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创建页面，内容为“{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''论创作真实与社会责任'''<br><img src="https://images.pexe…”
{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''论创作真实与社会责任'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/19049779/pexels-photo-19049779.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=1600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small>
|}
'''《论创作真实与社会责任》'''是[[中国]]当代作家田明写的散文。
==作品欣赏==
===论创作真实与社会责任===
作家的社会责任与创作的真实是相辅相成不可分割的。而有些位高权重曲解题意，假借所谓正面效果和人民意志，给作家许多不应有的限制和约束，使作家龟缩在既定的框架内不能张扬思想，不能直抒胸臆，不能将社会的负面暴露在光天化日之下，或者扭曲变形、变态，使作家人格朝着正义人士所不齿的方向畸形发展。使本应流传于世畅达民意的思想、不能有效陈述、描写，把人物要表达的思想模糊化，多义性，借以逃避所谓的责难。在遭受所谓正统的围剿和追杀后，作家自我休克、自我戕害、自我毁灭于文学征程的荆棘丛生里，倒毙于心灵的荒野之中。然后，创作出现大量丰富的假话，作家也争相证明自己是正规渠道。作家创作的假象开始盛行，表现在对于情爱脱离现实社会的表达，了却一切社会活动后的单纯情爱表现，作品中的人物不在公职部门，没有党派，没有一个相对固定和传统的职业。动则董事长、总经理、财务总监，动则资金上百万、上千万，活动的环境都是高楼大厦，外卖、雀巢咖啡、牛排，动则儿子找对象、爸爸找二奶、妈妈谈恋爱。作品往往在第三、四产业寻找要表现的人物，在一个非主流社会的人物群体里来挖掘表达人物，社区管理、警察局、公务员这些社会主流的职业，在作品中都边缘化而且很卑微。或者作家正在逃避什么。或者干脆无脑表现，上面说的儿子谈恋爱，妈妈给别人生孩子，爸爸一把年纪找小三谈恋爱，年纪轻轻动则上亿资产。以前我们批判过印度文学电影的生活假象，说它粉饰太平。现在我们走的更远，我们日子过得都是资产阶级，没有工人阶级，没有贫困人口，没有政党领导，没有乡镇、没有乡村，连二线城市都没有。没有正常的家庭生活。只有没完没了的谈恋爱，为情出生入死的靓仔美女，老气横秋还不忘骚动的不要脸。作家不想表现社会负面可以，但不能脱离生活实际和社会现实发展状态，离开脱衣服和上床就不会写文章，不会拍戏。戏子无度到了没人管的地步。
如果我们害怕得罪人，可以模仿《聊斋志异》的表现形式，可以以《武林外传》的无厘头喜剧出现，由此也能多多少少起到揭露干预的目的。而现世却严重损害了文学应有的批判作用，扭曲了作家的心灵，歪曲了人格，使作家身份边缘化，作家也就吃饭穿衣混日子了。
文学有规律，文学应该有自由畅谈的[[思想]]，[[情感]]的[[表达]]，现实的针砭，如果社会只有一种声音，那么文学也就可以消失了，直接死亡也可以了事。而正统[[宣传]]、正统的[[教育]]还要说，中国应该有莎士比亚，应该有列夫·托尔斯泰，中国应该有“诺奖”之类的言语，凡此种种。混在官场里的[[作家]]和混在作家里的官员[[演绎]]着官场无厘头的滑稽剧，挫折了文学的高贵，成为黑色幽默的肇始。
当然，作家需要[[考虑]]社会效应，但这种社会效应容易影响文学现实主义的真实[[表现]]，文学只能以文学作品中的形象来反映社会现实，通过人物的[[实际]]生活背景展现主人翁社会生活中的处境。这是文学[[创作]]的基础认识。而有些人偏要把一百个头脑的思想变成一个人的[[声音]]，最后作家只能按照一种[[声音]]表达，一种脸色行事，呜呼！所以作家争先恐后鼓吹，鲜有真的心思抒发见识，以高贵的[[人格]]来捍卫文学[[价值]]。民主可以鼓吹，而民声没有去表达，没有人敢表达。中国文学去往何处？不知道。<ref>[http://www.360doc.com/userhome/79734495 个人图书馆网]</ref>
==作者简介==
田明，中共党员，[[新疆]]作家协会会员,现任职于新疆兵团十一师干休所。
==参考资料==
{{Reflist}}
