變更

{{reflist}} {| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #008080" align= center| '''<big> 宿 </big> ''' |- |  [[File:T015d540329ce3e5e39.jpg |缩略图|居中|[https://p1.ssl.qhimg.com/t015d540329ce3e5e39.jpg 原图链接][https://baike.so.com/gallery/list?ghid=first&pic_idx=1&eid=4282755&sid=4486052 来自 360 的图片]]]|- | style="background: #008080" align= center| |- | align= light||}宿(拼音:sù、xiǔ、xiù)是汉语一级通用字(常用字) 。[[此字]]始见于商代甲骨文 ，其古字[[形像]]人在屋子里，躺在席子上睡觉。本义就是夜晚睡觉。引申有居住、住宿的地方、夜等等意义。"夜"本身含有过去了的意思，所以"宿"又引申为素来就有的意思。又引申为量词，指一夜，这时读为xiǔ。又指天上的星辰。这时读xiù。=='''基本信息'''==中文名称;宿 汉语拼音；sù、xiǔ，xiù 注音字母；ㄙㄨˋ、ㄒㄧㄡˇ，ㄒㄧㄡˋ 平水韵部；入声一屋，去声二十六宥 部首；宀 笔画数；3+8 五笔；PWDJ 仓颉码;JOMA 四角码;3026 2 造字法;会意字 结构;合体字，上下结构 异体字;㝛、ࡪ�、ࡩ�、ધ� 统一码；5BBF 字级；一级(2455)=='''文字溯源'''==会意字。甲骨文本像人(构件B)在屋子里(构件A)躺在席子上(构件C)睡觉之形。金文(图2、3)的各部分与甲骨文相同，有的席子开始变为三角形，如图2。小篆把像席子形的部分变为"㐁"(图6)。隶书(图7)和楷书将人形写作单人旁"亻";像[[房子]]的部分变为"宀"，字形也由半包围结构变为上下结构，这都是适合乎规律的演变。只是像席子的部分变为"百"，与"百"(bǎi)同形了。 许慎《说文解字》认为宿"从宀，ȇ声"，"ȇ"是"夙"的古文。后代学者指出，"ȇ"更有可能是异体的"宿"字，与"夙"没有关联。=='''古籍释义'''==说文解字 【卷七】【宀部】息逐切(sù) 宿，止也。从宀，ȇ声。ȇ，古文夙。 【注释】①ȇ:林义光《文源》:"ȇ为古文夙，不可考。" 说文解字注 止也。 段注:凡止曰宿。夜止，其一端也。毛传:一宿[[曰宿]]，再宿曰信。即《左传》之凡师一宿曰舍，再宿曰信，过信曰次也。止之义引伸之则为素，如《史记》云宿将、宿学是也。先期亦曰宿，周礼世妇掌女宫之宿戒，祭统宫宰宿夫人，礼经宿尸皆谓先期戒饬。郑云:宿读为肃。 从宀，ȇ声。ȇ，古文夙。 段注:息逐切。三部。按去声息救切。此南北音不同。非有异义也。星宿、宿留非不可读入声。 广韵 息救切，去宥心 ‖宿声幽1部(xiù) 宿，星宿。亦宿留。又音夙。 息逐切，入屋心 ‖宿声觉1部(sù) 宿，素也。大也。舍也。《说文》作㝛，止也。《左传》曰:"一宿为舍，再宿为信。"又姓，《风俗通》云:"汉有雁门太守宿详。"又虏复姓，后魏末有贼帅勤宿明达。又虏三字姓，《后魏书》:"宿六斤氏后改为宿氏。"又息救切。 康熙字典 【寅集上】【宀部】宿 ·康熙笔画:11 ·部外笔画:8 古文:㝛、夙 《广韵》息逐切。《集韵》《韵会》息六切，并音夙。《说文》:止也。《玉篇》:夜止也，住也。《诗·周颂》:有客宿宿，有客信信。注:一宿曰宿，再宿曰信。《周礼·地官》:三十里有宿，宿有路室。 又星宿各止其所，故名宿。二十八宿，亦名二十八次。次，舍也。《释名》:宿，宿也，言星各止住其所也。 又《增韵》:安也 国 ， 守也。《左传·昭二十九年》:官宿其业。注:宿，安也。 又《周礼·宫正》注:诸吏直宿，谓职王宫之守卫者。 又《广韵》:素也。《史记·信陵传》:晋鄙嚄咤宿将。 又《庄子列传》:虽当世宿学，不能自解免也。 又国名。《春秋·隐 西 元 前1122 年 》:及宋人盟于宿。 又邑名。《史记·卫世家》:孙林父宁殖，谋逐献公怒如宿。又蒯瞶入宿。 又《史记·吴世家》:将舍於宿。《左传》:作戚，[[字别]]义同。 又姓。《风俗通》:汉雁门太守宿祥，明正德中蜀人宿进。 又通作夙，早也。《 周 礼·春官》:世妇，掌女宫之宿戒。注:宿戒，当给事，谓豫告之也。 又与肃同。《礼·祭统》:先期旬有一日，宫宰宿夫人。注:宿读为肃戒也。又《仪礼·宿尸注》:宿，与曲礼主人肃客入之肃同。 又去声。《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》并息救切，音秀。列星也。◎按《史记》《汉书》二十八宿。正义音息袖反，又音夙 封 。 左思《吴都赋》:穷飞鸟之栖宿。注亦音秀。是星宿之宿，与栖宿之宿，古皆通同。 又叶息流切，音羞。《庄子·天地篇》:至无而供其求，时骋而要其宿。 又叶相即切，音息。班彪《冀州赋》:遵大路以北逝兮，历赵衰之采邑。丑柏人之恶名兮，圣高帝之不宿。<ref>[https://guoxue.baike.so.com/query/view?type=word&title=%E5%AE%BF 宿 ], 360国学 ,</ref>=='''参考文献'''== [[Category:800 語言、文學類]]