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'''苟利国家不求富贵'''是中国的一个思想文化术语。
汉字是世界上最古老的[[文字]]之一<ref>[https://cul.sohu.com/a/600456221_121124718 云端超市•第407期┃“说文解字，中国最古老的一种文字”——篆书研究 主讲人：倪文东]，搜狐，2022-10-28</ref>，已有六千多年的[[历史]]。从仓颉造字的古老传说到公元前1000多年前甲骨文的发现，汉字有着深厚的历史底蕴。后来的演变经历了几千年的漫长历程，在形体上逐渐由图形变为笔画，象形<ref>[https://www.sohu.com/na/422820727_120655090 为什么中国人会发明象形文字？]，搜狐，2020-10-06</ref>变为象征，复杂变为简单；在造字[[原则]]上从表形、表意到形声。
==名词解释==
只求有利国家，不图个人富贵。这是中国传统政治思想中对于为官理政者的基本要求，其要旨在于提倡那种不谋私利、一心为公、勇于担当、甘于奉献乃至自我牺牲的精神。
引例1
君得其志，苟利国家，不求富贵。 （《礼记•儒行》） （只为了让国君实现其抱负，对国家有利，而自己并不贪图富贵。）
==中华思想文化术语==
“中华思想文化术语”是指由[[中华]]民族所创造或构建，凝练、浓缩了中华哲学思想、人文精神、思维方式、价值观念，以词或[[短语]]形式固化的概念和文化核心词。这些术语频繁地出现在我们社会交往和日常[[生活]]的思想表达之中，诸如，“天下为公”“民惟邦本”“[[为政以德]]”“[[革故鼎新]]”“任人唯贤”“天人合一”“自强不息”“厚德载物”“讲信修睦”“亲仁善邻”“和而不同”“协和万邦”“天下大同”等。这些术语构成了中华民族思想的基础和表达方式。
人类的不同[[文明]]各有其特点，这些特点也反映在其语言、文化传统、思想和观念上。面对不同自然条件的挑战，生存在不同地域的民族在生产和生活形态上自然而然地有了差异。譬如，在人们生产活动和生活样式上，[[热带]]和温带肯定不同，平原地区和[[丘陵]]山峦地区当然有差异，沙漠地带和沿海地区显然有别，牧区和农业区也会有许多迥异之处。这些生产活动和生活样式的特点逐渐积淀凝结并且通过词语即[[术语]]的方式固定下来，就必然影响到民族的文化样式、行为习惯和精神特质。这些术语所表达的[[民族]]文化样式、行为习惯和精神特质，反过来又阐释、维护和强化着其赖以出现和发展的[[特定]]生产和生活形态。
==参考文献==
[[Category:800 語言學總論]]