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陈师道
,'''陳師道'''（{{bd|[[1053年]]||[[1101年]]|catIdx=C陳}}），字'''履常'''，一字'''無己'''，別號'''後山居士'''，[[彭城]]（今[[江蘇]][[徐州]]）人，[[北宋]]詩人。
==人物生平==
父陈琪，官至[[国子监|国子監]]博士通判绛州，陈琪亡後，遂家道中落。<ref>《先夫人行状》：“先君以家赀让群弟蓄孤振穷，欲死恤终。夫人同之，不以累其夫。先君卒贫，不能家，夫人以大家子就下养，人以为忧，夫人安之，不以累其子，年高而家益贫。”</ref>娶[[郭概]]之女為妻，師道穷到无力养家，妻女皆在岳父家就食。<ref>王明清的《挥麈后录》卷七○有《郭概善于择婿》</ref>[[元丰]]七年（1084年），郭概提点成都府路刑狱，因师道家贫，其妻三子一女皆随郭概赴蜀，师道留长安。元佑二年（1087年），由[[蘇軾]]、[[曾巩]]等表薦，擔任[[亳州]][[司戶參軍]]，元祐二年（1087），擔任[[徐州]][[教授]]<ref>《蘇軾文集》卷二七《薦布衣陳師道狀》</ref>，同年七月任太學博士<ref>《續資治通鑑長編》卷四三○</ref>，四年，苏轼路过南京（今河南商丘），陈师道至南京送行，以擅离职守，被劾去职。五年复职，調[[潁州]]教授<ref>任淵《後山年譜》</ref>，绍圣元年（1094年），被目为[[苏轼]]党，謫監海陵酒稅<ref>本集《與魯直書》</ref>。[[紹聖|绍圣]]二年（1095年），調彭澤縣令，以母喪不赴，居家六年。元符三年（1100年）[[秘書省]][[正字]]<ref>《後山年譜》</ref>，徽宗[[建中靖国|建中靖國]]元年（1101年）十二月二十九日，到郊外皇家祠堂守靈，天寒，其妻回娘家借一大衣，師道聽說是[[赵挺之|趙挺之]]的大衣，大怒曰︰“汝豈不知我不著渠家衣耶！”，不穿，以病卒<ref>[[朱熹]]：《朱子語類》卷百三十</ref>。
師道一生淡薄名利，閉門苦吟，有「閉門覓句陳無己」之稱。蘇門六君子之一，常與蘇軾、[[黄庭坚]]等唱和，见[[黄庭坚]]之诗，爱不释手，把自己的舊作全部烧掉，重學黃詩<ref>陈师道在给[[秦观]]之弟[[秦觏]]的信中说：“仆于诗初五师法，然少好之，老而不厌，数以千计，及一见黄豫章，尽焚其稿而学焉。……仆之诗，豫章之诗也。”</ref>，每成一诗，“揭之壁间，坐卧哦咏，有窜易至月十日乃定，有终不如意者，则弃去之。”<ref>[[徐度]]：《却扫编》</ref>。後致力於學[[杜甫]]；[[方回]]的《瀛奎律髓》有“一祖三宗”之說，即以杜甫為祖，三宗便是黃庭堅、陳師道和[[陳與義]]。方回並說：“老杜詩為唐詩之冠，黃、陳詩為宋詩之冠。”，師道说自己做诗好像“拆东补西裳作带”，被歸類為[[江西诗派|江西詩派]]作家。著有《後山集》、《後山談叢》、《後山詩話》等。門人[[魏衍]]編有《彭城陳先生集》二十卷<ref>魏衍《彭城陳先生集記》</ref>。
==主要作品==
