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吳訥
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'''吳訥'''（1372-1457），字敏德，號思庵，[[江蘇]]常熟人, 官至明代[[監察御史]]。
人品剛直公正，從政廉潔自持，頗有美譽。明代名臣[[魏驥]]曾評價吳訥：“公為人端重純明，履方居約，不以窮達易所守。”履，即實踐；方，乃方正之道；居，即懷著；約，乃儉樸簡約。履方居約，就是說吳訥踐行方正廉潔之道，葆有清貧儉樸之節。這四字，是對他一生最為恰當的評價。<ref>{{Cite Web|url= https://www.gdjct.gd.gov.cn/shgc/content/post_32616.html|title=吴讷履方居约|date=2021-03-05|website=南粵清風網|accessdate=2024-05-12}}</ref>
吳訥同時也是明朝的一位著名學者，博覽群書，著述豐碩, 是對於性理之學，很有研究，多所創見。其中《文章辨體》、《思庵文粹》等著作傳世。特別是《文章辨體》一書，對後世的文體學，有很大影響。(史籍中稱讚他「所著書，皆可垂於後」。)
==早年經歷==
當年他的父親吳遵，因事獲罪，被囚在京城。吳訥向朝廷上書，要求以身相代，替父親吳遵坐牢。不料，吳遵卻已經不幸去世了。吳訥受到這件事的刺激，便發憤讀書，因而學業大有進步。明代永樂年間，吳訥因為善醫，被推薦到京城，後來擔任監察御史。宣德年間，又到[[福建]]、[[浙江]]等地為官，很有政聲，每次要離任時，百姓都到官府中加以挽留。後來他到南京任右僉[[都御史]]、左副都御史等職。
==為官清廉==
明朝宣德年間，吳訥奉旨巡按[[貴州]]，以嚴謹廉直的作風贏得了當地百姓的欽佩。吳訥即將離任回朝覆命時，貴州百姓紛紛上書，請求將其留任。臨行前，貴州三司準備了禮物送給吳訥，吳訥拒而不受，登舟而去。
待到吳訥乘舟到達三峽夔州時，貴州三司官員派遣的差人追上來，再次奉上禮儀黃金百兩。原來，三司官員見吳訥不肯受禮，都感到過意不去，讓人追送於途中。本以為這一回吳訥肯定收下，誰想吳訥連封都未啟，就在其上題寫了一首《卻金詩》，詩雲：“蕭蕭行李向東還，要過前途最險灘。若有贓私並土物，任他沉在碧波間。”
明宣德五年（1430年），吳訥赴南京任右僉都禦史，不久升任左副都禦史，掌都察院事務。這是一個糾察吏治、監管政風的職位。當時，南京大理寺少卿楊複的家僕日日到玄武湖撈浮萍回去喂豬。玄武湖緊挨都察院的議事廳，經常有重要的公事會在此地商議。楊複不是普通百姓，而是當朝官員，家僕經常來撈浮萍，若是聽到了機密事宜回去告訴楊複，那就不得了。因此，吳訥禁止其家僕來玄武湖撈浮萍。楊複知道後，專門作了一首詩譏諷吳訥：
太平堤下後湖邊，不是君家祖上田。<br/>
數點浮萍容不得，如何肚裡好撐船？
這詩意思是說玄武湖又不是你吳家祖先遺留下的私產，我撈點浮萍你也不容許，心胸未免太狹窄了，哪能堪當大任呢！吳訥讀後，面不改色地抄了一遍，並署上自己的名字，反贈給楊複。這一贈，其意味就大大不同了：玄武湖不是你楊家祖上的私產，你卻連湖中的浮萍都不放過，還怎能堪當大任呢！吳訥不懼權貴，不因事小而不為，堅決履職盡責，出面制止，防微杜漸，其方正剛介可見一斑。
明正統初年(1436年)，光祿丞董正等盜竊官物，被吳訥得知，立即查辦。有人勸他：“你這樣做會引起不必要的麻煩，於己不利，何必太較真呢。”然而，吳訥認為盜竊官物乃是大罪，更何況是以光祿丞為首的京官，影響惡劣，豈可含糊？最終，吳訥據實上奏朝廷，董正等人都受到了查辦，44人被發配戍邊。
明正統四年（1439年），已近68歲的吳訥告老還鄉，住在早已破敗的老屋裡，並題為“歸全堂”，過著布衣蔬食、戴月荷鋤的生活。江南巡撫周忱來拜訪吳訥時，見其居“環堵蕭然”，要為其翻新房屋，也被吳訥婉言謝絕。
吳訥做官一直做到左副都禦史。地位變了，但他廉政之風一直未變。年老退休回到家裡，穿的是粗布衣，吃的是粗茶淡飯，住的是破舊房舍。<ref>{{Cite Web|url=https://mil.news.sina.com.cn/2013-05-19/0359725104.html?from=wap|ttitle=吴讷的《却金诗》|date=2013-05-19|website=sina|accessdate=2024-05-12}}</ref>
==家教珍事==
吳訥還十分重視家教家風, 有一次，他的孫子[[吳淳]]身著綢衣，吳訥便要求他換上布衣。還有一次，吳淳因為公務順道回家鄉看望，吳訥覺得他延誤公務，不但沒有讓他在家停留，反而非常生氣地令他立即返回。後來，吳淳也成為一名監察禦史，清正廉潔，政績顯著。
吳訥有個外孫，名叫[[錢昕]]。錢昕的父親不入正道，常做一些不法之事。吳訥沒有辦法勸阻女婿，但十分擔心外孫被女婿教壞，便主動承擔起教育錢昕的責任，常親自教導他。有一次，錢昕要去參加科舉考試，吳訥特地寫了一首七絕，贈送給外孫。詩是這樣寫的：
阿昕今喜赴科場，<br/>
南北奔馳日夜忙。<br/>
昔日曾聞先輩語：<br/>
一憑陰德二文章！<br/>
這後兩句詩，是說要想考中科舉，首先要靠積陰德（做了好事而人不知，叫積隱德），其次才是靠文章寫得好。這話不是迷信，而是天理。吳訥告誡外孫，不要跟著父親學壞，要多做善事，不計名利，注意自己的品德修養。
錢昕牢記這首詩的教導，後來考中了[[秀才]]。吳訥為了防止外孫少年氣盛，驕傲自滿，特意令他親自手持箕帚，經常灑掃庭院房屋，讓他用勞動來克服「驕」氣和「嬌」氣。<ref>{{Cite Web|url=https://www.epochtimes.com/b5/16/5/17/n7902640.htm|title=家教珍事：一憑陰德 二文章|date=2016-05-21|website=文化網|accessdate=2024-05-12}}</ref>
錢昕長大後，果然沒有辜負外公吳訥對他的一番悉心教育。明正統十年(1445年)，錢昕考中進士，擔任永州知府，成了一個好官。當時人對吳訥教外孫事，十分感慨，讚嘆道：「吳家外公，錢家小哥，教者真是能教，受者真是能受。」(《明史‧吳訥傳》、《戒庵老人漫筆‧吳文恪公教外孫》)。 被百姓譽為「錢青天」。吳家後代人才輩出，且大都為官清正，這顯然和吳訥嚴厲的家教家風、躬身垂範密不可分。
==視頻==
==參考來源==