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有待
,创建页面，内容为“ '''有待'''是中华思想文化术语。 世界上所有的国家中，只有我们中国的文化<ref>[https://www.sohu.com/a/148797925_114731 汉字…”
'''有待'''是中华思想文化术语。
世界上所有的国家中，只有我们[[中国]]的文化<ref>[https://www.sohu.com/a/148797925_114731 汉字与中华文化]，搜狐，2017-06-14</ref>是始终没有间断过的传承下来，也只有 “汉字”是[[世界]]上唯一的古代一直演变过来没有间断过的文字形式<ref>[https://www.sohu.com/a/148963803_184802 探究世界上唯一没有间断的古老文字系统：汉文字]，搜狐，2017-06-15</ref>。
==名词解释==
有所依赖，与“无待”相对。“有待”的观念出自《庄子》。庄子（前369？—前286）认为，人和事物的存在无法脱离其所处的境遇，因而总会受到各种外在条件的限制和制约，也即是“有待”的。“有待”揭示了[[事物]]之间的相互关联与依存关系。只有人的心灵能够超越其所处的现实境遇，不为外物所束缚、牵累，才可达到一种[[自由]]、无碍的“无待”状态。
引例1
罔两问景（yǐnɡ）曰：“曩（nǎnɡ）子行，今子止；曩子坐，今子起；何其无特操与？”景曰：“吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？恶（wū）识所以然！恶识所以不然！” （《[[庄子]]·齐物论》） （影子外的微阴问影子说：“刚才你移动，现在你停止；刚才你坐着，现在你起身；你怎么没有独立的操守呢？”影子说：“我因为有所依赖而这个样子吗？我所依赖的东西又有所依赖而这个样子吗？我所以依赖的就像蛇依赖腹下的横麟、蝉依赖于翅膀吗？我怎么知道为什么会这样！怎么知道为什么不会这样！”）
==参考文献==
[[Category:800 語言學總論]]