陈师道《后山集》，原为其门人魏衍编。集中诗 6卷，文14卷。《诗话》、《谈丛》别自为书。宋代任渊有《后山诗注》，析原诗 6卷为12卷。清代冒广生作《补笺》12卷外，又增入《逸诗笺》上下两卷。又有明马暾所传、清赵鸿烈刊本《后山集》24卷，计诗8卷，文9卷，《谈丛》4卷，《诗话》、《理究》、《长短句》各1卷，有《四部备要》排印本。
主要诗作：《田家》《病起》《泛淮》《示三子》《登鹊山》《登快哉亭》《后湖晚坐》《雪后黄楼寄负山居士》《除夜对酒赠少章》《次韵少游春江秋野图二首》《送吴先生谒惠州苏副使》《南丰先生挽词·早弃人间事》《南丰先生挽词·精爽回长夜》《寄外舅郭大夫》《归雁二首》《陈留市隐者》《丞相温公挽词三首》《送苏公之杭州》《寄答李方叔》《妾薄命·主家十二楼》《妾薄命·叶落风不起》《送内》《别黄徐州》《次韵夏日》《舟中二首》《九日寄秦觏》《次韵李节惟九日登南山》《春怀示邻里》《和寇十一晚登白门》《放歌行二首》
==后人评价==
*宋人[[罗大经]]：“（黃）山谷-{云}-：‘闭门觅句陈无己：‘对客挥毫秦少游。’此传无己每有诗兴，拥被卧床，呻吟累日，乃能成章；少游则杯觞流行，篇咏错出，略小经意。”<ref>《鹤林玉露》</ref>
*[[卢文绍]]评：“……其境皆真境，其情皆真情，故能引人之情，相与流连往复而不得自己。”
*[[陈振孙]]称他“真趣自然”。
*清初[[西崑體]]大家[[馮班]]認為他生硬、費解、晦澀、拙俗。
*[[纪昀]]评其散文“简严密栗，实不在李翱、孙樵下。”<ref>《四库全书总目》</ref>
*[[錢鍾書]]稱“讀《後山集》就彷彿聽口吃的人或得病得一絲兩氣的人説話，瞧着他滿肚子的話説不暢快，替他乾着急。只要陳師道不是一味把成語古句東拆西補或者過份把字句簡縮的時候，他可以寫出極樸摯的詩。”<ref>錢鍾書：《宋詩選注》</ref>
==注釋==
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==人物生平==
父陈琪，官至[[国子监|国子監]]博士通判绛州，陈琪亡後，遂家道中落。<ref>《先夫人行状》：“先君以家赀让群弟蓄孤振穷，欲死恤终。夫人同之，不以累其夫。先君卒贫，不能家，夫人以大家子就下养，人以为忧，夫人安之，不以累其子，年高而家益贫。”</ref>娶[[郭概]]之女為妻，師道穷到无力养家，妻女皆在岳父家就食。<ref>王明清的《挥麈后录》卷七○有《郭概善于择婿》</ref>[[元丰]]七年（1084年），郭概提点成都府路刑狱，因师道家贫，其妻三子一女皆随郭概赴蜀，师道留长安。元佑二年（1087年），由[[蘇軾]]、[[曾巩]]等表薦，擔任[[亳州]][[司戶參軍]]，元祐二年（1087），擔任[[徐州]][[教授]]<ref>《蘇軾文集》卷二七《薦布衣陳師道狀》</ref>，同年七月任太學博士<ref>《續資治通鑑長編》卷四三○</ref>，四年，苏轼路过南京（今河南商丘），陈师道至南京送行，以擅离职守，被劾去职。五年复职，調[[潁州]]教授<ref>任淵《後山年譜》</ref>，绍圣元年（1094年），被目为[[苏轼]]党，謫監海陵酒稅<ref>本集《與魯直書》</ref>。[[紹聖|绍圣]]二年（1095年），調彭澤縣令，以母喪不赴，居家六年。元符三年（1100年）[[秘書省]][[正字]]<ref>《後山年譜》</ref>，徽宗[[建中靖国|建中靖國]]元年（1101年）十二月二十九日，到郊外皇家祠堂守靈，天寒，其妻回娘家借一大衣，師道聽說是[[赵挺之|趙挺之]]的大衣，大怒曰︰“汝豈不知我不著渠家衣耶！”，不穿，以病卒<ref>[[朱熹]]：《朱子語類》卷百三十</ref>。
