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溥心畲
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張大千每每向友人讚嘆起這位舊王孫的身世風儀,以及詩、書、畫三絕的藝術造詣,並以「老師」來尊稱溥心會。一般人評論「南張北溥」的成就,多認爲兩者在伯仲之間,各有所長,但是溥心會極不願意別人將他與其他畫家(尤其是張大千)作比較,他在《華林雲葉》中,稱張大千爲「蜀畫師張受」,由此可見他對於學問詩文不如己,但畫技絕妙的張大千，只能稱為畫師<ref name="詹前裕2004">{{cite book|author=詹前裕|title=溥心畬: 復古的文人逸士|url=https://books.google.com/books?id=B81HAQAAIAAJ|year=2004|publisher=藝術家出版社}}</ref>。早在三十年代中期,有人提出"南张北溥"之时,张大千就自认为不能与北溥并列,能吴门传人吴湖帆。他认为提"南张北博"不妥,应改为"南吴北溥" , 1948 年冬,张大千最后一次离别北平时,也曾正色对琉璃厂集萃山房经理周殿侯说:"我山水画画不过溥心畲,中国当代有两个半画家、一个是吴湖帆,一个是溥心畲,半个是谢稚柳,另半个是谢稚柳的哥哥,已故去的谢玉岑。"<ref name="李永翘1987">{{cite book|author=李永翘|title=张大千年谱|url=https://books.google.com/books?id=z5R-AAAAIAAJ|year=1987|publisher=四川省社会科学院出版社}}</ref>事实上，溥张两人并无文人相轻。溥心畲对张大千的画艺也非常敬重,曾多次赞美张大千。溥心舎和张大千 1955 年在日本相逢时,张大千拿出自己的照片请溥心畲题诗,溥心畲题道: "滔滔四海风尘日,宇宙难容一大千。却似少陵天宝后,吟诗空记李青莲。<ref>{{cite book|title=老照片|url=https://books.google.com/books?id=d_xwAAAAIAAJ|year=1999|publisher=山東畫報出版社}}</ref>“
溥儒擅画山水，尤其擅长雪景，意境高古，格调清雅，被张大千评为雪景第一人。一九五六年张大千为友人 [[ 郭子杰 ]] 画册页时,也在画后书道: "并世画雪景,当以溥王孙为第一,予每避不敢作。 此幅若令<ref>{{cite book|title=Duo yun|url=https://books.google.com/books?id=QQ62AAAAIAAJ|year=1994|publisher=Shanghai shu hua zhu ban she}}</ref>"
==如夫人 妻管嚴==
==北宗山水 全能型畫家==
在「渡海三家」中,溥心畲的文人氣質最爲純粹,被稱爲「中國文人畫最後的一筆」,譽者以其大膽採用與傳統文人畫對立的北宗山水與院體花鳥,爲文人畫開一生面,批評者卻認爲溥氏固守傳統、缺乏創新<ref>{{cite book|title=世變形象流風: 中國近代繪畫 1796-1949 學術研討會論文集|url=https://books.google.com/books?id=B3oRAQAAMAAJ|year=2008|publisher=財團法人鴻禧藝術文教基金會}}</ref>。如果单就溥心畲北宗山水的評價，溥氏於山水、人物、花鳥、走獸甚至 界 鬼 畫皆無所不精,堪稱全能型的畫家；就作品中那股脱俗滌塵的氣質來看,常代很少人能出其右 。溥心畲在香港開畫展時,有人批評說:「齊白石妙,張大千能,溥心畲逸。」[[張德文]]個人以爲並非毎幅作品皆能達「逸」,伹至少達「淸」。 ===山水===他早期學宋人趙伯駒,以至趙子昂、唐寅、仇英等,以「三礬九染」方法畫北宗靑緣山水,筆羝工細,顔色也稍重。就靑綠山水而言,[[張德文]]認爲他是淸末民國以來的第一人。晚期趨向南宗,類文人畫,隨意而潇灑,用色上墨日漸淡雅,風格婉約雅緻。這種轉變是他的特色<ref>{{cite book|title=Hsiung shih art monthly|url=https://books.google.com/books?id=pSJFAAAAIAAJ|year=1974|publisher=Xiong shi mei shu yue kan she}}</ref> 。
纵观溥心畲的书画生涯,不能不让人提起京西的戒台寺来。换句话说,溥心畲之所以可以取得举世瞩目的艺术成就与戒台寺有着密不可分的因果关系。戒台寺虽然是唐代古寺,却几乎是溥心畲的家庙。溥心畲在戒台寺度过了他的童年和少年时期。溥心畲的山水画杰作主要取材于戒台寺外的景观。如对戒台寺附近秋季景致的写生,一幅《秋山图卷》,画的是秋天戒台寺周围的群山。丹枫古刹,意境万千,一般人想也很难想像得出那样的绝妙之笔,因而被后人誉为神品。这样的神来之笔,是与溥心畲当时的生活环境和思想境界不无关系的<ref name="韩春鸣2004">{{cite book|author=韩春鸣|title=天涯芳草|url=https://books.google.com/books?id=QbcLAQAAMAAJ|year=2004|publisher=文物出版社}}</ref>。
===人物===
溥心畲開始畫人物畫的時間甚早,其傳世最早的作品是一九一六年元旦所畫的白描《大士像》，以剛勁鋒利的線描鉤寫觀音大士的形象,是心畲的生母項太夫人的化身,也是他最常畫的主題。每逢母親的忌曰,溥心羞就刺血和墨來寫經,或是畫一幅觀音菩薩的法相,為他死去的母親祈求冥福<ref name="李賢文2005">{{cite book|author=李賢文|title=台灣美術中的五十座山岳|url=https://books.google.com/books?id=OfoPAQAAMAAJ|year=2005|publisher=行政院文化建設委員會}}</ref>。《丹桂仕女》是溥心畲在一九四一年所作的設色仕女畫,風格受唐寅、仇英以及清朝仕女畫的影響很大,體態纖巧優美,表情含蓄有思,呈現出生動柔美的情趣。
===花鳥===
他的花鳥畫主要是臨仿宋人院體的工筆花鳥,功力細密,文人格調高,看起來非常清麗脫俗。花卉走獸,亦見清麗活躍,秀逸之氣,撲人眉宇,蒼樸之韻,溢於絹素,其筆墨能平淡中見奇突<ref name="徐建華董桂因2002">{{cite book|author1=徐建華|author2=董桂因|title=丹靑翰墨情: 與溥心畬老師的書畫縁|url=https://books.google.com/books?id=NIEPAQAAMAAJ|year=2002|publisher=長靑文化公司|isbn=978-0-939083-95-4}}</ref>。
===鍾馗鬼怪===
據載溥心畲非常喜愛武俠祌怪故事,而且經常畫鬼。有时他画鬼,只是为了好玩,也就是游戏笔墨。注重年节的溥心畲,毎至端阳,常常一曰中挥洒出数幅钟馗镇邪祈福,也有反映和讽刺现实的意味。溥心畲生平所畫的鍾馗像,無法計數。溥心畚断非只是「傳統」畫家,他的藝術經常流露出叛逆新意與幽默感,畫出漫畫與螺紋畫。又常發揮奇情。溥心畲除繪畫鍾馗系列外,各種鬼趣圖冊、卷、軸也相當多。心畲認爲,鬼也有貧富之分,富貴賤之別;因此,鬼對各種人的態度也就不同<ref>{{cite book|title=故宮文物月刊|url=https://books.google.com/books?id=mNEJAQAAMAAJ|year=1999|publisher=國立故宮博物院}}</ref>。
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== 參考资料==
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