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'''墨子研究论丛（任守景著书籍）'''分为贺信贺电、致辞讲话、鲁班研究论文以及墨学研究论文四章，主要内容包括：中国墨子学会会长办公会议情况通报；鲁班文化研究宜注意的几个问题；关于鲁班与墨子生平的“[[古币法]]”研究；和谐文化传统；墨子研究的当代价值及世界意义等。<ref>[https://www.zhihu.com/question/433882394/answer/1616844986 研究墨子，有什么推荐的在这方面造诣颇深的学者及著作吗?]知乎</ref>
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== 图书目录 ==
第一章 贺信贺电
中央委员、中央军委委员、解放军总政治部主任、中国墨子学会顾问李继耐上将贺信
解放军原副总参谋长、中国墨子学会名誉会长李景上将贺词
解放军总后勤部原政委、中国墨子学会名誉会长周克玉上将贺电
成都军区原政委刘书田上将贺信
中央对台办原主任、中国墨子学会顾问杨斯德将军贺信
总装指挥学院原副院长、走进崇高研究院院长贺茂之少将[[贺信]]
山东省副省长、中国墨子学会名誉会长贾万志贺信
第二章 致辞讲语
在第三届中国(滕州)国际墨子文化节开幕式上的[[致辞]]
在第三届中国(滕州)国际墨子文化节开幕式上的讲话
在第八届国际墨子鲁班学术研讨会开幕式上的致辞
在第八届国际墨子鲁班学术研讨会上的致辞
中国墨子学会会长办公会议情况通报
在第八届国际墨子鲁班学术研讨会闭幕式上的讲话
第八届国际墨子鲁班学术研讨会闭幕词
第三章 鲁班研究论文
再论“巧人之巧”鲁班——兼谈世博中国馆似有“鲁班巧夺天工的身影”
鲁班文化的综合研究——从《四库全书》看
让班墨文化成为滕州经济社会发展的助推器——滕州市打造班墨文化品牌的实践与思考
鲁班文化研究宜注意的几个问题
鲁班信仰与鲁班文化的形成
世博会的“班墨元素”
鲁班年表初拟
《鲁班经》建筑价值与文化内涵探析
创新与和谐——从科技与自然的关系看班墨文化对现当代科技文明的启示
关于鲁班与墨子生平的“古币法”研究
山东鲁班文化遗迹考证与思考
浅析鲁班文化的流传
班墨对话的技术社会学思考
第四章 墨学研究论文
“仁爱”与“兼爱”：两种不同的
和谐文化传统
从《吕氏春秋》高诱注论到墨子为东鲁人而非[[西鲁人]]
墨家“3+1”物论式释例
墨学，最值得弘扬的民族文化
现代直销：兼相爱交相利的现代实践——中国经济增长方式转变的思考
墨子研究的当代价值及世界意义
论墨子的教育思想以及对我国职业教育的重要启示
墨子的姓名与凤鸟图腾崇拜
墨子与池田大作民间组织管理思想比较研究
兼爱·向善·和谐——墨子思想对“善国”和中华
善文化的影响
由天下显学到衰微之学——墨学衰微原因再探
“兼士”的品格——墨子教育思想评述
《墨子》孝论
“兼爱”、“非攻”的理想诉求
与新中国的外交路线与实践
墨和儒的“造史”
论墨家儒家法律观的异同
论墨子哲学思想与大学校园[[精神]]
墨子生死观探微
墨学与罪犯劳动改造的世界意义
墨子的国际法思想及其在近现代
国际法中的体现和意义
墨子对主体间互爱互利关系的[[建构]]
墨子环境思想与现代社会发展
墨子思想对中学生思想教育的[[启迪]]
墨子教育思想对现代素质教育的启示
墨子军事科技思想特点浅析
墨子人本思想的结构
墨子生死观刍议——兼与儒道二家比较
论《九章算术》刘徽注对墨家逻辑
的继承与发展
墨子与礼乐传统
先秦儒墨学说的异质性特征分析
墨子的忧患意识
墨子兼爱思想的罪犯改造价值与意义
墨家“三物逻辑”及其在(《伤寒论》中的应用
楚简《鬼神之明》与墨家的关系
墨家学派消亡原因再探寻
强末与固本——从孔墨宗教信仰差异看孔墨学说的本质区别
平民文化与当代社会发展——来自墨家伦理的启示
什么样的社会才是和谐社会？——论墨子“兼爱”是创建和谐社会重要的思想来源
《墨经》体例“说在”详解
索绪尔符号学说与《墨经》“名实”论之比较
墨家军事思想的特点
墨家人性论略
论墨子的“兼爱”与孔子的“仁爱”——兼谈当代价值和世界意义
规矩考——墨家的几何学
从墨家节葬论的变迁看上博楚简《郑子家丧》
