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| style="background: #008080" align= center| '''<big>四分律</big> '''
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[[File:64802384de17a214.jpg|缩略图|居中|[https://pic.sogou.com/pics?ie=utf8&p=40230504&interV=kKIOkrELjboLmLkEmrELjboImLkEk74TkKIMkrELjbkRmLkEk78TkKILkbHjMz%20PEl%20XJ6IPjeh5yuF9j%2FlHxOVNj%20lHzrGIOzzgjb0Ew%20dBxfsGwOVFmTbxFE6IOzXejb0Ew%20dByOsGw%20dBxfsGwOVF_-490405410&query=%E5%9B%9B%E5%88%86%E5%BE%8B 原图链接][https://i03piccdn.sogoucdn.com/64802384de17a214 来自 搜狗 的图片]]]
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'''《四分律》'''是 [[ 后秦 ]] 时 [[ 佛陀耶舍 ]] 、 [[ 竺佛念 ]] 共译佛教书。 原为印度上座部佛教系统昙无德部（'''法藏部'''）所传戒律。 共六十卷。 因分四部分，故名。 中国佛教律宗据以立宗和宣教研习。 中国佛教最具影响、流行最广的佛教戒律。 列'''比丘戒二百五十条'''，比'''丘尼戒三百四十八条'''，从身（行动）、口（言论）、意（思想）三方面对出家僧、尼的修行及日常衣食坐卧及惩罚等规定详细的戒条。北魏后成为佛教律学讲传的主要内容。 历代注释主要有唐法砺[[《四分律疏》]]、唐道宣《四分律删繁补阙行事钞》、唐怀素《四分律开宗记》、宋圆照《四分律行事钞资持记》等。
=='''简介'''==
'''《四分律》'''全书之内容分为四部分：
'''(一)'''初分，包括比丘二百五十条戒律条目，共二十卷。
'''(二)'''二分，包括比丘尼三百四十八条戒律条目及受戒、说戒、安居、自恣(上)等四犍度，共十五卷。
'''(三)'''三分，包括自恣(下)、皮革、衣、药、迦絺那衣、拘睒弥、瞻波、呵责、人、覆藏、遮、破僧、灭诤、比丘尼、法等十五犍度，共十四卷。
'''(四)'''四分，包括房舍犍度、杂犍度及五百集法、七百集法、调部毗尼、毗尼增一，共十一卷。
以上之分类系根据高丽藏而来，若据宋、元、明三本，则略有出入。
'''又上述四分之别'''，并非依义而判立段章之名，而系佛陀入灭后百年顷，法正尊者采用上座部律藏中之契同己见者，采集成文，随说所止，四度结集，分之为四夹，'''故称四分律'''。
'''法正尊者'''又称法护，梵名 Dharmagupta，音译'''昙无德'''，为'''法藏部之祖'''。
现存重要注疏有'''唐法砺'''《四分律疏》10卷（一作20卷），'''道宣'''《四分律删繁补阙行事钞》12卷（或3卷、6卷）、《四分律含注戒本疏》4卷，'''怀素'''《四分律开宗记》10卷（一作20卷），'''定宾'''《四分律戒本疏》2卷、《四分律疏饰宗义记》10卷（一作20卷）等。
宋明时亦有诸家注疏多种。另有'''敦煌本'''《四分戒本疏》（卷一至卷三）和《律戒本疏》（一卷、又一卷）等。
==历史详细==
【'''四分律'''(Dharmagupta-vinaya) 】】SifenluSifenlu
'''佛教戒律书'''。
亦称'''《昙无德律》'''。 原为印度上座部系统昙无德部（法藏部）所传戒律。 后秦佛陀耶舍与竺佛念共译 。60 。60 卷。 根据法砺《四分律疏》卷二称，其内容分为序、正宗、流通三分： 序分包括劝信序和发起序。