師道一生淡薄名利，閉門苦吟，有「閉門覓句陳無己」之稱。蘇門六君子之一，常與蘇軾、[[黄庭坚]]等唱和，见[[黄庭坚]]之诗，爱不释手，把自己的舊作全部烧掉，重學黃詩<ref>陈师道在给[[秦观]]之弟[[秦觏]]的信中说：“仆于诗初五师法，然少好之，老而不厌，数以千计，及一见黄豫章，尽焚其稿而学焉。……仆之诗，豫章之诗也。”</ref>，每成一诗，“揭之壁间，坐卧哦咏，有窜易至月十日乃定，有终不如意者，则弃去之。”<ref>[[徐度]]：《却扫编》</ref>。後致力於學[[杜甫]]；[[方回]]的《瀛奎律髓》有“一祖三宗”之說，即以杜甫為祖，三宗便是黃庭堅、陳師道和[[陳與義]]。方回並說：“老杜詩為唐詩之冠，黃、陳詩為宋詩之冠。”，師道说自己做诗好像“拆东补西裳作带”，被歸類為[[江西诗派|江西詩派]]作家。著有《後山集》、《後山談叢》、《後山詩話》等。門人[[魏衍]]編有《彭城陳先生集》二十卷<ref>魏衍《彭城陳先生集記》</ref>。
==主要作品==
陈师道《后山集》，原为其门人魏衍编。集中诗 6卷，文14卷。《诗话》、《谈丛》别自为书。宋代任渊有《后山诗注》，析原诗 6卷为12卷。清代冒广生作《补笺》12卷外，又增入《逸诗笺》上下两卷。又有明马暾所传、清赵鸿烈刊本《后山集》24卷，计诗8卷，文9卷，《谈丛》4卷，《诗话》、《理究》、《长短句》各1卷，有《四部备要》排印本。
主要诗作：《田家》《病起》《泛淮》《示三子》《登鹊山》《登快哉亭》《后湖晚坐》《雪后黄楼寄负山居士》《除夜对酒赠少章》《次韵少游春江秋野图二首》《送吴先生谒惠州苏副使》《南丰先生挽词·早弃人间事》《南丰先生挽词·精爽回长夜》《寄外舅郭大夫》《归雁二首》《陈留市隐者》《丞相温公挽词三首》《送苏公之杭州》《寄答李方叔》《妾薄命·主家十二楼》《妾薄命·叶落风不起》《送内》《别黄徐州》《次韵夏日》《舟中二首》《九日寄秦觏》《次韵李节惟九日登南山》《春怀示邻里》《和寇十一晚登白门》《放歌行二首》
==后人评价==
*宋人[[罗大经]]：“（黃）山谷-{云}-：‘闭门觅句陈无己：‘对客挥毫秦少游。’此传无己每有诗兴，拥被卧床，呻吟累日，乃能成章；少游则杯觞流行，篇咏错出，略小经意。”<ref>《鹤林玉露》</ref>
*[[卢文绍]]评：“……其境皆真境，其情皆真情，故能引人之情，相与流连往复而不得自己。”
*[[陈振孙]]称他“真趣自然”。
*清初[[西崑體]]大家[[馮班]]認為他生硬、費解、晦澀、拙俗。
*[[纪昀]]评其散文“简严密栗，实不在李翱、孙樵下。”<ref>《四库全书总目》</ref>
*[[錢鍾書]]稱“讀《後山集》就彷彿聽口吃的人或得病得一絲兩氣的人説話，瞧着他滿肚子的話説不暢快，替他乾着急。只要陳師道不是一味把成語古句東拆西補或者過份把字句簡縮的時候，他可以寫出極樸摯的詩。”<ref>錢鍾書：《宋詩選注》</ref>
==注釋==
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