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创建页面，内容为“{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>''' 有一副对联'''<br><img src="https://images.pexels.com/p…”
{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>''' 有一副对联'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/29345347/pexels-photo-29345347.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small>
|}
'''《有一副对联》'''是[[中国]]当代作家乔正芳的散文。
==作品欣赏==
===有一副对联===
此日去庄襄二千馀年，潭影波光，夜夜照秦时明月；
其水溉益州一十六县，豚蹄杯酒，家家祝太守祠堂。
它没有被收入几乎所有的[[名胜]]楹联集，却似乎比集中登录的许多联语还写得好些，挂在宝瓶口上尤为合适。
李冰在秦国任蜀[[郡守]]，时为公元前二五六年至前二五一年。作者从秦庄襄王算起，至今已历两千两百多年。在这二千馀年中，在蜀郡（益州）即今之[[成都]]地区，做过太守和相当太守一级地方官的，少说总有千人左右。而老百姓为之建立祠庙，家家具豚蹄杯酒替他祝福的，不知能有几人？旧话说，“一世为官，十世为娼”，足证旧时地方官为民所恨，身后所得的只有诅咒（虽然在位时颂德政的决不会少）。如[[李冰]]者，真正难得。
李冰只留下一座[[都江堰]]，还有“深淘滩，低作堰”六个字（如今许多地方却是“不淘滩，高作堰”），自己并没有作什么宣传。可见为老百姓做[[好事]]，必须实实在在，使一个地方的居民世世代代看得见摸得着，而不在乎搞什么“形象工程”，想方设法提高自己的“[[知名度]]”。在成都地区从古至今的千把位太守中，当时吹嘘更起劲，声势更煊赫，上头的路子走得更伸，后来的官做得更大的，[[恐怕]]不会很少，却都未能留下千秋万世的美名，只能被归为“十世为娼”一类。而离堆两千馀年前的潭影波光，却仍旧在为富庶的成都[[平原]]生色，这就是李冰的太守祠堂香火至今不绝，共产党政府也为它挂上纪念堂铜牌的原因吧。
伏龙观正殿没有二王庙中的彩塑金身，却有一尊高两点九米重四点五吨的李冰石像。这并不是当代艺术家的创作，而是一千八百多年前的[[古物]]，是一九七四年从四米多深的河床中挖出来的。石像刻工古拙，衣冠执笏（？），前襟刻有题识三行：
故蜀郡李府君讳冰
建宁元年闰月戊申朔月廿五日都水掾
尹龙长陈壹造三神石人珍水万世焉
建宁为东汉年号，元年即公元一六八年，去李冰时已三百多年，都江堰自须整修。都水掾是地方政府中管水利的官员，整修工作当然由他负责。《水经注》记载，李冰建堰时，曾“作三石人立水中”，以为观测水位的标志（“水竭不至足，盛不没肩”）。此时三石人恐亦已残损，故须重造。李冰不可能为自己[[造像]]，尹龙长等人于建宁元年为故太守立像，却表达了后世的民意与人心。
石像出土时，还挖出了另一个石人，[[头部]]已失，短衣持臿，乃是筑堰役夫的形象。究竟这是李冰时所作，还是尹龙长重造的呢？也难考究了。我真希望以后还能作更深入的[[发掘]]，把埋没在江底的“三石人”都挖出来。几吨重一个的石人，总不会化为乌有。听说在尼罗河入海处，考古发掘出来的[[狮身人面像]]，大大小小达几百尊，成为一大景观。埃及能做到的事，我们亦应能做到。我更希望不久的将来，在宝瓶口前，在[[飞沙堰]]上，能够立起造型更美也更伟大的三石人，以李冰为主，配以役夫的代表和传说中李冰的儿子。这样来恢复秦汉当时的景观，体现景仰先贤的用意，岂不比为古今帝王将相树立“光辉形象”更有意义？
<ref>[https://www.pinshiwen.com/wenfu/sanwen/]</ref>
==作者简介==
乔正芳，品诗文网签约作家。
==参考资料==