正宗分包含两部戒（比丘戒250条，比丘尼戒348条）和二十犍度（“犍度”意为分类编集。有受戒、说戒、安居、自恣、皮革、衣、药、迦希那衣、拘炎弥、瞻波、呵责、人、覆藏、遮、破僧、灭争、比丘尼、法、房舍、杂等）。
流通分包含五百结集、七百结集、调部和毗尼增一。
'''法砺、怀素'''等把它分为三十七法，即比丘戒八法，比丘尼戒六法，二十犍度为二十法，二结集为一法，调部及增一各为一法。 主要从身（行动）、口（言论）、意（思想）三个方面对出家比丘、比丘尼的修行及日常衣食坐卧规定详细的戒条，并对违犯者订出惩罚制度，重者逐出僧团，轻者剥夺一定时期的僧籍并责令向僧众忏悔等。
此律译出60余年后，北魏法聪开始弘扬。
'''道覆、慧光'''等各作注疏，并判为大乘律。至唐代，道宣以《四分律》为宗旨，开创律宗，更认为此律从内容上看属于大乘。唐中宗时又明令禁用《十诵律》，故此律在南北各地盛行，成为中国古代最有影响的佛教戒律。
直至现代，汉地佛教僧尼受戒持戒一直奉行此律。
然有关本书之部属，古来有二说：
'''(一)'''谓四分律乃大众部所说律藏之一;
'''(二)'''谓四分律乃上座部所传。
又关于本书之译者，一般皆以'''佛陀耶舍'''与'''竺佛念'''共译，然据宋高僧传卷十四昙一传之记载，则谓本书为佛陀耶舍与鸠摩罗什所共译。 此外，本书历来所流传之卷数，除六十卷本外，另有四十卷、四十四卷、四十五卷、七十卷等数种之多。 '''佛陀耶舍'''译出本书后，未久即返罽宾，其时习律者大多研习十诵律，直至北魏文帝之时，居于五台山之北之法聪律师开始讲述四分律，其门人道覆撰四分律疏六卷。 其后，'''慧光、智首'''继出提倡四分律，'''智首之门人道宣则为南山律宗之祖'''，乃四分律之集大成者。除南山宗外，另有法砺之相部宗、怀素之东塔宗，于唐代之时，并称四分律之三宗。 本书不仅为唐代律宗所依据之根本典籍，亦为我国所译各种律本中流传最广、影响最大之佛教戒律，凡言律者莫不指此而言，其普及可见。
历来，本律之注疏书极多，现存中较重要者有：东塔宗之《四分律开宗记》十卷(怀素)、相部宗之《四分律疏》十卷(法砺)、南山宗则有道宣之'''《四分律删繁补阙行事钞》'''十二卷、'''《四分律含注戒本疏》'''四卷。
此外另有道世之《'''毗尼讨要》'''二卷。
至宋代，有元照之'''《四分律行事钞资持记》'''十六卷、允堪之'''《四分律随机羯磨疏正源记》'''八卷等著作。 又于唐代之时，有所谓“四分律三大疏”流传甚广，即慧光之'''《略疏》'''四卷、法砺之'''《中疏》'''十卷、智首之'''《广疏》'''二十卷。至集大成之道宣，则撰述甚多，其中以[[“五大疏”]]为南山律宗之要典，即上记之'''《行事钞》'''外，另加上'''《四分律戒疏》'''八卷、《四分律业疏》'''粗体文字'''八卷、'''《拾毗尼义钞》'''四卷、'''《比丘尼钞》'''三卷。 又于本书之中，相当于戒条部分者，另有别译单行本行世，如佛陀耶舍所译之'''《四分僧戒本》'''一卷、道宣新删定之'''《四分僧戒本》'''一卷、怀素之'''《四分律比丘戒本》'''一卷及'''《四分律比丘尼戒本》'''一卷、明代弘赞所辑之《'''式叉摩那尼戒本》'''等均属之。而书中之羯磨部分，亦有别译单行本，如康僧铠译之'''《昙无德律部羯磨》'''一卷及'''《杂羯磨》'''一卷、道宣所集之'''《四分律删补随机羯磨》》'''二卷、怀素所集之'''《僧羯磨》'''三卷、刘宋求那跋摩所译之'''《四分比丘尼羯磨法》'''一卷、怀素所集之'''《尼羯磨》'''三卷等 <ref>[https://baike.sogou.com/v8609098.htm?fromTitle=%E5%9B%9B%E5%88%86%E5%BE%8B 四分律], 搜狗百科 - baike.sogou.com/v...- 2020-5-23</ref>。
==参考文献==
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[[Category:224 佛教儀制；佛教文藝]]