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创建页面，内容为“{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>''' 深沉的墨绿'''<br><img src="https://images.pexels.com/p…”
{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>''' 深沉的墨绿'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/27951997/pexels-photo-27951997.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small>
|}
'''《深沉的墨绿》'''是[[中国]]当代作家周建明的散文。
==作品欣赏==
===深沉的墨绿===
在苏轼的眼里，这片竹林肯定不是深沉的墨绿，而是艳丽的朱砂。这片竹林全都是红的竿，红的叶，红的枝，红的梢，它们全身上下是一片赤红。所有的竹全都在朝阳下，闪动着红色的光芒；所有的竹全都在晨风里，摇曳着红色的身影；所有的竹全都在白雾中，展现出红色的激情。
苏轼便是[[沐浴]]着这片竹林的红光离开[[家乡]]的。
如果说家乡的这片竹林是一片纯净的[[圣土]]，那么苏轼从这片竹林出发，就像是唐吉诃德一般，去迎战整个大宋王朝的腐朽时代了。
此时的北宋王朝已是千疮百孔，宋朝开国[[皇帝]]留下的弊端到这时得到了充分的暴露。司马光主政之后，辽国兵力强盛，国内贫富分化，各地灾荒连连。北宋想要强兵可又非一日之功能够完成，想要救灾可国库又是十分的空虚，想要整顿吏治而买官卖官已蔚然成风。正因为此，王安石变法才应运而生。然而，他变法的本来目标是强国，结果却落得个事与愿违。政府要抑制私商，贪官们就用官商代替私商；政府要用交钱代替差役，贪官们就拼命敛财。这样一来，各级机关红包现象比比皆是，全国出现无数官倒，贪污受贿层出不穷，贪官裸官逃官屡见不鲜。
面对这样无官不贪的官场形势，清正廉洁的反腐达人苏轼自然坚决抵制。他不管贪官是谁，哪怕是皇亲权贵都敢于与之叫板。因此，苏轼此番离乡的结局也就可想而知了。
在王安石当权时，苏轼完全可以[[利用]]王安石这个老同学的关系平步青云，可他不赞成王安石这样的变法，指责王安石是在恶搞，纵容国家大大小小官员腐败，所以被王安石等新派所不容。王安石[[变法失败]]后，司马光旧党上台了，自然拉拢反对新派的苏轼，如若苏轼能够依附司马光，也可以说前程似锦。然而，苏轼又很任性地[[反对]]旧党极力维护既得利益的[[做法]]，自然又开罪了旧党。而正是这种清高廉正的品格，使苏轼历经磨难，结果也只有“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生[[功业]]，黄州惠州[[儋州]]”了。
苏轼这种清高脱俗的[[品格]]，恰恰就是那片竹林为何会被他视为红色的根本原因了。这也是眉山市诗书城公园的那组红色雕塑被命名为“高风亮节”、雕塑的内容就是红色方竹的缘由了。当你[[了解]]了苏轼的这种“反潮流”品格，对拔地而起的三根方形红竹，对喷水池里通体赤红色的竹叶、竹笋，也就不足为奇了。
正因为此，当年苏轼离开家乡之前，在这片竹林和文友举行笔会画竹时，其他人全都按照传统套路画出一幅幅墨竹，而苏轼偏偏脑洞大开，标新立异，拿出朱砂作为颜料，画出一幅红竹图来。
<ref>[https://www.pinshiwen.com/wenfu/sanwen/]</ref>
==作者简介==
周建明，品诗文网签约作家。
==参考资料==
{{Reflist}}
[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]
|<center>''' 深沉的墨绿'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/27951997/pexels-photo-27951997.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small>
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'''《深沉的墨绿》'''是[[中国]]当代作家周建明的散文。
==作品欣赏==
===深沉的墨绿===
在苏轼的眼里，这片竹林肯定不是深沉的墨绿，而是艳丽的朱砂。这片竹林全都是红的竿，红的叶，红的枝，红的梢，它们全身上下是一片赤红。所有的竹全都在朝阳下，闪动着红色的光芒；所有的竹全都在晨风里，摇曳着红色的身影；所有的竹全都在白雾中，展现出红色的激情。
苏轼便是[[沐浴]]着这片竹林的红光离开[[家乡]]的。
如果说家乡的这片竹林是一片纯净的[[圣土]]，那么苏轼从这片竹林出发，就像是唐吉诃德一般，去迎战整个大宋王朝的腐朽时代了。
此时的北宋王朝已是千疮百孔，宋朝开国[[皇帝]]留下的弊端到这时得到了充分的暴露。司马光主政之后，辽国兵力强盛，国内贫富分化，各地灾荒连连。北宋想要强兵可又非一日之功能够完成，想要救灾可国库又是十分的空虚，想要整顿吏治而买官卖官已蔚然成风。正因为此，王安石变法才应运而生。然而，他变法的本来目标是强国，结果却落得个事与愿违。政府要抑制私商，贪官们就用官商代替私商；政府要用交钱代替差役，贪官们就拼命敛财。这样一来，各级机关红包现象比比皆是，全国出现无数官倒，贪污受贿层出不穷，贪官裸官逃官屡见不鲜。
面对这样无官不贪的官场形势，清正廉洁的反腐达人苏轼自然坚决抵制。他不管贪官是谁，哪怕是皇亲权贵都敢于与之叫板。因此，苏轼此番离乡的结局也就可想而知了。
在王安石当权时，苏轼完全可以[[利用]]王安石这个老同学的关系平步青云，可他不赞成王安石这样的变法，指责王安石是在恶搞，纵容国家大大小小官员腐败，所以被王安石等新派所不容。王安石[[变法失败]]后，司马光旧党上台了，自然拉拢反对新派的苏轼，如若苏轼能够依附司马光，也可以说前程似锦。然而，苏轼又很任性地[[反对]]旧党极力维护既得利益的[[做法]]，自然又开罪了旧党。而正是这种清高廉正的品格，使苏轼历经磨难，结果也只有“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生[[功业]]，黄州惠州[[儋州]]”了。
苏轼这种清高脱俗的[[品格]]，恰恰就是那片竹林为何会被他视为红色的根本原因了。这也是眉山市诗书城公园的那组红色雕塑被命名为“高风亮节”、雕塑的内容就是红色方竹的缘由了。当你[[了解]]了苏轼的这种“反潮流”品格，对拔地而起的三根方形红竹，对喷水池里通体赤红色的竹叶、竹笋，也就不足为奇了。
正因为此，当年苏轼离开家乡之前，在这片竹林和文友举行笔会画竹时，其他人全都按照传统套路画出一幅幅墨竹，而苏轼偏偏脑洞大开，标新立异，拿出朱砂作为颜料，画出一幅红竹图来。
<ref>[https://www.pinshiwen.com/wenfu/sanwen/]</ref>
==作者简介==
周建明，品诗文网签约作家。
==参考资料==
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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]