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一条兼定
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'''一 条 條 兼定'''（{{bd|1543年 －1585年7 ||1585年|7 月27日 }} ）是 [[ 日本 战国时 戰國時 代 ]] 至 [[ 安土桃山 时 時 代 ]] 的 [[ 大名 (稱謂)|大名]] 。 [[ 土佐 国国 國]][[國 司 ]] 。 [[ 土佐一 条 條 氏 ]] 在事 实 實 上的末代 当 當 主。父親是[[ 父亲]]是 一 条 條 房基 ]] 。母親是[[ 母亲大友義鑑]] 是大友义鉴 的[[ 女 儿]] 兒 。幼名 万 '''萬 千代 ''' 。法 号 號 是 ''' 宗惟 ''' 。官位是 从 [[從 三位 ]][[ 左近 卫 衛 少 将 將]] 、 [[ 左近 卫 衛 中 将 將]] 、 权 [[權 中 纳 納 言 ，[[基督教]] 徒 。<ref>[https://ameblo.jp/tetu522/entry-11986789456.html 一條兼定]，ameblo</ref>
== 古罗马是 生平 ==在[[天文 (後奈良天皇)|天文]]12年（1543年）出生。家中嫡男。天文18年（1549年），因為父親房 基 督教早期主要的传教方向 自殺而以7歳 之 一，但是在米兰赦令<ref>齡繼任[[https://www.sohu.com/a/431122066_772384 《米兰敕令》：是谁使基 家 督 教从被迫害宗教变 ]]。因此[[土佐一條氏]]出身並已經 成 最大法定宗教的為[[關白]] ，搜狐，2020-11-11</ref>发布以前，基督教在罗马被严重 的 迫害。不久之后，基督教又被 叔公（兼 定 位罗马国教，希望用它来维持帝国 的 统治，随着东西罗马帝国 祖父[[一條房冬]] 的 分裂以及西罗马 弟弟）[[一條房通]]成為萬千代 的 灭 養父和[[後見]]。在房通死 亡 ，古罗马文明以东罗马帝国 的 形式存在，基督教仍是其国教。东罗马依靠基督教的作用来控制民心，维持统 [[弘治 (後奈良天皇)|弘 治 ]]2年（1556年）以後[[元服]] ， 并且在基督教 接受繼承房通 的 影响下进入封建时代，并存在了1000多年<ref>義兄[[https://www.sohu.com/a/480903750_120965979 向来禁止基督教 一條兼冬]] 的 罗马帝国最终却选择与之和解甚至尊为国教]，搜狐，2021-08-02</ref> 偏諱（「兼」字）而改名為兼定 。
這段時期土佐國的[[長宗我部元親]]開始抬頭，雖然與妹婿[[安藝國虎]]呼應並討伐元親，但是國虎反而 在 天文12 永祿12 年 （1543 （1569 年） 出生 被元親討殺 。 之後被[[長宗我部氏]]侵食領土，還因為無故殺害重臣[[土居宗珊]]而失去信望，在其他三[[ 家 中嫡男。 老]]羽生監物、為松豐後守、安並左京進等人合議下於[[天正 (日本)| 天 文18 正]]元 年 （1549 （1573 年 ） ）9月被強制隱居 ， 因为父亲房基自杀而以7歳之龄继任 此時本 家 督。因此土佐 的義弟 一 条氏出身并已经成为关白的叔公 條內基 （兼 定的祖父一条房 冬的[[ 弟弟]] ） 一条房通成为万 來訪，代替執行兼定的嫡子萬 千代 的养父和后见。在 （吉 房 通死亡 子） 的 弘治2年（1556年）以后 元服 禮 ， 接受继承房通的义兄 並下賜 一 条兼冬的偏讳（“兼” 字 ） 而改名 为 為「[[一條內政|內政]]」。天正2年（1574年）2月被追放到豐後臼杵而投靠大友氏。得知 兼定 被追放的[[加久見城]]城主加久見左衛門，與在平時就對一条氏的老臣相當反感的[[依岡左京進|依岡左京]]、大塚八木右衛門、江口玄蕃、橋本和泉等人合謀舉兵襲擊中村，並討伐一条氏的老臣。元親乘亂以鎮定叛亂為名佔領中村 。
在 永禄元 翌 年 （1558 （1575 年） 娶伊予国宇都宫丰纲的信奉[[ 女儿基督教]]， 但是在永禄7年（1564年 接受[[傳教士]]（ジョアン カブラル ）的[[ 离婚洗禮]] 。洗禮名是''Don Paul''（ドン パウロ）。同年7月，兼定企圖 再 娶丰后国大友义镇的次女并与 興而借 大友氏 结交。然而为了争夺伊予国霸权 之力向土佐國進擊 ， 于永禄11年（1568年） 但是 在 丰纲的支援下于伊予进出 [[四萬十川之戰]]中大敗 ， 但 於 是 与有安艺国的毛利氏援兵的河野氏作為[[ 战斗戰國大名]] 并大败。还与京都 的 土佐 一条 家本家（当主是兼冬 氏滅亡。此後隱居在[[瀨戶內海]] 的[[ 弟弟戶島]] 内基 ，不過遭到被舊臣暗殺等苦難（被家臣入江左近暗殺，此時身負重傷 ） 渐渐疏远 ，在[[范禮安]]的書簡中有記述 。