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张仲景
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| 職業 = 医生
| 知名原因 = 写出了传世巨著《伤寒杂病论》
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'''[[张仲景]]'''<ref>[https://baike.so.com/doc/900077-951365.html 个人简历网 ] </ref>
'''张仲景'''（Zhang Zhongjing)（約公元148～219年），名機，生於東漢桓帝元嘉、永興年間，死於建安末年（約公元215～219年）。南陽郡涅陽（今河南省鄧縣穰東鎮張寨村，另說河南南陽市）人。相傳曾舉孝廉，做過長沙太守。他廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》，它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。史稱醫聖<ref>https://m.renminbao.com/rmb/articles/2014/5/5/59391mb.html</ref>。
據史書記載，張仲景的著述除《傷寒雜病論》外，還有《辨傷寒》十卷，《評病藥方》一卷，《療婦人方》二卷，《五藏論》一卷，《口齒論》一卷，可惜都早已散失不存。然而僅此一部《傷寒雜病論》的傑出貢獻，也足以使張仲景成為海內外景仰的世界醫學偉人。
== 人物简介 ==
张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，汉族，东汉南阳郡涅阳县（今河南邓州市和镇平县一带）人，中国东汉伟大的医学家、世界医史伟人。张仲景的的《伤寒杂病论》，是中医史上第一部理、法、方、药具备的经典，元朝明朝以后被奉为“医圣”，甚至有庙供奉香火。张仲景出生于公元150年正月十八日，于公元219年溘然长逝，享年69岁。他生在一个没落的官僚家庭，其父张宗汉曾在朝为官。由于家庭条件的特殊，于是他从小就接触了许多典籍。他从史书上看到了扁鹊望诊齐桓公的故事后，对扁鹊产生了敬佩之情，也为他后来成为一代名医奠定了基础。汉灵帝时曾举孝廉，官至长沙太守。他一生勤求古训，博采众方，集前人之大成，揽四代之精华，写出了不朽的医学名著《伤寒杂病论》。这部医书熔理、法、方、药于一炉，开辨证论治之先河，形成了独特的中国医学思想体系，对于推动后世医学的发展起了巨大的作用。
他从小嗜好医学，“博通群书，潜乐道术。”当他十岁时，就已读了许多书，特别是有关医学的书。他的同乡何颙赏识他的才智和特长，曾经对他说：“君用思精而韵不高，后将为良医”（《何颙别传》）。后来，张仲景果真成了良医，被人称为“医中之圣，方中之祖。”这固然和他“用思精”有关，但主要是他热爱医药专业，善于“勤求古训，博采众方”的结果。
年轻时曾跟同郡张伯祖学医。经过多年的刻苦钻研和临床实践，医名大振，成为中国医学史上一位杰出的医学家。
他是处在动乱的东汉末年，连年混战，“民弃农业”，都市田庄多成荒野，人民颠沛流离，饥寒困顿。各地连续爆发瘟疫，尤其是洛阳、南阳、会稽（绍兴）疫情严重，“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀；”张仲景的家族也不例外。对这种悲痛的惨景，张仲景目击心伤。
据载自汉献帝建安元年（公元196年）起，十年内有三分之二的人死于传染病，其中伤寒病占百分之七十。“感往昔之论丧，伤横夭之莫救”（《伤寒论》自序）。于是，他发愤研究医学，立志做个能解脱人民疾苦的医生。“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”（《伤寒论》自序）。后世医学者称张仲景为“医圣”，奉《伤寒杂病论》为医经（唐宋以后分为《伤寒论》和《金匮要略》两部书）。从魏晋及今，一千六百多年来，一直是学习中医必读的经典著作。
