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创建页面，内容为“{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #B3DDF4" align= center| '''<big>弼马温</big>''' |- |<center><img src=https://p3.itc.cn/images01/202101…”
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'''西游记中孙悟空为什么被封为“弼马温”'''相信不少朋友都是《[[西游记]]》“十級學者”。那么让小编考一考你：想当年，玉皇大帝封孙悟空为“弼马温”，你知道为什么吗？
[[玉皇大帝]]封孙悟空为弼马温，这件事的背后蕴含着怎么样的习俗？<ref>[https://www.gugong.net/chuanshuo/17036.html 西游记中孙悟空为什么被封为“弼马温”故宫历史网] </ref>
一方面，猴与马的形象一再出现于今天的内蒙古、陕西、四川和河南的考古遗址中似非偶然，那多少意味着畜猴避马病习俗存在的可能。另一方面，汉代人喜欢利用谐音讨吉利，从山东邓庙出土的画像、陕西西安南郊缪家寨、河南南阳市出土的陶塑，都可以证实其都利用“猴”字的谐音博取“得爵封侯”的彩头。
1猴防马病
玉皇大帝封孙悟空为“[[弼马温]]”这件事最初是从吴承恩的《西游记》中获知的。孙悟空大闹天宫，玉皇大帝很伤脑筋，就想给他封个官。天庭里有很多马，没有人管，就让孙悟空管马，封为“弼马温”。
中国的历朝历代没有“弼马温”这样的官名，为什么叫“弼马温”？原因很简单，“弼马温”谐音“避马瘟”，就是“避免马得瘟疫”。据说猴子可以让马不得瘟疫，吴承恩写《西游记》的时候给孙悟空取了这么一个名字是有当时背景的，并非胡来。
李时珍《[[本草纲目]]》卷51“猕猴”条：“养马者厩中系之，能辟马病。胡俗称马留云，梵书谓之摩斯咤。”李时珍曰，“《马经》言，马厩畜母猴辟马瘟疫，逐月有天癸流草上，马食之永无疾病矣。《西游记》之所本。”原来母猴每月来的月经，流到马的草料上，马吃了，就可以避马瘟。李时珍在《本草纲目》里有过这样的记录，所以吴承恩写《西游记》时，有这么一个设置并非完全无所依据。明代有个叫谢肇淛的人在其《五杂俎》卷九中说：“置狙于马厩，令马不疫，”接着又提到：“《西游记》谓天帝封孙行者为弼马温，盖戏词也。”他说这是搞笑的说法，但不是没有来历的，“弼马温”就是避牛马的瘟的谐音词<ref>[https://www.sohu.com/a/446666846_557768 《西游记》里玉皇大帝为什么要封孙悟空为“弼马温”？ 搜狐网] </ref>
==参考文献==
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'''西游记中孙悟空为什么被封为“弼马温”'''相信不少朋友都是《[[西游记]]》“十級學者”。那么让小编考一考你：想当年，玉皇大帝封孙悟空为“弼马温”，你知道为什么吗？
[[玉皇大帝]]封孙悟空为弼马温，这件事的背后蕴含着怎么样的习俗？<ref>[https://www.gugong.net/chuanshuo/17036.html 西游记中孙悟空为什么被封为“弼马温”故宫历史网] </ref>
一方面，猴与马的形象一再出现于今天的内蒙古、陕西、四川和河南的考古遗址中似非偶然，那多少意味着畜猴避马病习俗存在的可能。另一方面，汉代人喜欢利用谐音讨吉利，从山东邓庙出土的画像、陕西西安南郊缪家寨、河南南阳市出土的陶塑，都可以证实其都利用“猴”字的谐音博取“得爵封侯”的彩头。
1猴防马病
玉皇大帝封孙悟空为“[[弼马温]]”这件事最初是从吴承恩的《西游记》中获知的。孙悟空大闹天宫，玉皇大帝很伤脑筋，就想给他封个官。天庭里有很多马，没有人管，就让孙悟空管马，封为“弼马温”。
中国的历朝历代没有“弼马温”这样的官名，为什么叫“弼马温”？原因很简单，“弼马温”谐音“避马瘟”，就是“避免马得瘟疫”。据说猴子可以让马不得瘟疫，吴承恩写《西游记》的时候给孙悟空取了这么一个名字是有当时背景的，并非胡来。
李时珍《[[本草纲目]]》卷51“猕猴”条：“养马者厩中系之，能辟马病。胡俗称马留云，梵书谓之摩斯咤。”李时珍曰，“《马经》言，马厩畜母猴辟马瘟疫，逐月有天癸流草上，马食之永无疾病矣。《西游记》之所本。”原来母猴每月来的月经，流到马的草料上，马吃了，就可以避马瘟。李时珍在《本草纲目》里有过这样的记录，所以吴承恩写《西游记》时，有这么一个设置并非完全无所依据。明代有个叫谢肇淛的人在其《五杂俎》卷九中说：“置狙于马厩，令马不疫，”接着又提到：“《西游记》谓天帝封孙行者为弼马温，盖戏词也。”他说这是搞笑的说法，但不是没有来历的，“弼马温”就是避牛马的瘟的谐音词<ref>[https://www.sohu.com/a/446666846_557768 《西游记》里玉皇大帝为什么要封孙悟空为“弼马温”？ 搜狐网] </ref>
==参考文献==
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