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孛儿只斤·爱育黎拔力八达，生于至元二十二年四月九日(1285年4月9日)，元世祖曾孙，太子真金次子答剌麻八剌次子，元成宗侄，母兴
圣太后弘吉剌·答己。仁宗自幼熟读儒籍，倾心释典，曾命王约等将《大学衍义》节而译之为蒙文，赐臣下说"治天下，此一书足矣。"并将《贞观政要》和《资治通鉴》等书摘译为蒙文，令蒙古、色目人诵习。又出兵西北，击败察合台后王也先不花。<ref>[http://ent.sina.com.cn/y/2008-05-22/15342033661.shtml SM公司打造新星五人帅男组合SHINee出道(附图)],新浪网，2017-12-19</ref>
早年从太常少卿李孟学习儒家典籍。大德九年(1305年)，出居怀州。十一年，成宗崩，与其母回京城大都奔丧，与右丞相哈剌哈孙合谋，诛谋自立的安西王阿难答与中书左丞相阿忽台，拥立统军北边的长兄怀宁王海山为帝，是为元武宗。武宗即位后他被立为皇太子(实为皇太弟)，领中书省、枢密院，相约兄终弟及，叔侄相传。后仁宗师从太子詹事王约辅导，王约屡劝勿露锋芒，终成仁政。
延佑元年(1314年)曾在江浙、江西、河南等地进行田产登记，清查田亩，以增加国家税收，但是当延佑元年(1314年)十月经理正式实行时，由于官吏的上下其手导致的执行不力，很多富民通过贿赂官吏隐瞒田产，很多贫苦农民和有田富民则被官吏乱加亩数，广大农民深受其害，最终导致延佑二年 (1315年)江西赣州蔡五九起义，虽然两个月中就被平定，但是元仁宗迫于形势，不得不停止经理，并减免所查出的漏隐田亩租税。以失败告终。史称"延佑经理"。
===继承问题===
当初武宗即位时，以仁宗有定策功，乃以母弟为储，相约兄弟相袭，叔侄相继。但仁宗即位后，却在子侄间难以决断，太后答己、权臣铁木迭儿等亦劝仁宗传位己子。终于，延佑二年(1315)十一月，武宗长子和世瓎被封为周王，次年三月被徙居云南，途中武宗旧臣谋奉之以叛，事不成，周王走避金山。<ref>[http://ent.sina.com.cn/y/2008-05-22/15342033661.shtml SM公司打造新星五人帅男组合SHINee出道(附图)],新浪网，2017-12-19</ref>
延佑三年(1316)十二月，仁宗立儿子硕德八剌为皇太子，打破了叔侄相传的誓约。但这个做法导致后来元朝长达二十年的政治混乱及宫廷斗争。
=='''为政举措'''==
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===恢复科举===
爱育黎拔力八达儒化官僚队伍，是他改革元朝制度的重要措施。儒士以前在元朝政府中之所以没有起到重要作用，主要原因是以前各朝都没有把他们的学问视为补选官员的基本标准。大多数高官是以出身为评选标准而产生(通过承袭和荫的特权，荫即降等承袭其父辈的官职)，而多数中下级官员则是由吏入官。结果是大多数官员并没有受过儒学教育，也不具备儒家的政治倾向。
科举考试是中原王朝甄选统治精英的主要途径，所以在忽必烈朝不断围绕恢复考试问题展开争论，但是没有任何实际行动。在恢复科举考试问题上意见不一致有两个原因。第一，由于元廷主要依靠承袭制补充官员队伍，采用考试制度将会损害蒙古、色目甚至汉人贵族家族的承袭和荫的特权。第二，在汉人士大夫中对考试是否是补充精英的有效制度和采用何种科目亦存在完全对立的看法。一派赞成采用宋朝和金朝的考试科目，注重文学和经学的考试。受朱熹对考试制度的观点影响颇深的理学家反对这种观点，主张在科目中去掉文学，注重重要经典和策问考试。科举考试一直没有恢复。
爱育黎拔力八达即位后，形势发生了变化。为了改善官员水平及顺应皇帝本人意愿，请求恢复科举考试的人逐增多。此时因为理学在元廷官员圈中已经占了优势，以前理学家提出的方案几乎未遭任何反对就被采纳了。<ref>[http://entwww.sina360doc.com.cn/ycontent/17/1205/2008-05-2211/153420336618527076_710100233.shtml SM公司打造新星五人帅男组合SHINee出道(附图)],新浪网，2017-12-19</ref>