当时，在他的宗族中有个人叫张伯祖，是个极有声望的医生。张仲景为了学习医学，就去拜他做老师。张伯祖见他聪明好学，又有刻苦钻研的精神，就把自己的医学知识和医术，毫无保留地传授给他，而张仲景竟尽得其传。何颙在《襄阳府志》一书中曾赞叹说：“仲景之术，精于伯祖”。
《伤寒杂病论》序中有这样一段话：“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保生长全，以养其身”，表现了仲景作为医学大家的仁心仁德，后人尊称他为“医宗之圣”。
他所确立的“辨证论治”原则，是祖国医学伟大宝库中的灿烂明珠，从而使中华民族的医学独具特色而自立于世界民族之林。自隋唐以后，张仲景的著作远播海外，在世界医学界享有盛誉。从晋朝至今，中外学者整理、注释、研究、发挥《伤寒论》、《金匮要略》而成书的已超过一千七百余家，这在世界史上亦属罕见。张仲景是中华民族悠久文明史上最杰出的科学家之一，他的学说哺育了世代名医，为中华民族的繁衍昌盛做出了巨大贡献，至今依然是“道经千载更光辉”。
张仲景故里位于南阳郡涅阳人(今河南省南阳邓州市穰东镇)，民众自发地前来南阳医圣祠纪念、拜谒。南阳民间祭拜张仲景自汉代延续至今，“瞻仰医圣”、“叠纸求医”、“摸羊头”、“接圣水”等是群众主要祭祀活动内容，这一民俗活动将持续3天。医圣张仲景祭祀活动已入选河南省首批非物质文化遗产名录。
张仲景的墓葬于南阳（今河南省南阳市），仲景墓现存完好，成为了人们拜谒的地方。
== 个人生平 ==
=== 乱世立志 ===
张仲景出生在没落的官僚家庭，其父亲张宗汉是个读书人，在朝廷做官。由于家庭的特殊条件，使他从小有机会接触到许多典籍。他也笃实好学，博览群书，并且酷爱医学。他从史书上看到扁鹊望诊齐桓公的故事，对扁鹊高超的医术非常钦佩。“余每览越人人虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。”从此他对医学发生了浓厚的兴趣，这也为他后来成为一代医学大师奠定了基础。
当时社会，政治黑暗，朝政腐败。农民起义此起彼伏，兵祸绵延，到处都是战乱，黎民百姓饱受战乱之灾，加上疫病流行，很多人死于非命，真是“生灵涂炭，横尸遍野”，惨不忍睹。而官府衙门不想办法解救，却在一味地争权夺势，发动战争，欺压百姓。这使张仲景从小就厌恶官场，轻视仕途，怜悯百姓，萌发了学医救民的愿望。汉桓帝延熹四年（公元161年），他10岁左右时，就拜同郡医生张伯祖为师，学习医术。 <ref>[http://www.pharmnet.com.cn/tcm/knowledge/detail/100507.html 医圣张仲景],中医药, [2016-1-8]</ref>
张伯祖当时是一位有名的医家，他性格沉稳，生活简朴，对医学刻苦钻研。每次给病人看病、开方，都十分精心，深思熟虑。经他治疗过的病人，十有八九都能痊愈，他很受百姓尊重。张仲景跟他学医非常用心，无论是外出诊病、抄方抓药，还是上山采药、回家炮制，从不怕苦不怕累。张伯祖非常喜欢这个学生，把自己毕生行医积累的丰富经验，毫无保留地传给他。
== 經典著作 ==
東漢末年（西元三世紀），疾疫流行，張仲景家族二百多人，在不到十年的時間死去三分之二，主要病症都是傷寒發熱。仲景在傷痛之餘，發憤著書，寫成《傷寒雜病論》一書。《傷寒雜病論》一書融合了東漢以前的醫學成就與著作，是中國醫學史上第一部理、法、方、藥兼備的書籍。內容貫通《黃帝內經》、《難經》、《神農本草經》、《湯液經》等典籍，是中國醫學史上第一部把中醫基礎（醫經）與經驗用方（經方）融為一體的著作。此書確立了「辨證論治」的原則<ref>http://www.npm.gov.tw/exh92/medicinal/b2.htm</ref> 。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。
