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'''适合一个人安静品读的诗词'''宋代苏轼在《[[与侄书]]》中写道：“凡文字，少小时须令气象峥嵘，彩色绚烂。渐老渐熟，乃造平淡。其实不是平淡，绚烂之极也。”<ref>[https://mbd.baidu.com/newspage/data/landingsuper?context=%7B%22nid%22%3A%22news_9336529809227894349%22%7D&n_type=1&p_from=4 适合一个人安静品读的诗词 作者阳熠煊烔] </ref>
生活也是如此，绚烂之极归于平淡。
只是生活虽清淡如水，却总能激起层层细腻的波纹。日复一日，山环水绕，悠然自得间，处处皆是悦目的风景。
生活并非匆匆赶路的过程，而是细细品味路途中的每一刻。在那些平凡而宁静的日子里，不急不躁，不争不夺，却能收获岁月的温柔馈赠。
推荐一首适合一个人安静品读的诗词给你。
安静的时候，感受到细腻的美好。
《[[静夜思]]》·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
唐玄宗开元十四年（公元726年），李白26岁时，正值青春年华，才华横溢却在仕途上尚未崭露头角。于是他离开家乡，四处游历，寻找施展才华的机会。在游历中，在一个月光皎洁的夜晚，望着天上的明月，思乡之情不禁涌上李白的心头。月光透过窗棂，洒在他的床前，营造出一个宁静而孤独的氛围。正是这种氛围，激发了他对故乡的深切思念，促使他创作出了这首流传千古的诗篇。
诗人在夜晚凝视明月、思念故乡的情景，意境深远，读来令人感同身受。
《江雪》·柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
唐顺宗永贞元年（805年），柳宗元参与了王叔文集团发起的永贞革新运动，但改革因遭到反动势力的强烈反对而失败。柳宗元因此被贬为永州司马，开始了长达十年的流放生涯。
在这一时期，柳宗元在政治上遭受重创，生活也陷入困境。在这样的逆境中，柳宗元的文学才华得到了充分的发挥。他通过诗歌来表达内心的苦闷与孤独，同时也展现自己对理想和信念的坚持。《[[江雪]]》便是在这种背景下创作的。
柳宗元在《江雪》中，以简洁而生动的笔触，勾勒出一幅静谧而孤寂的冬日雪景。画面中，千山万径被皑皑白雪覆盖，一片苍茫，仿佛整个世界都陷入了沉寂。在这片寂静之中，一位老渔翁独自坐在小舟之上，身披蓑笠，手持钓竿，静静地垂钓于寒江之上。四周的雪景与江面的冰寒形成鲜明对比，突显出渔翁的孤独与坚韧。
渔翁的身影在雪景中显得格外渺小，却也格外坚定。他不为周围的寒冷所动，不为世俗的喧嚣所扰，仿佛与世隔绝，沉浸在自己的世界里。这种超然物外的宁静与淡泊，正是诗人内心世界的写照。在政治失意、生活困顿的逆境中，柳宗元以渔翁的形象寄托了自己的理想与追求，表现出一种超然物外的宁静与淡泊。
《[[鹿柴]]》·王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
唐玄宗天宝年间，王维在终南山下购置了辋川别业。辋川是一处风景秀丽的地方。王维在此地度过了许多宁静而闲适的时光，并创作了大量描绘山水田园的诗歌。
辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，共同编成了《辋川集》。《鹿柴》便是其中的第五首。
《鹿柴》以其细腻的笔触，精心勾勒出一幅空山幽静的图景。空旷深远的山谷之中，偶尔传来的阵阵人语声，在这寂静中显得格外清晰。
阳光透过稀疏的云层，斑驳地洒落在山林间，光影交错，形成一幅幅光与影的美妙画卷。
静谧而深远的空山，让人忘却尘世的喧嚣与烦恼，只想沉浸在这份宁静与美好之中。诗中幽静与深远,读来让人身临其境，感受到那份超脱世俗的宁静与祥和。
《[[山居秋暝]]》·王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
开元二十四年（736年）唐玄宗时期，张九龄遭到李林甫等权臣的排挤而被迫下台，朝政自此开始步入昏暗。这一政治变动对王维产生了深刻的影响，使他对官场生活逐渐失去兴趣，转而将情感寄托于山水之间，追求一种恬静淡泊的生活方式。
他在终南山下建造了别墅，过上了半官半隐的生活。《山居秋暝》这首诗很可能是王维隐居终南山下的辋川别业时创作的。
王维以其细腻的笔触，生动地描绘了一幅雨后山林的宁静美景。诗中，一场秋雨刚刚停歇，山间空气清新而湿润，仿佛一切尘埃都被洗净，只留下一片空灵与宁静。月光如银，透过稀疏的云层，洒在苍翠的松林之上，松针在月光的照耀下闪烁着柔和的光芒，仿佛披上了一层神秘的银纱。
清泉在山石间潺潺流淌，水声清脆悦耳，回荡在空旷的山谷之中。泉水的流动不仅打破了山林的寂静，更增添了一份生动与活力。读来仿佛置身于其中，让人的心灵得到彻底的放松，所有的烦恼都被这山间的清新与宁静中溶解，只剩下内心的宁静与满足。
《[[独坐敬亭山]]》·李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
敬亭山位于今安徽省宣城市区北郊，原名昭亭山，晋初为避帝讳，易名敬亭山，属黄山支脉，东西绵亘十余里。自古以来便是文人墨客游历赋诗的胜地。