皇庆二年(1313年)颁诏并在其后的两年中首次实行的新考试制度，考试科目重经学而轻文学。它还指定朱熹集注的《四书》为所有参试者的标准用书，并以朱熹和其他宋儒注释的《五经》为汉人参试者增试科目的标准用书。这一变化有助于确定理学的国家正统学说地位，具有超出元代本身的历史意义，并被后来的明、清两代基本沿袭下来。
除此之外，新考试制度还有一些反映元朝统治下特有的多民旅社会的特征。在新制度下，蒙古和色目人的考试不仅比汉人、南人简单，他们还在种族制度下享有"同等席位"，通过各省考试参加会试的名额，按照四等人的划分，每等人75个名额。另外，为了不损害旧贵族家族的承袭特权和扰乱现存的官僚体制，登第殿试的名额控制在较低水平上，每次考试不超过100人。此后元廷举行了16次考试，考中进士的共计1139人。
爱育黎拔力八达恢复科举考试制度，既有文化意义，也有社会和政治意义。把儒家学说作为甄选精英的标准，给汉族士人入仕提供了一条正常的道路。这对江南的士人有利，因为那时候他们多被排除在官场之外。此外，考试制度也鼓励蒙古人和色目人学习汉学，特别是那些不属于贵族家族的人，并由此加速了征服者的汉化。<ref>[http://www.jianglishi.cn/yuanchao/aiyulibalibada.html 爱育黎拔力八达],讲历史网</ref>
===编撰法典===
虽然以上所列在爱育黎拔力八达同意下出版的汉文著作，反映的是他作为天子有倡导大众道德和增加物质福利的责任，翻译著作的选择，则显示了他的实用主义目标。在下令翻译《贞观政要》时，他指出此书有益于国家，并希望蒙古人和色目人能够诵习该书的译本。蒙古君主显然希望蒙古和色目精英，包括他自己，能够学习儒家的政治学说和汉人的历史经验，特别是唐太宗的教诫，能把国家管理得更好。
[[File:RiwIXMS3bJCgn8s80iatyTTUbDNdlcTmDYxJHHuuVO4Mv1531575656828compressflag.png|缩略图|350px|[http://image.so.com/view?q=%E7%88%B1%E8%82%B2%E9%BB%8E%E6%8B%94%E5%8A%9B%E5%85%AB%E8%BE%BE&src=tab_www&correct=%E7%88%B1%E8%82%B2%E9%BB%8E%E6%8B%94%E5%8A%9B%E5%85%AB%E8%BE%BE&ancestor=list&cmsid=12c6e527cee4e9005c98f364f18508b3&cmran=0&cmras=0&cn=0&gn=0&kn=0&fsn=60&adstar=0#id=2c139435da346b9b353423a77d21d66a&currsn=0&ps=57&pc=57 原图链接][http://dy.163.com/v2/article/detail/DMN4QMNU05430NNQ.html 图片来源于网易网]]]
===限制贵族===
爱育黎拔力八达按照中原传统方式对元朝政府的改革无法走得太远，他不能削弱蒙古诸王的行政权、司法权和经济特权来加强中央集权。尽管忽必烈推行了中央集权的政策，蒙古诸王仍然拥有对他们领地相当多的行政、军事、财政、司法权。进一步削弱他们的权力是政治冒险，因为这将面临蒙古和元帝国一条最基本原则的正面挑战。爱育黎拔力八达尝试削弱诸王权力的失败，主要是因为这一原因。
至大四年(1311年)冬季，爱育黎拔力八达下令撤销诸王的札鲁忽赤(汉译断事官)，蒙古人犯盗诈者，命所隶千户鞫问。由于札鲁忽赤代表诸王处理他们领地中的蒙古人的法律事务，撤销札鲁忽赤显然意味着取消了诸王直接审理他们属下的蒙古人案件的权力。皇帝的这一命令似乎只实行了很短的时间，因为已知晋王也孙铁木儿(后来的泰定帝，1323-1138年在位)和周王和世(海山之子，后来的明宗，1329年在位)两人在1316年被允许在他们位下设立了几个札鲁忽赤。
=='''历史评价'''==
明朝官修正史《元史》宋濂等:"仁宗天性慈孝，聪明恭俭，通达儒术，妙悟释典，尝曰:'明心见性，佛教为深;修身治国，儒道为切。'又曰:'儒者可尚，以能维持三纲五常之道也。'平居服御质素，澹然无欲，不事游畋，不喜征伐，不崇货利。事皇太后，终身不违颜色;待宗戚勋旧，始终以礼。大臣亲老，时加恩赉;太官进膳，必分赐贵近。有司奏大辟，每惨恻移时。其孜孜为治，一遵世祖之成宪云。"
=='''亲属成员'''==