[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]
|<center>'''论创作真实与社会责任'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/19049779/pexels-photo-19049779.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=1600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small>
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'''《论创作真实与社会责任》'''是[[中国]]当代作家田明写的散文。
==作品欣赏==
===论创作真实与社会责任===
作家的社会责任与创作的真实是相辅相成不可分割的。而有些位高权重曲解题意，假借所谓正面效果和人民意志，给作家许多不应有的限制和约束，使作家龟缩在既定的框架内不能张扬思想，不能直抒胸臆，不能将社会的负面暴露在光天化日之下，或者扭曲变形、变态，使作家人格朝着正义人士所不齿的方向畸形发展。使本应流传于世畅达民意的思想、不能有效陈述、描写，把人物要表达的思想模糊化，多义性，借以逃避所谓的责难。在遭受所谓正统的围剿和追杀后，作家自我休克、自我戕害、自我毁灭于文学征程的荆棘丛生里，倒毙于心灵的荒野之中。然后，创作出现大量丰富的假话，作家也争相证明自己是正规渠道。作家创作的假象开始盛行，表现在对于情爱脱离现实社会的表达，了却一切社会活动后的单纯情爱表现，作品中的人物不在公职部门，没有党派，没有一个相对固定和传统的职业。动则董事长、总经理、财务总监，动则资金上百万、上千万，活动的环境都是高楼大厦，外卖、雀巢咖啡、牛排，动则儿子找对象、爸爸找二奶、妈妈谈恋爱。作品往往在第三、四产业寻找要表现的人物，在一个非主流社会的人物群体里来挖掘表达人物，社区管理、警察局、公务员这些社会主流的职业，在作品中都边缘化而且很卑微。或者作家正在逃避什么。或者干脆无脑表现，上面说的儿子谈恋爱，妈妈给别人生孩子，爸爸一把年纪找小三谈恋爱，年纪轻轻动则上亿资产。以前我们批判过印度文学电影的生活假象，说它粉饰太平。现在我们走的更远，我们日子过得都是资产阶级，没有工人阶级，没有贫困人口，没有政党领导，没有乡镇、没有乡村，连二线城市都没有。没有正常的家庭生活。只有没完没了的谈恋爱，为情出生入死的靓仔美女，老气横秋还不忘骚动的不要脸。作家不想表现社会负面可以，但不能脱离生活实际和社会现实发展状态，离开脱衣服和上床就不会写文章，不会拍戏。戏子无度到了没人管的地步。
如果我们害怕得罪人，可以模仿《聊斋志异》的表现形式，可以以《武林外传》的无厘头喜剧出现，由此也能多多少少起到揭露干预的目的。而现世却严重损害了文学应有的批判作用，扭曲了作家的心灵，歪曲了人格，使作家身份边缘化，作家也就吃饭穿衣混日子了。
文学有规律，文学应该有自由畅谈的[[思想]]，[[情感]]的[[表达]]，现实的针砭，如果社会只有一种声音，那么文学也就可以消失了，直接死亡也可以了事。而正统[[宣传]]、正统的[[教育]]还要说，中国应该有莎士比亚，应该有列夫·托尔斯泰，中国应该有“诺奖”之类的言语，凡此种种。混在官场里的[[作家]]和混在作家里的官员[[演绎]]着官场无厘头的滑稽剧，挫折了文学的高贵，成为黑色幽默的肇始。
当然，作家需要[[考虑]]社会效应，但这种社会效应容易影响文学现实主义的真实[[表现]]，文学只能以文学作品中的形象来反映社会现实，通过人物的[[实际]]生活背景展现主人翁社会生活中的处境。这是文学[[创作]]的基础认识。而有些人偏要把一百个头脑的思想变成一个人的[[声音]]，最后作家只能按照一种[[声音]]表达，一种脸色行事，呜呼！所以作家争先恐后鼓吹，鲜有真的心思抒发见识，以高贵的[[人格]]来捍卫文学[[价值]]。民主可以鼓吹，而民声没有去表达，没有人敢表达。中国文学去往何处？不知道。<ref>[http://www.360doc.com/userhome/79734495 个人图书馆网]</ref>
==作者简介==
田明，中共党员，[[新疆]]作家协会会员,现任职于新疆兵团十一师干休所。
==参考资料==
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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]