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送僧阙下僧归山顶寺

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《'''送僧阙下僧归山顶寺'''》是一首古诗,[[诗歌]]是中华数千年社会文化生活的缩影。

诗歌是一种主情的[[文学]][[体裁]],它以抒情的方式,高度凝练,集中地反映社会生活,用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。中国古典诗词最大的[[特点]]是含蓄,生动凝练。气氛只用寥寥数字便可烘托,意境只需片言只语就可表达。

<center>送僧阙下僧归山顶寺</center>
{{Cquote|
阙下僧归山顶寺,却看朝日下方明。

莫道野人寻不见,半天云里有钟声。
|[唐代]潘咸}}

==诗歌表现手法==

诗歌的表现手法很多,我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说:“故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。” 其间有一个[[绝句]]叫:“三光日月星,四诗风雅颂”。   

这“六义<ref>[https://www.sohu.com/a/343057107_362042 人文课堂 |《诗经》的“六义”是什么意思?],搜狐,2019-09-24</ref>”中,“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇[[种类]],“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。   

赋:是直接陈述事物的表现手法。宋代学者[[朱熹]]在《诗集传》的注释中说:“赋者,敷陈其事而直言之也。”如,《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。

比:是用比喻的方法描绘事物,表达思想感情。刘勰<ref>[https://www.sohu.com/a/357685369_562249 刘勰和他的《文心雕龙》],搜狐,2019-12-01</ref>在《文心雕龙·比兴》中说:“且何谓为比也?盖写物以附意,扬言以切事者也。”朱熹说:“比者,以彼物比此物也。”如,《诗经》中的《[[螽斯]]》《硕鼠》等篇即用此法写成。

兴:是托物起兴,即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代[[孔颖达]]在《毛诗正义》中说:“兴者,起也。取譬引类,起发己心,诗文诸举草木鸟兽以见意者,皆兴辞也。”朱熹更明确地指出:“兴者,先言他物以引起所咏之辞也。”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。   

这三种表现手法,一直流传下来,常常综合运用,互相补充,对历代诗歌创作都有很大的影响。

==参考文献==
[[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]
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