[[File:1529396570542425.jpg|缩略图|350px|[http://image.so.com/view?q=%E7%88%B1%E8%82%B2%E9%BB%8E%E6%8B%94%E5%8A%9B%E5%85%AB%E8%BE%BE&src=tab_www&correct=%E7%88%B1%E8%82%B2%E9%BB%8E%E6%8B%94%E5%8A%9B%E5%85%AB%E8%BE%BE&ancestor=list&cmsid=12c6e527cee4e9005c98f364f18508b3&cmran=0&cmras=0&cn=0&gn=0&kn=0&fsn=60&adstar=0#id=f475dd00843c0d43551f7bc6ab327b85&currsn=0&ps=57&pc=57 原图链接][https://www.jqzfxxgk.cn/articles/17191.html 图片来源于一点奇闻网]]]
曾祖父:元世祖忽必烈 曾祖母:察必皇后
祖父:元裕宗真金 祖母:阔阔真太后
父亲:答剌麻八剌，真金次子。1286年真金太子去世后元世祖本打算立其为皇太孙，但他因病于1292年去世，1307年元武宗追尊为皇帝，为答剌麻八剌上庙号顺宗，汉文谥号昭圣衍孝皇帝。
母亲:答己王妃，1307年元武宗登基后尊为皇太后，1311年元仁宗登基后继续尊为皇太后，1320年元英宗登基后尊为太皇太后，1322年病逝，1323年元英宗上谥号昭献元圣皇后。
大哥:魏王阿木哥，郭妃所生，1307年元武宗即位，封为魏王，赐兽纽金印。1311年元仁宗赐钞二万锭，1312年，赐庆元路定海县六万五千户为食邑。不久因为获罪贬谪到高丽耽罗岛，后来贬谪到高丽大青岛，后来因涉嫌谋反被贬谪到山西大同。1324年，元泰定帝将阿木哥召回京师，1324年六月去世。长子阿鲁，1330年被元文宗封为西靖王，出镇陕西;次子孛罗帖木儿，1324年袭封魏王，1353年在河南因为疏于防范被红巾军所杀。
二哥:元武宗海山，生母答己王妃，1307年即位称帝，1311年去世。
鲁国公主祥哥剌吉(约1283-1331年)，生母答己王妃，下嫁碉阿不拉，1307年元武宗即位，封鲁国大长公主，1311年元仁宗即位，进号皇姐大长公主。热衷书画收藏，有"皇姊图书"印，中国历史上第一位女收藏家。
阿纳失失里皇后，弘吉剌氏，1322年元英宗上谥号庄懿慈圣皇后，1327年元泰定帝改谥宣慈惠圣皇后
答里麻失里皇后
长子:元英宗硕德八剌，生母是阿纳失失里皇后<ref>[http://dy.163.com/v2/article/detail/DMN4QMNU05430NNQ.html 南坡弑君案, 元朝第一个被自己手下干掉的皇帝, 元英宗硕德八剌],网易网，2018-07-14</ref>
次子:兀都思不花<ref>[https://www.jqzfxxgk.cn/articles/17191.html 元仁宗爱育黎拔力八达简介 爱育黎拔力八达死因及儿子介绍],一点奇闻网，2018-06-19</ref>
鲁国公主阔阔伦下嫁脱罗本
=='''史料记载'''==
[[File:Mukehuarenzongaiyulibalibada 7600753.jpg.285.jpg|缩略图|350px|[http://image.so.com/view?q=%E7%88%B1%E8%82%B2%E9%BB%8E%E6%8B%94%E5%8A%9B%E5%85%AB%E8%BE%BE&src=tab_www&correct=%E7%88%B1%E8%82%B2%E9%BB%8E%E6%8B%94%E5%8A%9B%E5%85%AB%E8%BE%BE&ancestor=list&cmsid=12c6e527cee4e9005c98f364f18508b3&cmran=0&cmras=0&cn=0&gn=0&kn=0&fsn=60&adstar=0#id=47e1ae7fb3d3f35d7c04f5c8cb9694bf&prevsn=60&currsn=120&ps=147&pc=30 原图链接][http://sucai.redocn.com/yishuwenhua_7600759.html 图片来源于红动网]]]
《大元圣政国朝典章》，简称《元典章》，元英宗在位后期(1322年-1323年)官修政书，收录1234年-1322年元朝各地地方官吏会抄的有关政治、经济、军事、法律等方面的圣旨条画、律令格例以及司法部门所判案例的汇编，分为前集和新集，史实多为《元史》所不载。