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→教義上之爭議
教主宣稱，凡經過其開脈加持者皆能獲得大成就，甚至不用修行，乃至於五逆重罪、外道及定業眾生可以中陰身成佛。此亦與佛教之主張不合，佛教上證果成聖之人必定是經過長期間修行才能獲得。<ref name=”賢首二世簡介” />而且佛教所謂之中陰身無形無相，僅為意識之存在，於中陰身成就無法獲得舍利子。
認為可以殺害蚊蟲等小昆蟲。<ref>[http://www.newadhiyoga.org/index.php/2016-06-08-06-25-00/2016-06-21-07-17-37/92-1041014 1041014 週三 同修開示 : 華嚴妙法總持宗華嚴密教的殊勝.]官網開示文章</ref>
仍在世上之弟子，甚至其教主本人，皆無法正確地解經釋義，然而卻可以期待教主於己往生之時以開脈法獲得大成就。
該宗不承認其他指標，只認碎身[[舍利]]為唯一證道指南，此與佛教重視教義傳承流佈，有極大之不同；另依《金光明最勝王經．如來壽量品第二》的記載，留下舍利只是方便。{{notetag|該段經文中提到：「佛非血肉身。云何有舍利。方便留身骨。為益諸眾生。」<ref>[http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/chi_pdf/sutra9/T16n0665.pdf 《金光明最勝王經》CBETA 電子版]</ref>}}
==混充佛教舍利之疑慮==