變更

| 圖像 =[[File:言菊朋001.jpg|缩略图|居中|500px|[httpshttp://staticimg.meiguoshenpomp.comitc.cn/imageupload/20141220170311/22110130437e55178283def48d9a48486df405ac737_th.jpg jpeg 原图链接][httpshttp://www.meiguoshenposohu.com/mingrena/d123020.html 128503256_488214 原图来自 星座 搜狐 网]]]

<p style="text-indent:2em;"> 言菊朋，晚清至民国时期京剧老生名角，大学士松筠玄孙。原名锡，本姓玛拉特氏。北京人，蒙古族。曾在清廷蒙藏院任职。因酷爱京剧，业余参加[[清音雅集]]、[[春阳友会]]等票房。演老生。早年经常观摩[[谭鑫培]]演出，并从[[陈彦衡]]学“谭派”戏，又向红豆馆主、[[钱金福]]、[[王长林]]等请益，唱、做、念、打均有基础。1923年，在[[梅兰芳]]、陈彦衡等鼓励下，正式参加戏班。以演《[[汾河湾]]》、《[[战太平]]》、《[[定军山]]》、《[[桑园寄子]]》、《法场换子》等著名。<ref>[http://www.sohu.com/a/128503256_488214 京剧《白帝城》言菊朋先生目前现世唯一录像，十三秒绝响 ]. 搜狐网 [2017-03-10]</ref>

<p style="text-indent:2em;"> 京剧老生。诞辰：1890年12月19日，光绪十六年（庚寅）十一月十八日；逝世：1942年6月20日，农历壬午 年五月初七日，8时。 姓玛拉特。名延寿，字锡其，号仰山。延、言谐音，遂取以为汉姓。因嗜戏曲，诩为梨园友，乃自名菊朋。蒙古正蓝旗世家子。出生于北京。

<p style="text-indent:2em;"> 其父为清末举人。高祖松筠，清朝嘉道间名臣，曾官[[武英殿大学士]]，[[军机大臣]]，卒谥文清。曾祖熙昌，官工、刑两部侍郎。祖父曾任职粤海。父为清季孝廉，伯叔辈多三、四品京卿。菊朋行三，兄泽、森。

<p style="text-indent:2em;"> 言菊朋幼年就学于清末的陆军贵胄学堂，满业后，曾在清末的[[理藩院]]，民国以后的[[蒙藏院]]任职。是时正值北京京剧兴盛之际，言菊朋好听京剧，常出入北方戏场、茶园，常至“春阳友会”票房彩唱，并与梨园界广有交往。曾从著名票友红豆馆主和名琴师陈彦衡学习演唱，同时与钱金福、王长林学身段练武功，又得到杨小楼、[[王瑶卿]]的指导。初唱为票友身份，专学[[谭鑫培]]，以演《战太平》《四郎探母》《[[桑园寄子]]》《捉放曹》《南天门》《空城计》《汾河湾》等谭鑫培常演出的剧目受到好评，被誉为“谭派名票”。<ref>[http://www.china.com.cn/culture/zhuanti/zgjj/2007-10/30/content_9147333.htm 言菊朋 ]. 中国网</ref>  

<p style="text-indent:2em;">1923年梅兰芳赴上海演出，约言菊朋同行，协助梅兰芳演剧，因此时言任职于北京的蒙藏院，遂托人请假以名票身份同梅赴沪演出。言除与梅合演《探母》《汾河湾》之外，亦单独主演了《战太平》《骂曹》《[[卖马]]》《定军山》等谭派戏，由陈彦衡操琴，演出颇受好评。然而，由于旧时代对演剧业的轻视，言菊朋亦以“请假唱戏，不成体统”的名义，被革退职位。言迫于生计，加之对京剧的酷爱，遂“下海”为专业演员，此年言33岁。

<p style="text-indent:2em;"> 言菊朋做了专业京剧演员后，学习更加刻苦、勤奋，他日出而练，日落而息，加上频繁的舞台实践，技艺大进。常为名班争聘，有时以双头牌合作演出。如1925 年与王幼卿组班南下上海，演出了《汾河湾》《武家坡》《回龙阁》《琼林宴》等剧。同年又搭双庆社，与尚小云合演了《汾河湾》《林四娘》，与王长林合演了《琼林宴》等戏。1926年与王幼卿、孙毓堃合组又兴社；1928年与徐碧云合组云庆社。言虽票友出身，因其有着较好的文化修养，对谭的演剧，有着深入的研究，他不仅在唱念上下过苦功，而且学习谭的身段做派，颇能领会谭演剧之神态。因此，被誉为谭派须生而著名于大江南北。

