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傣族织锦出于妇女之手，体现了傣族地区男耕女织的农耕社会风习。 [[ 傣族 ]] 妇女劳作之余，在彩锦上织造出高洁的荷花、挺立的槟榔、吉祥的孔雀、庄重的大象、威严的麒麟和龙凤、佛塔等图案，表达了傣族人民对真善美的追求和向往。傣族织锦往往以白底衬托单一独立的图案或多次重复的连续图案，还有些图案呈现为剪影式的侧面造型，形象生动、轮廓鲜明，给人以深刻的印象。此外，傣族织锦还强调图案的对称性、对比性和连续性，讲究疏密结合、具象和抽象结合。

傣锦主要产地分布于傣族世居的云南德宏、西双版纳、耿马、孟连等地的河谷平坝地区及景谷、景东、元江、金平等县和 [[ 金沙江 ]] 流域一带。

纺织中引纬的重要工具：云南 [[ 民族 ]] 织具中同样可以看到梭的发展，从用纱团当梭，到用绕线的木棍纤子或称纬纱管，再发展到与经纱绕线方向垂直的绕线板，最后定形为型似枣核、中间掏空作为放纬线管的仓，有的还在梭的底部增加滑轮，提高跑梭速度打纬刀。纺织中压紧纬纱打纬刀用较硬的木质做成较特殊的斧形打纬刀，在厚的背上掏空一槽放纬纱管，使引纬打纬合为一体。

各地傣族因 [[ 发展 ]] 程度的不同和受周边民族的影响，所使用的织机主要为斜织机斜织机：有一个完整的机架固定送经，卷布装置，织工的机座与经平面形成斜角，使用奇数，偶数两页股纱综，并以踩镊提综，有梭引纬。

即搓棉条用一块长40厘米左右的正方形木板或一片竹蔑笆，一根直径约1厘米，长30厘米的竹棍或木棍，在板上铺一层30厘米见方、厚约0.5厘米的 [[ 棉花 ]] ，滚动小棍、棉层交卷成一卷棉条，抽出木棍就卷成一根搓条。

即把通过纺染工艺的白布染成蓝底留有白色 [[ 图案 ]] 的花布。

傣族织锦与傣族人民的日常生活及佛教 [[ 信仰 ]] 、鬼神崇拜等方面都有着紧密的联系，在傣族社会生活中占有相当重要的位置，具有独特的历史文化价值和美学价值。傣族织锦既含蓄又明朗，想像丰富，构思巧妙，手法独特，在中国织锦艺术中占有重要的一席之地。

玉儿甩，女。2018年5月8日，玉儿甩入选第五批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人名录，云南省西双版纳傣族自治州申报。代表 [[ 项目 ]] ：傣族织锦技艺。

2013年3月27日，西双版纳傣族自治州举行的傣族手工织锦技艺 [[ 培训 ]] 班在勐龙镇曼沙湾村小组开班，举办此次“傣族织锦技艺”传承人和保护性生产培训班就是要对这一少数民族传统文化进行传承和保护，让更多的人了解和掌握傣族织锦技艺。

2014年8月6日，由云南省西双版纳傣族自治州民宗局主办、西双版纳民族文化传播有限公司承办的西双版纳傣族手工织锦技艺培训班，在嘎洒镇曼乱点村民小组傣族手工织锦技艺传习所举办，培训学员80余人，培训班着重从手工织锦技艺、植物染色等进行讲授和 [[ 交流 ]] 学习。该项目是西双版纳州国家级非物质文化遗产傣族手工织锦传承、保护与开发精品项目工程，通过深入保护、挖掘、提升和研发生产傣族手工织锦，改良织锦线材和提升织锦技术，带动近100名农村中老年妇女从事傣族手工织锦生产，增加农民群众收入，传承和保护西双版纳傣民族文化<ref>[https://history.sohu.com/a/653561090_530237 弘扬丰富多彩的民族文化 ]，搜狐，2023-03-13 </ref>。

2016年12月10日至11日，第十一届 [[ 孔子学院 ]] 大会在昆明举行，云南省非物质文化遗产<ref>[https://www.sohu.com/a/798001737_121629700 非物质文化遗产：面塑，家喻户晓的民间艺术 ]，搜狐，2024-08-02 </ref>展亮相孔子学院大会，傣族织锦技艺国家级传承人在现场对傣族织锦技艺进行了活态展示。