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东汉王充继承发扬先秦以来天道自然思想，结合唯物主义元气论明确提出“天道自然”的命题，认为自然界自身运动,不受精神意志支配,是自然而然的。在他看来，天是自然之天,万物自然而生,天道自然而然。“[[天地合气]]”,“万物自生”,“人偶自生”。他说“谓天自然无为者何？气也”。在分析河图与洛书的成因时，他指出:“夫天安得以笔墨而为图书乎？天道自然,故图书自成”。王充虽强调自然，但也承认有为的必要。“道虽自然,亦须有为辅助”。天道自然思想在他以后,得到了进一步的发展。唐代唯物主义思想家刘禹锡宣扬“自然之说”，提出“[[天人交相胜]]”的命题。宋以后的唯物主义哲学家，如张载、王安石、王廷相、王夫之等人进一步丰富发展了天道自然传统。张载说：“世人知道之自然,未始识自然云为体尔”,以自然为本体的属性。王夫之说：“自然者，?缊之体，健顺之诚”，肯定了道的自然属性。

==参考文献==