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范缜
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'''范缜'''（{{bd|450年||510年||catIdx=F,范}}），字'''子真'''，[[南乡]][[舞阴]]（今[[河南]][[泌阳]]羊册镇古城一带）人，<ref>{{cite web|url=http://www.henan.gov.cn/hngk/system/2006/08/22/010003281.shtml|title=反佛斗士——范缜}}</ref>[[南朝]][[南齐|齐]][[南朝梁|梁]]时[[唯物主义]]和[[无神论者]]。
==生平简介==
晋安北将军[[范汪]]六世孙，祖父[[范璩之]]，曾任[[南朝宋]][[中书侍郎]]。其父[[范濛]][[南朝宋]]其间任[[朝请]]。有一子[[范胥]]，[[南朝梁]]其间任国子博士。范缜初为宁蛮县[[主簿]]，升迁为[[尚书殿中郎]]。 南齐[[永明]]年间，为了进一步缓和南北局势，[[齐武帝]]派范缜作为使者出使北魏，范缜的学识和能力受到北魏朝野的称赞。[[File:神灭论1.jpg|缩略图|左|范缜：字'''子真'''，[[南乡]][[舞阴]]（今[[河南]][[泌阳]]羊册镇古城一带）人，代表作《[[神灭论]]》。]]
[[天监]]六年（507年）被召为[[中书郎]]。同年他著《[[s:神灭论|神灭论]]》一文曰：「神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。」「形者神之质，神者形之用；是则形称其质，神言其用；形之与神，不得相异也。」<ref>《梁书‧卷第四十八‧列传第四十二‧儒林‧范缜传》</ref>反对当时藉助政权力量以势压人的[[佛学]]，认为物质是实在的，精神是附生的，希望人们不要迷信[[宗教]]，以节省金钱。
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[[categoryCategory:中国 人文科技 古代 人物 、 ]][[Category: 南朝 哲学家人物]][[Category:中 國 国 古代 军政 人物]][[category:中国人文科技人物]][[Category:南朝哲学家]]