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创建页面，内容为“{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>''' 草木的修行'''<br><img src="https://images.pexels.com/p…”
{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>''' 草木的修行'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/26690603/pexels-photo-26690603.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small>
|}
'''《草木的修行》'''是[[中国]]当代作家红山飞雪的散文。
==作品欣赏==
===草木的修行===
[[夕阳]]下，大殿前面的广场空寂无人。只有一排苍郁的[[松柏]]，笼在暮色里。我和大和尚坐在水池边上的石头椅子上，身上，也笼了一团暮色。
池里的白莲，在苍茫的暮色里，有些模糊不清，失去了先前那种洁白无瑕的色泽。几朵白莲出水很高，在暮色里摇晃，另外一些莲花，睡在荷叶底下，或者傍依在几根粗大的荷花茎旁，全都呈现一种粉红色。大和尚指着那些被暮色熏染的莲花说，洁白的莲被外界纷扰，把持不住本心，沾染了世俗的烟火气息，所以，需要修行。
我看着大和尚那圆月一般的脸，那眼睛里清澈的目光。不置可否。
大和尚进一步说，人生就是一场修行，草木也是一样。
他光洁的额头被暮色擦亮了，现出半圆的光晕来，似有一种神秘的光在他背上升起来。褐色的长衫，也飘逸出点点橘红的光斑，有一种自带光辉的感觉。我知道，佛家是很推崇莲的，为何在大和尚的口中，暮色里的莲，还需要[[修行]]呢？
朝朝暮暮，日出日落，明明灭灭，是自然，也是佛教禅宗。这世上，所有的植物，包括人和动物，怎能不跟随时间、岁月的变化而变化呢？如何会扯上修行一说？
这就是佛与世俗的不同。大和尚说，世俗的哲学是遵从大势，顺势而为。而佛家遵从本性，秉持初心。就像天上星辰，无论昼夜还是阴云密布，星辰是不会变的。即使看不见，星辰也仍旧在那里闪烁。看不见，是人的修为不够，而不是星辰不再发光发亮。
这世上，很多事物是无法从现象参透其本质的。能够透过现象看本质，需要慧觉，或者说需要慧根。没有慧根而达到慧觉，就需要修行。
我不禁莞尔。
暮色里的白莲变成了粉红，那是环境的作用，与莲花何干？明天，阳光普照，莲花又是一朵朵洁白如玉。何来修行一说呢？
大和尚笑了，如一朵莲花开。听说过“何处惹尘埃”这句佛语吗？“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”我不是出家人，一些经典的佛家用语，还是知道一些的。对啊，大和尚抚掌。无我，无物，外物又能奈我何？
<ref>[中国作家网 (chinawriter.com.cn)中国作家网]</ref>
==作者简介==
红山飞雪，孙国华，内蒙赤峰市人。作品散见于《人民文学》《儿童文学》《中国校园文学》《小品文选刊》《四川文学》《意林》《语文报》《电影报》等报刊。
==参考资料==
{{Reflist}}
[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]
|<center>''' 草木的修行'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/26690603/pexels-photo-26690603.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small>
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'''《草木的修行》'''是[[中国]]当代作家红山飞雪的散文。
==作品欣赏==
===草木的修行===
[[夕阳]]下，大殿前面的广场空寂无人。只有一排苍郁的[[松柏]]，笼在暮色里。我和大和尚坐在水池边上的石头椅子上，身上，也笼了一团暮色。
池里的白莲，在苍茫的暮色里，有些模糊不清，失去了先前那种洁白无瑕的色泽。几朵白莲出水很高，在暮色里摇晃，另外一些莲花，睡在荷叶底下，或者傍依在几根粗大的荷花茎旁，全都呈现一种粉红色。大和尚指着那些被暮色熏染的莲花说，洁白的莲被外界纷扰，把持不住本心，沾染了世俗的烟火气息，所以，需要修行。
我看着大和尚那圆月一般的脸，那眼睛里清澈的目光。不置可否。
大和尚进一步说，人生就是一场修行，草木也是一样。
他光洁的额头被暮色擦亮了，现出半圆的光晕来，似有一种神秘的光在他背上升起来。褐色的长衫，也飘逸出点点橘红的光斑，有一种自带光辉的感觉。我知道，佛家是很推崇莲的，为何在大和尚的口中，暮色里的莲，还需要[[修行]]呢？
朝朝暮暮，日出日落，明明灭灭，是自然，也是佛教禅宗。这世上，所有的植物，包括人和动物，怎能不跟随时间、岁月的变化而变化呢？如何会扯上修行一说？
这就是佛与世俗的不同。大和尚说，世俗的哲学是遵从大势，顺势而为。而佛家遵从本性，秉持初心。就像天上星辰，无论昼夜还是阴云密布，星辰是不会变的。即使看不见，星辰也仍旧在那里闪烁。看不见，是人的修为不够，而不是星辰不再发光发亮。
这世上，很多事物是无法从现象参透其本质的。能够透过现象看本质，需要慧觉，或者说需要慧根。没有慧根而达到慧觉，就需要修行。
我不禁莞尔。
暮色里的白莲变成了粉红，那是环境的作用，与莲花何干？明天，阳光普照，莲花又是一朵朵洁白如玉。何来修行一说呢？
大和尚笑了，如一朵莲花开。听说过“何处惹尘埃”这句佛语吗？“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”我不是出家人，一些经典的佛家用语，还是知道一些的。对啊，大和尚抚掌。无我，无物，外物又能奈我何？
<ref>[中国作家网 (chinawriter.com.cn)中国作家网]</ref>
==作者简介==
红山飞雪，孙国华，内蒙赤峰市人。作品散见于《人民文学》《儿童文学》《中国校园文学》《小品文选刊》《四川文学》《意林》《语文报》《电影报》等报刊。
==参考资料==
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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]