
佛教入华诸传说
永平求法传说之考证
《四十二章经》考证
[[汉代]]佛法之流布（节选）
佛道（节选）
释道安（节选）
鸠摩罗什及其门下（节选）
第三章 冯友兰、闻一多讲道家与道教
老子
庄子
[[道教]]的精神
佛教、道教与道学
第四章 冯友兰讲法家
法家之学与当时社会政治经济各方面之趋势
法家之历史观
法家之三派
三派与韩非
法之重要
正名实
严赏罚
性恶
无为
法家与当时[[贵族]]
第五章 冯友兰讲名家
辩者学说之大体倾向
惠施与庄子
《天下篇》所述惠施学说十事
惠施与庄子之不同
公孙龙之“白马论”
公孙龙所谓“指”之意义
公孙龙之“坚白论”
公孙龙之“指物论”
公孙龙之“通变论”
“合同异”与“离坚白”
《天下篇》所述辩者学说二十一事
第六章 蒋梦麟谈抗战中的[[国学]]转折
大学逃难
战时之昆明
敌机轰炸中谈中国文化（节选）
二次大战期间看现代文化（节选）
==参考文献==
[[Category:800 語言、文學類]]
[[书籍]]对于人类原有很重大的意义，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想<ref>[https://www.docin.com/p-581834483.html 思想指导人生]，豆丁网，2013-01-15</ref>的人也是无用的。 —— [[乌申斯基]]<ref>[http://www.offcn.com/jiaoshi/2021/0919/479055.html 乌申斯基的教育思想]，中公教育，2021-09-19</ref>
==内容简介==
西南联大的通识教育深刻地影响了[[中国]]的一代学者，为他们所创造的成就奠定了深厚的基础。本套图书力图通过在西南联大担任过教授的15位大师的优质文章，从多个角度呈现西南联大通识课的面貌，并展现西南联大的学术风采，以及朱自清、冯友兰、陈寅恪等诸位大师的教学风格和人格修养。这些文章都是大师们在各自擅长领域所写下的，从中不但能看到大师们对于学问的认真，对于教育的坚持，还可以在这些文字后面看到大师们在时代剧变中始终屹立不倒的身影。
本书主题是“国学课”。书中收录了[[罗庸]]、汤用彤、冯友兰、闻一多、蒋梦麟等五位先生的文章。内容以“儒、释、道、法、名”五个方向，梳理国学的重要精神；第六章为蒋梦麟先生在昆明期间，有感于中西方文化碰撞，国家前途飘摇，写下的对国学和中华民族的思考。本书通过对国学知识的讲解及对国学的思考，来展现西南联大兼容并包、影响深远的通识教育。
==作者介绍==
汤用彤（1893—1964），字锡予，祖籍[[湖北省]]黄梅县，生于甘肃省渭源县，哲学家、佛学家、教育家、国学大师。1917年，清华学堂毕业后留学美国，入汉姆林大学、哈佛大学深造，获哲学硕士学位。回国后历任国立东南大学、南开大学、北京大学、西南联大教授。
==目录==
编者的话
第一章 罗庸讲儒学
儒家的根本精神
周礼与鲁礼
[[孔子]]与颜渊
曾子、子思与孟轲
七十子以后的儒学
第二章 汤用彤讲佛学
佛教入华诸传说
永平求法传说之考证
《四十二章经》考证
[[汉代]]佛法之流布（节选）
佛道（节选）
释道安（节选）
鸠摩罗什及其门下（节选）
第三章 冯友兰、闻一多讲道家与道教
老子
庄子
[[道教]]的精神
佛教、道教与道学
第四章 冯友兰讲法家
法家之学与当时社会政治经济各方面之趋势
法家之历史观
法家之三派
三派与韩非
法之重要
正名实
严赏罚
性恶
无为
法家与当时[[贵族]]
第五章 冯友兰讲名家
辩者学说之大体倾向
惠施与庄子
《天下篇》所述惠施学说十事
惠施与庄子之不同
公孙龙之“白马论”
公孙龙所谓“指”之意义
公孙龙之“坚白论”
公孙龙之“指物论”
公孙龙之“通变论”
“合同异”与“离坚白”
《天下篇》所述辩者学说二十一事
第六章 蒋梦麟谈抗战中的[[国学]]转折
大学逃难
战时之昆明
敌机轰炸中谈中国文化（节选）
二次大战期间看现代文化（节选）
==参考文献==
[[Category:800 語言、文學類]]