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扎彩
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{| class="wikitable" align="right"|-| style="background: #FF2400" align= center| '''<big> 扎彩 ,又叫纸扎,是一种用篾条扎成骨架,再用彩纸、丝绢裱糊成形 </big>'''|-|<center><img src=https://so1.360tres.com/t019000bae2e9bdcd1c.jpg width="300"></center><small>[https://baike.so.com/gallery/list?ghid=first&pic_idx=1&eid=2401136&sid=2538723 来自 呢图网 的 用于民俗祭祀活动的传统工艺品。旧时,云南鹤庆的扎彩艺人,多集中于县城,便于四乡八寨的群众前来购货和邀请前往到用户家制作。扎彩工艺品分为冥品和神品两大门类。图片]</small>|-| style="background: #FF2400" align= center| '''<big></big>'''
==用途==扎彩冥品,多用于死人丧仪民俗[[活动]]。其品类有灵亭、像亭、铭旌亭、棺罩亭、帛幡、引魂幡、金山银山、[[摇钱树]]、花篮、奈河桥、聚宝盆、金童、玉女、方相、方壁、开路神、狮、象、鹿、马、车、船等33种。大户人家,还要扎制庭院、[[床铺]]、箱笼、桌柜、器具及乐器玩物…… 扎彩神品,为举办宗教活动祭礼神灵的礼品和[[标志]]。礼品类有猪、牛、羊、鱼、桃、[[石榴]]、佛手、五谷穗造型。标志有桶形神幡、宝塔、花树、花灯、伞、升斗、虹桥、云梯等。 ==工艺程序==扎彩工艺程序是先用竹篾扎成骨架,用麻皮拴缠加固,外用色纸或丝绢[[裱糊]],再彩画装饰,最后用纸花、绣球、流苏等点缀。鹤庆的扎彩很有地方特色,其特点是剪扎简炼,用色明快,造型夸张大胆。如扎制的帛幡,帛幡"头"是个悠飘的白鹤,像征死者乘鹤西去,遗情难舍而不愿起飞;幡身、尾是[[孔雀]]造型,身色以绿、兰为主色,烘托出悲沧的氛围;尾羽为白色流苏,喻意离情难舍。如聚宝盆,为一半圆的造型,全用丝绢以"穿花"工艺编成。盆中堆满彩纸 折叠 的珍珠玛瑙、篾扎的珊瑚玉树、丝绢扎制的笙管剑器、剪纸的挂联画屏……琳琅满目,美不胜收。如宝塔,造型是一株麦穗,麦粒和麦芒用金、银箔折叠装饰,叶、杆用丝绢 编 辑本段 成,塔顶嵌一个用99个剪纸绣球组合的葫芦,底座为一扎彩牌楼。造型恢宏,[[工艺精湛]]。各类扎彩品,风格各异,造型纷呈,参加一次民俗活动,就能领略一次纸扎的展览,得到美的陶冶。 在扎彩艺人中,清时的章宪典弟兄,[[民国时期]]的邹锦余、赵泉,建国后的李忍汉等,均系鹤庆的扎彩高手。他们的扎技精湛,[[风格各异]],自成流派。章氏弟兄的扎彩风格近似写意画,造型夸张大胆,着色艳丽堂皇。邹锦余的扎彩宛若[[工笔画]],细腻传真,颇具匠心。李忍汉的扎彩,造型简炼大方,用色明快,给人以粗犷奔放的美感。 == 发展==建国后,丧葬习俗进行了改革,一些宗教祭祀 [[ 活动 ]] 也逐渐消逝,扎彩匠人的工艺,逐渐转向为龙、狮灯、麒麟、凤凰等文艺活动的道具和彩灯的制作。扎彩 [[ 工艺 ]] 传承相袭,在新的时代又开新花。== 相关视频 ==<center>{{#iDisplay:t0507igxl0m|480|270|qq}}<center>行走的博物馆满族扎彩</center></center>== 参考资料 ==[[Category:650 中國史料]]