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革命失败后,德国处于黑暗的反动统治时期。反动政府再度把马克思、恩格斯驱逐出德国,禁止出版他们的著作;取消了出版、集会、结社自由,取缔革命组织;1852年又以极其卑鄙的手段制造了科伦审判案,对共产主义者同盟的领导人进行迫害。在白色恐怖下,拉萨尔继续坚持斗争。他组织工人,宣传革命思想,帮助处于危难中的革命战友躲避政府的搜捕,为救济被捕革命者的家属作了组织工作。他在杜塞尔多夫的住处成了先进工人集会的场所和被迫害的革命者的避难所。马克思和恩格斯十分赞赏拉萨尔的政治才能,力图引导他摆脱哈茨费尔特案件,把主要精力用于工人运动。为此,马克思建议科伦地区领导人吸收拉萨尔参加共产主义者同盟。但由于拉萨尔对哈茨费尔特案件的关心远远超过对工人阶级事业的关心,科伦区部委员会没有接受马克思的建议。直到1854年8月,为期8年的诉讼案才告结束,拉萨尔为伯爵夫人争得了30万塔勒的财产,他自己也获得了7,000塔勒的固定年金。

哈茨费尔特诉讼案结束后,拉萨尔本应全力投身于工人运动。但是他没有选择这条正确的道路。他对工人群众的蔑视和他的个人野心促使他不顾马克思、恩格斯和进步工人的激烈批评,执意离开莱茵省而迁居柏林,从事个人的“科学研究”。为了去柏林,他不惜向普鲁士当局写信,乞求“恩准”。 1857年11月,拉萨尔写成了《爱非斯的晦涩哲人赫拉克利特的哲学》。 同马克思相比，这个小七岁的理论家和革命家，有着严重的不足和弱点。他对德国古典哲学，特别是黑格尔的辩证法的理解是肤浅的，他所写的这本书也没有摆脱黑格尔唯心主义的藩蓠，只是重复黑格尔关于赫拉克利特所说的那些话，并按黑格尔的样子来修改赫拉克利特，没有自己的创见。马克思把这本书叫作小学生的作文。

1859年初,拉萨尔出版了历史剧《[[弗兰茨·冯·济金根]]》。这个剧本充分反映了拉萨尔唯心主义的历史观。他美化封建骑士的暴动,认为济金根的失败不在于他是垂死阶级的代表,企图用革命手段实现反动的目的,而在于想用反动的手段实现革命的目的;另一方面,他却诬蔑[[托马斯·闵采尔]]为代表的农民起义是“反动的”。

1863年5月23日,十一个城市的工人代表在莱比锡成立了全德工人联合会。拉萨尔当选为联合会的主席。会上通过拉萨尔主持起草的联合会章程,宣布联合会的宗旨是“通过和平合法的道路,特别是通过争取公众的信念,为实行普遍的、平等的和直接的选举权而进行活动”。 而此时的马克思和恩格斯正在远离德国的英国，主要从事理论工作。在这种情况下，拉萨尔在德国工人中的名声和影响，自然要超过马克思和恩格斯，成了当时德国工人运动的领袖人物。

'''和俾斯麦谈判'''<br>

1862年9月,俾斯麦任普鲁士王国首相。资产阶级同容克地主阶级之间的宪法冲突日益激化,俾斯麦企图利用和控制日益高涨的工人运动,以钳制资产阶级。而拉萨尔也有心与俾斯麦妥协,幻想求得普鲁士国家帮助和实现普选。于是拉萨尔抛弃了反对容克贵族反动统治的同盟者自由资产阶级,转而同容克贵族的政治代表俾斯麦进行政治交易。从1863年5月11日开始,他们之间多次密谈和通信。拉萨尔把全德工人联合会的章程呈送俾斯麦,并表示工人阶级“本能地感到自己倾向于独裁”,只要国王“把自己从一个特权等级的王权变成一个社会的和革命的人民的王权”,那么工人阶级就会“倾向于把国王看作是与资产阶级社会的利己主义相对立的社会独裁的天然体现者!”拉萨尔向俾斯麦“呈献所希望的仙方”,力图使之相信赐予普选权“是真正‘在道义上’征服德国”。俾斯麦对拉萨尔也颇为赏识。他说,拉萨尔“是曾同我交往的最聪颖、最亲切的人们中的一个,他是一个野心勃勃的人,决不是共和主义者;他有很明显的民族的和君主主义的意向,他所追求的理想是德意志帝国”。