== 醫藥發明家 ==
=== 栓劑發明的先驅 ===
張仲景也發明了許多新穎的治療方法，也是栓劑發明的先驅。相傳有一次張仲景跟著張伯祖行醫時，有一位年老的病患精神狀況很差，口乾舌燥而且發著高燒。張伯祖看完後說：「這個患者的病邪已經深入腸胃，熱傷津液，大便硬而不下，只有用強力的瀉藥才能治療，但病人年老體虛能受得了嗎？」正猶豫不決時，張仲景自告奮勇地對張伯祖老師說：「我有個法子，能讓我試一試嗎？」得到老師的同意後，張仲景拿了一些蜂蜜放在鍋裡以文火慢熬，並不斷地攪拌，過了一會兒，蜂蜜熬成了黏稠的樣子，他就趁熱把蜂蜜捏成長條狀，輕輕地塞入老人的肛門裡。過了一會兒，老人的腸胃就開始攪動，並拉出了許多腥臭的糞便，這時病人的燒漸漸地退了，症狀也緩解了大半，再經過幾日的調養就痊癒了！張仲景把這成功的治療經驗記錄在《傷寒雜病論》中，命名為「蜜煎導方」，這就是我國醫學史上最早使用的肛門栓劑通便法。這種方法和原理至今還被臨床採用，並拓展到其他一些疾病的治療。<ref>https://books.google.com.tw/books?id=ugykBAAAQBAJ&pg=PA196&lpg=PA196&dq=%E5%BC%B5%E4%BC%AF%E7%A5%96&source=bl&ots=gu7Qd2zd-o&sig=ACfU3U2FDuPH0UsKAXbDBq_uLMOK_WPcLA&hl=zh-TW&sa=X&ved=2ahUKEwi7trepns3hAhWCVLwKHXiyDIs4ChDoATADegQIBxAB#v=onepage&q=%E5%BC%B5%E4%BC%AF%E7%A5%96&f=false</ref>。<br>
=== 首創類心肺復甦術 ===
相傳張仲景有一次出門，看見許多人圍著一個躺在地上的人啼哭。原來這個人是因為經濟因素而上吊自殺，被發現時已經失去呼吸心跳。但張仲景發現這個人上吊時間並不長，就叫旁人找個木板，把這個人放上去，並且用棉被替他保暖。他還找了兩個壯碩的年輕人，一個請他按壓胸部，一個請他拉住病人的雙臂，一起一落地擺動。而張仲景自己就蹲在那個人身邊，抵著他的腰部與腹部，隨著手臂一起一落地起伏，沒多久那個人就逐漸恢復了心跳、呼吸，並清醒過來，這和現在急救中廣泛使用的人工呼吸有異曲同工之妙 。<ref>https://scitechvista.nat.gov.tw/c/sWAC.htm</ref> 。
== 轶事典故 ==
=== 对病下药 ===
=== 张仲景故里 ===
张仲景故里位于中原服装名镇穰东镇的张寨村，东南现立高3米，宽0.65米的“医圣张仲景故里”碑一通，1993年，穰东镇政府划该镇仲景路东端6600平方米，作为张仲景纪念地。外围筑1.5米高透景护拦墙，纪念地内建张仲景纪念塔及医圣宫。塔为齿形四柱，自下而上，逐渐收敛交合为顶。塔顶有转盘彩灯两层，共计塔高30米。塔内耸立10米高的医圣汉白玉塑金雕像，医圣右手握《伤寒杂病论》，左手持中药灵芝。像前设敬拜医圣台。医圣纪念塔下，建医圣宫两层。一层为地宫，占地300平方米，内设医圣：从小立志、茅山求教、研究中草药、针炙八卦传统治疗、发明人工灌肠术、发明人工呼吸术等20尊学习、创作、发明塑像，宫壁皆绘汉画图。医圣宫第二层，建筑面积80平方米。内设医圣长沙大堂行医塑像五尊，晚年著《伤寒杂病论》塑像两尊。一宫壁记载医圣故里简介及医圣宫简介。宫外围，三面建仿古式单层仲景医院。医圣雕像正面一侧，设左右石梯，可拾梯而上至宫顶纪念塔，石梯有石柱、石狮、石栏板构成。两梯下端正中立“医圣故里碑”一通。碑高2.5米、碑后筑有香台。<ref>[5http://health.sohu.com/20150318/n409970590.shtml 医圣张仲景诞辰1865周年 数万民众参加祭拜典礼],搜狐, [2016-1-8]</ref>
=== 主要影响 ===