20世纪20 <p style="text-indent:2em;">他有很高的文化素养，精通音律。二十 年代末， 随着社会风尚的改变，京剧舞台也发生了变革 自己挑班后 ， 又 在 演唱 “谭派”基础 上 更追求于工巧细腻 ， 身段动作更重于柔顺圆美。此时 博采众长 ， 言在学谭上虽然能得 吸收京剧 其 神似 它行当和京韵大鼓的唱念方法 ， 但由于他在近40岁 根据自己 的 时候， 嗓音 发生 条件， 创立 了 变化 以音韵声腔取胜 ， 缺少谭嗓所特 具 有 自己演唱方法 的 高亮醇厚 艺术，世称为“言派” 。 在 他独擅剧目《卧龙吊孝》、《让徐州》、《上天台》， 这 一主客观均出现了变化的情况之下 些剧目“谭派”老生所不演，独辟蹊径 ， 成为“ 言 不得不改弦更张 派”名剧 。 于是 <p style="text-indent:2em;">“言派”艺术以唱腔取胜，唱腔都符合剧情和人物思想感情 ， 他根据时尚 对京剧老生演唱艺术 的 需要，并结合自己嗓音 发展有很大贡献。言菊朋 的 演唱 特点 ， 是：腔由字生、字正腔圆、吐字、归韵精确。 在 谭派 演唱 艺术 上，多用字重腔轻 的 基础上 方法，旋律丰富，抑扬顿挫 ， 进行创造变革 千折百回 ， 通过不 若 断 的舞台 若续，变化多端。行腔似险而 实 践 圆 ， 遂创造了精巧 似纤 细 腻、跌宕婉约，在轻巧中见坚定，在朴拙中见华丽 而实苍劲。每出戏 的 言派特 唱腔都各 有 异致绝少雷同。他 的 演唱风格 念白也深具功力，字字清晰，娓娓动听 。

<p style="text-indent:2em;">20世纪20年代末，随着社会风尚的改变，京剧舞台也发生了变革，在演唱上更追求于工巧细腻，身段动作更重于柔顺圆美。此时，言在学谭上虽然能得其神似，但由于他在近40岁的时候，嗓音发生了变化，缺少谭嗓所特有的高亮醇厚。在这一主客观均出现了变化的情况之下，言不得不改弦更张。于是，他根据时尚的需要，并结合自己嗓音的特点，在谭派演唱艺术的基础上，进行创造变革，通过不断的舞台实践，遂创造了精巧细腻、跌宕婉约，在轻巧中见坚定，在朴拙中见华丽的言派特有的演唱风格。<p style="text-indent:2em;"> 言派艺术的主要特点，在其演唱。言菊朋有较好的文学修养，对音韵学研究颇深。言派演唱的特色之一是能够根据语音和声乐科学的道理，正确地处理字、声、腔的关系。按一般道理，声音的优劣，在于用气之道；吐字的真切与否，与唇、齿、舌、牙、喉位置的运用有密切联系；行腔则是声、字结合的不同频率、节奏变化的表现。言演唱所遵循的“腔由字而生，字正而腔圆”，正是他演唱实践的概括性总结。听言菊朋演唱，字清而不飘不倒，声音清润响亮而不焦不暴，腔高苍劲圆柔富于变化，是他科学地进行演唱实践所获得的声乐效果。言派演唱艺术的另一特色是在表达感情时的真切细腻，尤其擅长表达悲苦、凄凉的感情。他常说表演艺术“必须求其神似，而不能求其貌似”。他认为创造言派唱腔的目的，“不但在于娓娓动听，而且在于表现复杂细腻的感情”。言的代表作《卧龙吊孝》中反二黄唱段的 “料不想大将军命短”、“空留下美名儿万古流传”唱句和《让徐州》中西皮二六唱段中的“众诸侯分疆土各霸一方”等唱句，人们正是在委婉动听的旋律中，感受到了诸葛亮的悲恸和陶谦心情上怨望、不安的复杂心情。又如《击鼓骂曹》一剧的“鼓套”，一般演来多注重鼓点的流利稳健，而言演该剧时，却十分注重击鼓时祢衡心态的表现，他认为“在这出戏中，祢衡无端遭受贬辱，他的一肚子闷气直到打鼓这一刻间，才得一吐为快。这是这个人物显示才学、一露光彩的重要时刻，所以，这个鼓非打得听众动容不可。”言菊朋“击鼓”的一段表演，以鼓点流利、情感饱满受到观众的称道，正在于他用击鼓技巧抒发了祢衡怀才不遇的满腹怨愤感情。艺术的个性表现，是艺术存在发展的重要条件之一，也是艺术家水平的反映。言菊朋在重视对生活的观察和吸收的基础上。他更注重发挥自身的天赋条件，他反对“依样画葫芦”的方法去学别人，更反对“死学别人的毛病”，反对削足适履地“贬抑自己的天赋，去迁就人家的弱点”。当言菊朋在学谭的基础上，根据自身条件创立言派演唱艺术，被一些人攻击为“怪腔”后，他曾发表了这样一段谈话：“人家老以为言腔为‘怪腔’，可他们就不肯研究一下，它‘怪’在哪儿，也不肯研究一下我言某人为什么要创造这样一种‘怪腔’。像我这样一个没嗓子的人，如果换了别人，早就不吃这一行了。可我偏要吃这一行，偏要唱戏，而且偏要唱好。” 言菊朋创立的言派唱腔艺术，是对京剧艺术的丰富和发展。