《墨子·非乐》评议
继承与创新弘扬与普及——第三届国际墨子文化节暨第八届国际墨子鲁班学术研讨会综述
== 内容简介 ==
《墨子研究论丛(9)》是由齐鲁书社出版的。
==参考文献==
{{Reflist}}
[[Category:800 語言、文學類]]
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== 图书目录 ==
第一章 贺信贺电
中央委员、中央军委委员、解放军总政治部主任、中国墨子学会顾问李继耐上将贺信
解放军原副总参谋长、中国墨子学会名誉会长李景上将贺词
解放军总后勤部原政委、中国墨子学会名誉会长周克玉上将贺电
成都军区原政委刘书田上将贺信
中央对台办原主任、中国墨子学会顾问杨斯德将军贺信
总装指挥学院原副院长、走进崇高研究院院长贺茂之少将[[贺信]]
山东省副省长、中国墨子学会名誉会长贾万志贺信
第二章 致辞讲语
在第三届中国(滕州)国际墨子文化节开幕式上的[[致辞]]
在第三届中国(滕州)国际墨子文化节开幕式上的讲话
在第八届国际墨子鲁班学术研讨会开幕式上的致辞
在第八届国际墨子鲁班学术研讨会上的致辞
中国墨子学会会长办公会议情况通报
在第八届国际墨子鲁班学术研讨会闭幕式上的讲话
第八届国际墨子鲁班学术研讨会闭幕词
第三章 鲁班研究论文
再论“巧人之巧”鲁班——兼谈世博中国馆似有“鲁班巧夺天工的身影”
鲁班文化的综合研究——从《四库全书》看
让班墨文化成为滕州经济社会发展的助推器——滕州市打造班墨文化品牌的实践与思考
鲁班文化研究宜注意的几个问题
鲁班信仰与鲁班文化的形成
世博会的“班墨元素”
鲁班年表初拟
《鲁班经》建筑价值与文化内涵探析
创新与和谐——从科技与自然的关系看班墨文化对现当代科技文明的启示
关于鲁班与墨子生平的“古币法”研究
山东鲁班文化遗迹考证与思考
浅析鲁班文化的流传
班墨对话的技术社会学思考
第四章 墨学研究论文
“仁爱”与“兼爱”：两种不同的
和谐文化传统
从《吕氏春秋》高诱注论到墨子为东鲁人而非[[西鲁人]]
墨家“3+1”物论式释例
墨学，最值得弘扬的民族文化
现代直销：兼相爱交相利的现代实践——中国经济增长方式转变的思考
墨子研究的当代价值及世界意义
论墨子的教育思想以及对我国职业教育的重要启示
墨子的姓名与凤鸟图腾崇拜
墨子与池田大作民间组织管理思想比较研究
兼爱·向善·和谐——墨子思想对“善国”和中华
善文化的影响
由天下显学到衰微之学——墨学衰微原因再探
“兼士”的品格——墨子教育思想评述
《墨子》孝论
“兼爱”、“非攻”的理想诉求
与新中国的外交路线与实践
墨和儒的“造史”
论墨家儒家法律观的异同
论墨子哲学思想与大学校园[[精神]]
墨子生死观探微
墨学与罪犯劳动改造的世界意义
墨子的国际法思想及其在近现代
国际法中的体现和意义
墨子对主体间互爱互利关系的[[建构]]
墨子环境思想与现代社会发展
墨子思想对中学生思想教育的[[启迪]]
墨子教育思想对现代素质教育的启示
墨子军事科技思想特点浅析
墨子人本思想的结构
墨子生死观刍议——兼与儒道二家比较
论《九章算术》刘徽注对墨家逻辑
的继承与发展
墨子与礼乐传统
先秦儒墨学说的异质性特征分析
墨子的忧患意识
墨子兼爱思想的罪犯改造价值与意义
墨家“三物逻辑”及其在(《伤寒论》中的应用
楚简《鬼神之明》与墨家的关系
墨家学派消亡原因再探寻
强末与固本——从孔墨宗教信仰差异看孔墨学说的本质区别
平民文化与当代社会发展——来自墨家伦理的启示
什么样的社会才是和谐社会？——论墨子“兼爱”是创建和谐社会重要的思想来源
《墨经》体例“说在”详解
索绪尔符号学说与《墨经》“名实”论之比较
墨家军事思想的特点
墨家人性论略
论墨子的“兼爱”与孔子的“仁爱”——兼谈当代价值和世界意义
规矩考——墨家的几何学
从墨家节葬论的变迁看上博楚简《郑子家丧》
《墨子·非乐》评议
继承与创新弘扬与普及——第三届国际墨子文化节暨第八届国际墨子鲁班学术研讨会综述
== 内容简介 ==
《墨子研究论丛(9)》是由齐鲁书社出版的。
==参考文献==
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[[Category:800 語言、文學類]]