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| 姓名 = 孛儿只斤·贵由

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==基本信息==

===早年经历===

孛儿只斤·贵由是大[[蒙古]]国第三代大汗，生于1206年。他是[[窝阔台]]汗的长子，母亲是第六哈屯脱列哥那(乃马真后)。1229年，他奉父命参加对金作战(一说讨伐东夏)，初立战功。

1235年，窝阔台召开诸王大会，决定征讨钦察、[[俄罗斯]]等未服诸国，授命[[术赤]]的次子[[拔都]]统兵远征，贵由随军出征。贵由曾与堂弟[[蒙哥]]在[[高加索山]]一带用兵，战绩卓著，兵威及于中欧。

===汗位之争===

乃马真皇后称制，实际上是一个缓兵之计，楚材因不满乃马真皇后之举，遂称病不朝。在此期间，东道诸王之一的[[铁木哥斡赤斤]]也领兵赶到和林，欲夺汗位，但此时贵由已到达叶密立(今[[新疆]]额敏县)并直赴和林，使[[斡赤斤]]未能得逞。

乃马真皇后称制后，在位五年间，为了给儿子大创继承汗位的条件，滥行赏赐宗室和大臣，以取得他们的拥护。按照[[成吉思汗]]生前规定，大汗的继承人必须经过忽里勒台(即诸王及贵族参加的大会)推举决定。乃马真一切准备就绪，决定于1246年8月26日举行大会。大会召开前夕，乃马真皇后遣使召集诸王、贵族到都城[[和林]]参加大会。诸王中，"长子西征"统帅[[拔都]]威望最高，听说要推举贵由为汗，因与其不和，心中不满，托辞有病，拒绝赴会，只遣其弟别[[而哥]]代之参加。8月26日这天，东西道诸王和各地大臣、将军均已到达和林，乃马真皇后遂于和林附近的夏营地达兰达葩召开选汗大会。由于与会诸王百官均早已被皇后笼络，故大会一致推举贵由为大汗。贵由假意以体弱多病为由再三推让，而诸王、大臣则再三劝进。经过一番推来让去，贵由方表示同意继承汗位，并提出了一个条件:如推其为汗，以后汗位必须让其子孙世代相传。与会者立誓道:"只要你的家族中还留一个哪怕是裹在油脂和草中的人，我们都不会把汗位再给别人。"贵由听了，心中很是高兴，乃即位为汗，时年41岁。

===短命统治===

贵由上台前，由于母后[[乃马真氏]]长期把持朝政，滥行赏赐，法制废驰，从而造成了政令不一，矛盾重重的局面，政治已经日趋腐败。贵由执政后，不但不从实际出发，勤于朝政，整饬宫禁，反而大开府库，以金银财宝赏赐那些推举他为大汗的诸王、大臣和将领，以炫耀他的慷慨和感念之情。他本就体质不强，手足又患拘挛病，却在上台之后，也像他的父亲晚年那样，昼夜沉溺于酒色之中。为此，在他执政的两年中，使得母后造成的那种"法度不一，内外离心"的衰败局面也愈演愈烈，日益严重。

1266年(至元三年)十月，太庙建成，制尊谥庙号，元世祖[[忽必烈]]追尊贵由庙号为定宗，谥号简平皇帝。

明·[[宋濂]][[《元史》]]:"三年戊申春三月，帝崩于横相乙儿之地。……是岁大旱，河水尽涸，野草自焚，牛马十死八九，人不聊生。诸王及各部又遣使于燕京迤南诸郡，征求货财、弓矢、鞍辔之物，或于西域回鹘索取珠玑，或于海东楼取鹰鹘，驲骑络绎，昼夜不绝，民力益困。然自壬寅以来，法度不一，内外离心，而太宗之政衰矣。"

清·曾廉《元书》:"论曰:定宗之世，事多缺漏，而前史曰:' 帝崩之岁大旱，河水尽涸，野草自焚，牛马十死八九，人不聊生。诸王及各部又遣使于燕京迤南诸部，征求货财、弓矢、鞍辔，或于西域回鹘索取珠玑，海东索取鹰鹘，驿骑络绎，昼夜不绝，民力益困。然自壬寅以来，法度不一，内外离心，而太宗之政衰矣。'其言壬寅，盖以昭慈皇后称制时言之也。夫定宗即位时，年四十矣，而不能辑诸王侯大将，纪解威亵，此太宗之不谋付以匕图者乎?然在于汉亦孝惠之亚也。惟无良臣为之辅弼，而宗藩党羽遂成，以夺皇阼。炎异之丛，兴其足信耶?而失烈门则太宗遗诏所立也。前史复曰:定宗崩后，三岁无君。蒙哥之党之不欲以为君，非蒙古之无君也。窜之北陲，并逐太宗皇后而弑定宗皇后，可不谓之逆哉!自是而太宗子孙亦不欲以蒙哥兄弟为君，逮于海都，而中原震矣。"

民国·柯劭忞《新元史》:"定宗诛奥部拉合蛮，用镇海、耶律铸，赏罚之明，非太宗所及。又乃马真皇后之弊政，皆为帝所铲革。旧史不详考其事，谓前人之业自帝而衰，诬莫其矣。"

日本杉山正明:贵由则体弱多病，过于细腻且神经质，待人接物也不甚和善。缺少作为可汗的能力和可靠性，并不适合做蒙古帝国的领导人。冒犯地说，贵由做事爱虚张声势，这就是他悲剧的地方。

贵由登基时，参加登基大典的人中还有一位[[意大利]]方济各会教士柏郎嘉宾。原来，蒙古军的大规模西征，震惊了整个[[欧洲]]。1245年初，[[英诺森四世]]在法国里昂主持召开了宗教大会，商讨如何抵制蒙古侵略等问题，会上决定派遣教士出使蒙古汗廷，劝告大汗停止对欧洲的征略和对[[基督教]]徒的迫害，改信基督正教。会后，柏郎嘉宾作为罗马教皇英诺森四世的特使出使蒙古，参加了贵由的登基大典。贵由登基后，召见了柏郎嘉宾，柏郎嘉宾向他呈递教皇致蒙古大汗的信件。教皇在信中指责蒙古人蹂躏基督教国土，杀戮基督教徒，违背上帝旨意，应该弃恶从善，皈依基督教，否则，必遭上帝严惩。对此，贵由拒不理睬，他在给教皇的复信中措辞傲慢，信的开头这样写道:"天神的力量，全人类的皇帝，致大教皇的真实信札"。接下来贵由驳斥了教皇的责斥和劝诫，将蒙古人军事征服的成功归诸天神的偏爱。最后，贵由强调说:"若你(教皇)接受和平，愿意把你的城堡交与我们，你教皇和基督教王公当立即前来见我缔和，然后我们将知道你希望与我们保持和平。"柏郎嘉宾带着贵由给教皇的回信归国复命。

《元史》卷二:《本纪第二·定宗本纪》

《新元史》卷五:《本纪第五·定宗》

一般认为贵由是病死的，但[[法国]]教士鲁不鲁乞却记载是被[[拔都]]派的人杀掉的。据说贵由派人征召拔都，拔都表面上接旨启程，却派一个叫[[思梯坎]]的兄弟先行。思梯坎到了贵由所在之处后，在献酒时与贵由发生冲突，最后两人都死于争斗。也有传闻说贵由是吃了拔都给的药而被毒死的。