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创建页面，内容为“{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''善哉行·伤古曲无知音'''<br><img src="https://img.redocn.c…”
{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''善哉行·伤古曲无知音'''<br><img src="https://img.redocn.com/sheying/20170930/tiaowulanpenzaihuahuitupian_8767285.jpg.285.jpg" width=" width="280"></center><small>[https://sucai.redocn.com/dongwuzhiwu_6012436.html 圖片來自红动中国网]</small>
|}
'''善哉行·伤古曲无知音'''是一首乐府诗
== 原文 ==
贯休〔唐代〕
有美一人兮，婉如青扬。识曲别音兮，令姿煌煌。
绣袂捧琴兮，登君子堂。如彼萱草兮，使我[[忧]]忘。
欲[[赠]]之以紫玉尺，白银铛。久不见之兮，湘水茫茫。
== 简析 ==
《善哉行·伤古曲无知音》是一首乐府诗。此诗通过描绘女子的美貌、才情与风姿，以及诗人对她的深情与思念，勾勒出一幅动人的爱情画卷，展现了一位美丽女子与君子之间的美好情愫；同时，诗中巧妙运用比喻、象征等修辞手法，使得诗歌的意境更加深远，令人回味无穷。
== 贯休 ==
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。<ref>[https://so.gushiwen.cn/shiwenv_66460ea13d75.aspx 善哉行·伤古曲无知音]</ref>
== 参考来源 ==
{{reflist}}
[[Category:530 礼俗总论]]
[[Category:540 社会学总论]]
|<center>'''善哉行·伤古曲无知音'''<br><img src="https://img.redocn.com/sheying/20170930/tiaowulanpenzaihuahuitupian_8767285.jpg.285.jpg" width=" width="280"></center><small>[https://sucai.redocn.com/dongwuzhiwu_6012436.html 圖片來自红动中国网]</small>
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'''善哉行·伤古曲无知音'''是一首乐府诗
== 原文 ==
贯休〔唐代〕
有美一人兮，婉如青扬。识曲别音兮，令姿煌煌。
绣袂捧琴兮，登君子堂。如彼萱草兮，使我[[忧]]忘。
欲[[赠]]之以紫玉尺，白银铛。久不见之兮，湘水茫茫。
== 简析 ==
《善哉行·伤古曲无知音》是一首乐府诗。此诗通过描绘女子的美貌、才情与风姿，以及诗人对她的深情与思念，勾勒出一幅动人的爱情画卷，展现了一位美丽女子与君子之间的美好情愫；同时，诗中巧妙运用比喻、象征等修辞手法，使得诗歌的意境更加深远，令人回味无穷。
== 贯休 ==
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。<ref>[https://so.gushiwen.cn/shiwenv_66460ea13d75.aspx 善哉行·伤古曲无知音]</ref>
== 参考来源 ==
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[[Category:530 礼俗总论]]
[[Category:540 社会学总论]]