[[File:言菊朋002.jpg|缩略图|右|500px|言菊朋[http://img.mp.itc.cn/upload/20170311/f608d98af8de43009a76263bd676165b_th.jpeg 原图链接] [http://www.sohu.com/a/128503256_488214 图片来源搜狐网]]] <p style="text-indent:2em;"> 言菊朋的擅演剧目，早期以谭派风格演唱的有《 [[ 击鼓骂曹 ]] 》《捉放曹》《武家坡》《汾河湾》《战太平》《卖马》等；建立言派演唱艺术后的代表剧目有《让徐州》《 [[ 卧龙吊孝 ]] 》《上天台》《白蟒台》《 [[ 法场换子 ]] 》《贺后骂殿》《 [[ 除三害 ]] 》《 [[ 宫门带 ]] 》等剧。言除演出唱工戏外，以念白、做工吃重的《审头刺汤》《失印救火》《 [[ 天雷报 ]] 》《琼林宴》和以武功动作吃重的《定军山》《镇潭州》等戏，他演来均称当行出色。

<p style="text-indent:2em;"> 言菊朋生性耿直，为人忠厚，不善交往，不屈从于势力，因此也使他晚境不佳。他业余喜植花草，尤善种梅、兰、竹、菊，这也是他清秀、素雅艺术风格在生活中的体现。

言有二子三女，长女伯明；长子言少朋，工老生，马连良弟子；次子言小朋，原工武生，后从事电影事业；次女言慧珠，工青衣花衫，梅兰芳弟子；三女言慧兰，评剧演员。直接受教者有（按时间先后）：奚啸伯、汤志朋、李家载、宋湛清、张少楼。后世传人有：毕英琦、任德川、刘勉宗等。其孙言兴朋，亦承继祖业。人物评价编辑1942年6月20日，言菊朋卒于教场小六条寓所。长子少朋、长女伯明、婿游乐三及又女慧兰在侧。下午3时入殓，4时移棺。衣衾购自瑞蚨祥，计费五百余金，棺木九百余金。由 <p style="text-indent:2em;">言有二子三女，长女伯明；长子[[言少朋]]，工老生，马连良弟子；次子[[言小朋]]，原工武生，后从事电影事业；次女[[言慧珠]]，工青衣花衫，梅兰芳弟子；三女言慧兰，评剧演员。 <p style="text-indent:2em;">直接受教者有（按时间先后）：[[奚啸伯]]、汤志朋、[[李家载]]、宋湛清、[[张少楼]]。后世传人有：[[毕英琦]]、任德川、[[刘勉宗]]等。其孙言兴朋，亦承继祖业。<ref>[https://guoxue.ifeng.com/a/20181108/60150616_0.shtml 京剧言派创始人言菊朋 他的孙子言兴朋近况如何？ ].