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《'''月下笛和樊山次韵'''》是一首新诗，新诗，又叫白话诗，在五四运动前后产生，以白话入诗。毛伟人曾经说过：“诗当然应以新诗为主体。”近代以来，新诗一直成为中国现代[[诗歌]]<ref>[https://www.xuexila.com/baike/c96149.html 关于诗歌的基本特点]，学习啦，2019-08-15</ref>的主体。
1917年2月，《[[新青年]]》2卷6号刊出胡适的白话诗词8首，是中国新诗运动中出现的第一批白话新诗。中国第一本诗集是胡适的《尝试集》（1920年刊发）。而从思想艺术上正式确立新诗地位的，是[[郭沫若]]的《女神》。
<center>月下笛和樊山次韵</center>
{{Cquote|
老而放颠，相逢又得，北来孝穆。回黄转绿。春在城南杜曲。
问瑶光、何时散花，听檀槽、有人似玉。信天然丽质，瞥然得睹。
慰此茕独。自怜阳五。尚游戏人间，意行无触。吴笺十幅。
输与伊人空谷。笑虞山、高哦绛云，诗成只有如是读。
尽閒情，待续子夜曲。与君秉烛。
|[现代]奭良}}
==新诗与旧诗区别==
（一）旧诗是[[民族]]的传统的，新诗是开放的国际的。新诗是“舶来品”，在新诗的启蒙、成长与发展中，受外国诗歌影响极大，自主性原创性差一些。而旧诗是中国土生土长的，是中国[[语言]]文化艺术的嫡传正宗。
（二）旧诗是文字的艺术，新诗是思想的徜徉。中国传统诗词<ref>[https://www.sohu.com/a/353610419_803159 中国传统文化 | 诗词歌赋的艺术] ，搜狐，2019-11-13 </ref>在[[文字]]使用上推崇精准洗练，始终不废练字法，常常一字即可出彩。新诗则不讲究，看重的是思想的雕刻融塑，追求意识上的曲张伸缩，蒙太奇。
（三）旧诗讲究声韵之律，新诗追求语言自由。旧体诗[[格律]]的抑扬顿挫与和声压韵，使古代诗歌本身就自带声乐，读之朗朗上口。新诗则不然，没有任何声格韵律的限制，可以[[天马行空]]天地遨游。
每一个中国人，都有个古典诗歌的情节，旧体诗在[[文化圈]]虽不是诗歌的主流，然而它的地位是不可能被新诗替代的。
==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]
1917年2月，《[[新青年]]》2卷6号刊出胡适的白话诗词8首，是中国新诗运动中出现的第一批白话新诗。中国第一本诗集是胡适的《尝试集》（1920年刊发）。而从思想艺术上正式确立新诗地位的，是[[郭沫若]]的《女神》。
<center>月下笛和樊山次韵</center>
{{Cquote|
老而放颠，相逢又得，北来孝穆。回黄转绿。春在城南杜曲。
问瑶光、何时散花，听檀槽、有人似玉。信天然丽质，瞥然得睹。
慰此茕独。自怜阳五。尚游戏人间，意行无触。吴笺十幅。
输与伊人空谷。笑虞山、高哦绛云，诗成只有如是读。
尽閒情，待续子夜曲。与君秉烛。
|[现代]奭良}}
==新诗与旧诗区别==
（一）旧诗是[[民族]]的传统的，新诗是开放的国际的。新诗是“舶来品”，在新诗的启蒙、成长与发展中，受外国诗歌影响极大，自主性原创性差一些。而旧诗是中国土生土长的，是中国[[语言]]文化艺术的嫡传正宗。
（二）旧诗是文字的艺术，新诗是思想的徜徉。中国传统诗词<ref>[https://www.sohu.com/a/353610419_803159 中国传统文化 | 诗词歌赋的艺术] ，搜狐，2019-11-13 </ref>在[[文字]]使用上推崇精准洗练，始终不废练字法，常常一字即可出彩。新诗则不讲究，看重的是思想的雕刻融塑，追求意识上的曲张伸缩，蒙太奇。
（三）旧诗讲究声韵之律，新诗追求语言自由。旧体诗[[格律]]的抑扬顿挫与和声压韵，使古代诗歌本身就自带声乐，读之朗朗上口。新诗则不然，没有任何声格韵律的限制，可以[[天马行空]]天地遨游。
每一个中国人，都有个古典诗歌的情节，旧体诗在[[文化圈]]虽不是诗歌的主流，然而它的地位是不可能被新诗替代的。
==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]