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修行

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===修行的方法===

*(一)、利用各種機會安定你的心境--如果有過晚上睡不著的經驗的，一定能夠了解安靜的心境是何等的重要。

**安定心境的好處，不僅是修佛法的正道，而且對於你的身體的健康，心理的健全都有莫大的關系。

**定心並不是叫你不要有思想，而是叫你的心不要散亂。

*佛法中有兩種辦法，可以幫助你將心安定下來，不會胡思亂想的散亂：

*第一種是「松」字訣。隨時隨地記著這個「松」字。肉體要盡可能放松，精神也要盡量放松。

**心裡一緊張起來，肌肉緊張了，要馬上放松;聲音提高起來了，心情暴躁起來了，要馬上放松。

**緊張是散亂的主因，而「松」能助你安定。

**「松」是第一個妙方，隨時隨地，都可記得。

*佛法中的第二個安定心境的方法，是集中思想。佛法是講因果的，所以非常重視願力。**諸佛菩薩都有救度世人的宏願，如果人的心境，和佛菩薩的願力相應，正像收音機轉到某一波長，能夠收音一樣，會得願力的感應，助你定心。

**佛法中頂簡單也頂普遍的教人集中思想，安定心境的方法，是默念或誦佛號。

**譬如一心念阿彌陀佛，念觀世音菩薩，都是頂有效的好辦法。

*(二)、遇事試作進一步觀--透過一層想一想; 神經緊張，疑神疑鬼，屬於情感。

**進一步觀，透過一層去想，是理智的作用。隨時隨地能夠作進一步觀，即是訓練理智與情感並起。

**這種修法，可以減少許多的無謂煩惱，使生活愉快輕松而有趣味。

*(三~~)、將你自己比作佛--佛是大智大悲的人格，是理智和情感同時達到最圓滿境界的人格，是至善至美至真的人格。~~**同時提到，人人原本具有和佛一樣的本性，只是受了分別思惟和幻覺的影響，以致埋沒了本性。*如果我們能常將「仿效佛陀」四個字記在心裡，一切言行，自會與本性相應，與佛法相應了。*(四) ）、時時 ~~要想到因果--相~~ 明信因果，是佛法中一個頂基本的理論。**人在沒有成佛之前，是沒法跳出因果圈子的。

**有的人做了壞事，硬說不相信因果，這種人只是自己騙自己，其實他心裡毫無把握，只是口硬心裡慌，一旦惡果成熟，亦無人能替他代受!

**看到世界上往往有許多害人利己的人，終身享樂;而不少忍讓樂善的人，卻常常吃虧，就不會有因果無信的感慨，更不必恨人生無是非，無果報，而生悲觀傍徨的斷見。

*( 五) 四）、發菩提心--就是你觀所有的人都和自己一樣，要盡你的可能來解脫一切眾生的痛苦，使一切眾生都能有佛的知見和成就。

**隨時隨地發菩提心，就是隨時隨地連想起這種普救眾生的決心。

**普救眾生，也可以說是大乘佛法的基本悲願，我們在做任何事，遇到任何人，都能時時想到將這了脫生死，解脫苦痛的佛法，判紹給人，即已經在佛法譬修持上，奠定了一個很好的基礎。<ref name="痞客邦">{{cite web |url=https://bestzen.pixnet.net/blog/post/49946346 | title= 沈家禎居士：五種可以隨時隨地修行的方法 | language=zh | date= | publisher=痞客邦 | author=菩提彼岸 | accessdate=2021-06-29}}</ref>

==参考來源==

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