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 函蓋上面刻有“隋大業十二年(西元616年)歲次丙子四月丁已朔八日甲子於此函內安置佛舍利三粒願住持永劫”的三十五字銘文。證明佛舍利在這裡已被珍藏了1300多年之久。據史料記載，幽州高僧靜琬從 [[ 隋文帝 ]] 那裡得到三顆佛舍利後，即安放在白帶山(後稱石經山)雷音洞內，只有在明萬曆三十年(西元1592年)由當時萬曆皇帝朱翊的母親慈圣皇太后迎入宮中供養過三日，此外未曾有過移動。<ref>{{Cite web|url= https://culture.ifeng.com/huodong/special/ayuwangta/content-1/detail_2010_06/12/1617089_0.shtml|title=北京房山云居寺雷音洞内释迦佛舍利|website=鳳凰網|date=2010-06-12|accessdate=2024-04-16}}</ref>

石 经 經 山佛舍了 发现后 發現後 ，六月初一慈 圣 聖 皇太后 将 將 其迎回 宫内 宮內 ，答 应 應 供奉三天，直到八月二十日才 归还 歸還 ，前 后两 後兩 月零二十天。  还 還 有一 个 個 奇怪的 现 現 象，舍利原本是用一 个 個 小金瓶盛放， 当 當 慈皇太后送回 时 時 ，舍利函已 经 經 重新 进 進 行了包 装 裝 ，把原 来 來 的小金瓶 换 換 成了 羊脂玉函 并进 並進 行了加封。按照 规 規 定， 对于 對於 皇家加封 过 過 的物品，其它人是不能 验 驗 看的。现 現 在 我们 只能推 断 斷 ，缺失的那 颗 顆 舍利石被慈 圣 聖 皇太后留在了 宫 宮 中。那 么 麼 她留下的那 颗 顆 舍利 会 會 放在哪 里 裡 呢？只有一 种 種 可能，她把舍利放在京城某 处 處 寺院供奉了。在 这个时间 這個時間 上有一 个 個 巧合, 万历 萬曆 二十年慈 圣 聖 皇太后下令在京城修建了保存至今的 长 長 椿寺, 个 個 寺院供奉了象 征 徵 她自己的九 莲 蓮 菩 萨薩 佛教中，舍利分為三種，一是肉舍利， 為紅色，是血肉火化後凝結而成的。二是 法舍利，為黑色， 是頭髮火化後形成的。三是 骨舍利，為白色， 是骨火化後形成的。 德清曾有著作《涿州石經山雷音窟舍利記略》，裡面對發現舍利的詳細情形做了記載。對舍利有如下描述：如粟米，紫紅色，如金剛開。 而1981年發現的舍利描述卻是：“這次所發現的二粒舍利，其色白，為骨舍利”。數量對不上，剛才已經做了分析，那麼顏色為什麼還出現了差異？

佛教中， 現在送兩顆 舍利 分为三种，一是肉舍利， 为红色，是血肉火化后凝结而成的。二是 法舍利，为黑色， 是头发火化后形成的。三是 骨舍利，为白色， 是骨火化后形成的 已被送到北京國家首都博物管收藏 。

==視頻=={{#evu: https://www.youtube.com/watch?v=77oX6LguanI|alignment=inline|dimensions=460|container=frame|description=港新聞｜無綫新聞｜07/04/24 德清曾有著作《涿州 要聞｜ 北京雲居寺「三絕」浸大展出 其中17塊 石 经山雷音窟舍利记略》，里面对发现舍利的详细情形做了记载。对舍利有如下描述：如粟米，紫红色，如金刚开。經拓片全球首次亮相 ｜TVB News}}

而1981年发现的舍利描述却是：“这次所发现的二粒舍利，其色白，为骨舍利”。数量对不上，刚才已经做了分析，那么颜色为什么还出现了差异？以此推断，真可发现的是肉舍利，1981年发现的是骨舍利。只有这样才能解释颜色的差别。只有一种解释，当年慈圣皇太后不是仅仅留下了一颗舍利，而是用两颗骨舍利掉包了三颗肉舍利。 她为什么这样做？一切已无从 ==參 考 证。現在送兩颗舍利已被送到北京國家首都博物管收藏。來源==