{{Reflist}}
[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]
|<center>''' 有一副对联'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/29345347/pexels-photo-29345347.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small>
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'''《有一副对联》'''是[[中国]]当代作家乔正芳的散文。
==作品欣赏==
===有一副对联===
此日去庄襄二千馀年，潭影波光，夜夜照秦时明月；
其水溉益州一十六县，豚蹄杯酒，家家祝太守祠堂。
它没有被收入几乎所有的[[名胜]]楹联集，却似乎比集中登录的许多联语还写得好些，挂在宝瓶口上尤为合适。
李冰在秦国任蜀[[郡守]]，时为公元前二五六年至前二五一年。作者从秦庄襄王算起，至今已历两千两百多年。在这二千馀年中，在蜀郡（益州）即今之[[成都]]地区，做过太守和相当太守一级地方官的，少说总有千人左右。而老百姓为之建立祠庙，家家具豚蹄杯酒替他祝福的，不知能有几人？旧话说，“一世为官，十世为娼”，足证旧时地方官为民所恨，身后所得的只有诅咒（虽然在位时颂德政的决不会少）。如[[李冰]]者，真正难得。
李冰只留下一座[[都江堰]]，还有“深淘滩，低作堰”六个字（如今许多地方却是“不淘滩，高作堰”），自己并没有作什么宣传。可见为老百姓做[[好事]]，必须实实在在，使一个地方的居民世世代代看得见摸得着，而不在乎搞什么“形象工程”，想方设法提高自己的“[[知名度]]”。在成都地区从古至今的千把位太守中，当时吹嘘更起劲，声势更煊赫，上头的路子走得更伸，后来的官做得更大的，[[恐怕]]不会很少，却都未能留下千秋万世的美名，只能被归为“十世为娼”一类。而离堆两千馀年前的潭影波光，却仍旧在为富庶的成都[[平原]]生色，这就是李冰的太守祠堂香火至今不绝，共产党政府也为它挂上纪念堂铜牌的原因吧。
伏龙观正殿没有二王庙中的彩塑金身，却有一尊高两点九米重四点五吨的李冰石像。这并不是当代艺术家的创作，而是一千八百多年前的[[古物]]，是一九七四年从四米多深的河床中挖出来的。石像刻工古拙，衣冠执笏（？），前襟刻有题识三行：
故蜀郡李府君讳冰
建宁元年闰月戊申朔月廿五日都水掾
尹龙长陈壹造三神石人珍水万世焉
建宁为东汉年号，元年即公元一六八年，去李冰时已三百多年，都江堰自须整修。都水掾是地方政府中管水利的官员，整修工作当然由他负责。《水经注》记载，李冰建堰时，曾“作三石人立水中”，以为观测水位的标志（“水竭不至足，盛不没肩”）。此时三石人恐亦已残损，故须重造。李冰不可能为自己[[造像]]，尹龙长等人于建宁元年为故太守立像，却表达了后世的民意与人心。
石像出土时，还挖出了另一个石人，[[头部]]已失，短衣持臿，乃是筑堰役夫的形象。究竟这是李冰时所作，还是尹龙长重造的呢？也难考究了。我真希望以后还能作更深入的[[发掘]]，把埋没在江底的“三石人”都挖出来。几吨重一个的石人，总不会化为乌有。听说在尼罗河入海处，考古发掘出来的[[狮身人面像]]，大大小小达几百尊，成为一大景观。埃及能做到的事，我们亦应能做到。我更希望不久的将来，在宝瓶口前，在[[飞沙堰]]上，能够立起造型更美也更伟大的三石人，以李冰为主，配以役夫的代表和传说中李冰的儿子。这样来恢复秦汉当时的景观，体现景仰先贤的用意，岂不比为古今帝王将相树立“光辉形象”更有意义？
<ref>[https://www.pinshiwen.com/wenfu/sanwen/]</ref>
==作者简介==
乔正芳，品诗文网签约作家。
==参考资料==
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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]