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'''墨子精粹边测边修（王娟著书籍）'''内容简介：墨子名翟。鲁国(今山东西南部，都城曲阜)人，活动于春秋末战国初(约公元前468一前376年)。墨子可能是出生在一个以木工为谋生手段的手工业者家庭。墨子从小在齐鲁文化的熏陶下，养成了勤奋好学的习惯。他对求取知识非常重视，他认为，人之所以为人，是由于具有认识能力，能够获取知识。墨子的为学之道并不仅仅是表现在对已有知识的学习和继承方面，而更重要的是体现在他富于批判和创新的精神方面。他努?地汲取前人的知识，又不被前人的思想所桎梏，他能在继承前人知识的基础上，结合自己亲身的社会实践，提出自己的见解，创立自己的学说，建立自己的学派。<ref>[https://zhuanlan.zhihu.com/p/470118273 《墨子》智慧精髓：天下兼相爱则治 交相恶则乱]知乎</ref>
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== 媒体推荐 ==
志不强者智不达，言不信者行不果。
——《[[墨子•修身]]》
有能则举之，无能则下之。
——《[[墨子•尚贤上]]》
俭节则昌，淫佚则亡。
——《[[墨子•辞过]]》
名不可简而成也，誉不可巧而立也。君子以身戴行者也。
——《[[墨子•修身]]》
天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。
——《墨子•兼爱中》
== 基本内容 ==
基本信息
作 者： 白雅君 编
出 版 社： 中国时代经济出版社
ISBN： 9787511905055
出版时间： 2011-03-01
版 次： 1
页 数： 103
装 帧： 平装
开 本： 32开
所属分类： 图书>哲学>中国哲学
内容简介
墨子名翟。[[鲁国]]（今山东西南部，都城曲阜）人，活动于春秋末战国初（约公元前468一前376年）。墨子可能是出生在一个以木工为谋生手段的手工业者家庭。 墨子从小在齐鲁文化的[[熏陶]]下，养成了勤奋好学的习惯。他对求取知识非常重视，他认为，人之所以为人，是由于具有认识能力，能够获取知识。墨子的为学之道并不仅仅是表现在对已有知识的学习和继承方面，而更重要的是体现在他富于批判和创新的精神方面。他努力地汲取前人的知识，又不被前人的思想所桎梏，他能在继承前人知识的基础上，结合自己亲身的社会实践，提出自己的见解，创立自己的学说，建立自己的学派。
==参考文献==
{{Reflist}}
[[Category:800 語言、文學類]]
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== 媒体推荐 ==
志不强者智不达，言不信者行不果。
——《[[墨子•修身]]》
有能则举之，无能则下之。
——《[[墨子•尚贤上]]》
俭节则昌，淫佚则亡。
——《[[墨子•辞过]]》
名不可简而成也，誉不可巧而立也。君子以身戴行者也。
——《[[墨子•修身]]》
天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。
——《墨子•兼爱中》
== 基本内容 ==
基本信息
作 者： 白雅君 编
出 版 社： 中国时代经济出版社
ISBN： 9787511905055
出版时间： 2011-03-01
版 次： 1
页 数： 103
装 帧： 平装
开 本： 32开
所属分类： 图书>哲学>中国哲学
内容简介
墨子名翟。[[鲁国]]（今山东西南部，都城曲阜）人，活动于春秋末战国初（约公元前468一前376年）。墨子可能是出生在一个以木工为谋生手段的手工业者家庭。 墨子从小在齐鲁文化的[[熏陶]]下，养成了勤奋好学的习惯。他对求取知识非常重视，他认为，人之所以为人，是由于具有认识能力，能够获取知识。墨子的为学之道并不仅仅是表现在对已有知识的学习和继承方面，而更重要的是体现在他富于批判和创新的精神方面。他努力地汲取前人的知识，又不被前人的思想所桎梏，他能在继承前人知识的基础上，结合自己亲身的社会实践，提出自己的见解，创立自己的学说，建立自己的学派。
==参考文献==
{{Reflist}}
[[Category:800 語言、文學類]]