唐肃宗宝应元年（762年），李白在经历了多次政治上的失意之后，被迫离开了长安，开始了四处漂泊的生活。在宣城逗留期间，他拜访了自己的族叔李阳冰，并停留了一段时间。在这段时间里，李白游览了敬亭山，创作了《独坐敬亭山》这首诗。
长期漂泊，饱尝了人间辛酸滋味。李白看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，作品相较年轻时增添了许多孤寂之感。
诗人独坐敬亭山，看着鸟儿飞尽，孤云飘散，与山相对无言。透露出诗人内心深处的孤独感，也表现出一种超脱与自在。
《[[秋夜寄邱员外]]》·韦应物
怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山松子落，幽人应未眠。
邱员外，即邱丹，排行二十二，曾官仓部员外郎，后选择隐居平山（或临平山）。与王维是好友。
唐德宗贞元四年（788年）或五年（789年），韦应物担任苏州刺史。在这一时期，他经历了仕途的波折和人生的诸多变迁，对友情的珍视以及对隐逸生活的渴望成为他诗歌创作中的核心主题。
深秋的夜晚，韦应物独自漫步，在空旷的山野中感受着初秋的凉意。在这宁静而微带寒意的夜晚，他心中不禁涌起对远方友人邱员外的深切思念。于是挥笔写下这首诗，以表达自己的情感和对友人的怀念。
从容书写，淡淡用墨，虽只是用简单的言语表达对友人的关心却情感深沉，意味深远，让人感受到一种悠长的韵味，读来令人回味无穷。
《[[寻南溪常山道人隐居]]》·刘长卿
一路经行处，莓苔见履痕。
白云依静渚，春草闭闲门。
过雨看松色，随山到水源。
溪花与禅意，相对亦忘言。
刘长卿生活在中唐时期，这是一个政治动荡的时代。安史之乱带来的社会动荡和政治上的失意，使他内心产生了寻找一片宁静净土的渴望。战争的创伤和政局的不稳定，让他更加向往一种宁静、淡远的生活。道教的盛行为他的诗歌创作提供了丰富的题材。
某个春日，刘长卿徒步前往山中，去拜访一位长久以来一直仰慕的道士。当他抵达道士的隐居之所时，却发现道士不在。尽管他四处寻找，却依然未能见到道士。虽寻人未果，但周围的宁静环境却让他感到心旷神怡，于是便写下了这首诗。
以细腻的笔触描绘了道人隐居之地的清新、幽静与神秘，传达了诗人对宁静生活的渴望和对人生的深邃思考，也展现了诗人在纷扰世界中追寻心灵宁静的向往。
读来让人心生惬意，获得那份久违的宁静和淡然。
《[[春思]]》·[[李白]]
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏。
边疆战事频繁，许多士兵被征召戍边，导致无数家庭分离。
仲春时节，万物复苏，桑树枝头新叶繁茂，生机勃勃。在秦地独自生活的妻子，看到这满眼的春色，不禁触景生情，心中充满了对远在燕地行役屯戍的丈夫的思念。她期盼着丈夫能够早日结束戍边的辛劳，回到她的身边。
她想象着，远在燕地的丈夫，此时此刻，面对着如碧丝般柔嫩的春草，也一定会被这春天的气息所触动，萌发出强烈的思乡之情，渴望着能够早日回到温暖的家中，与她团聚。
思念之情就像那绵延不绝的芳草，无论距离多远，都难以割舍。当你思念某个人的时候，不妨读一读这首诗，或许能够在这春意盎然的诗句中，找到一丝慰藉和共鸣。
《[[渔歌子]]》·张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
在唐代，隐逸文化日益盛行，众多文人墨客纷纷选择远离尘嚣，隐居于山林之中，以寻求心灵的宁静与精神的自由。张志和便是这一潮流中的典型代表，他的隐居生活不仅为他带来了内心的平和，也为他创作《渔歌子》等作品提供了丰富的灵感和素材。
张志和在隐居于太湖地区时，自称为“烟波钓徒”，享受着一种悠然自得的生活方式。他游历了江南的水乡，被当地的山水风光和渔人的生活方式深深吸引。他向往渔人那种无拘无束、自由自在的生活态度。
青山在细雨中显得更加苍翠，江面上的渔舟轻轻摇曳，天空中的白鹭展翅翱翔，两岸的红桃在雨中更显娇艳。雨幕的笼罩下，渔翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，不惧斜风细雨，安然地垂钓，与世无争。
最美好的时光莫过于在一个安静的环境中，可以静静地待着，不受外界的干扰，享受难得的宁静与自在。
《[[渔翁]]》·柳宗元
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
公元806年（唐宪宗元和元年），柳宗元因参与永贞革新而被贬至永州（今湖南零陵）。经历了政治上的沉重打击，心情压抑。为了排解心中的郁闷，柳宗元寄情于当地的山水之间，下了许多吟咏永州地区湖光山色的诗篇，《渔翁》便是其中一首。
在《渔翁》这首中，柳宗元以渔翁为象征，描绘了渔翁在山水间的自在和随遇而安的生活，传达了自己超然物外、追求心灵宁静的情怀。渔翁的形象成为了柳宗元情感的投射，反映了他在政治上的失意之后，试图通过与自然的融合来寻求精神上的超脱和内心的平和。
夜幕降临，渔翁将小船轻轻靠在西山脚下，在此停宿。清晨醒来时，取水燃起竹子烧火，开始准备早餐。随着旭日的升起，清晨的雾气慢慢散去，四周一片宁静，没有一丝人声的打扰。一声欸乃，渔翁摇动船橹，青山绿水的美景尽收眼底。回望天际，只见江水浩浩荡荡地向东流去。山上的白云在天空中悠然自得地舒卷着，诉说着自在与宁静。
在青山绿水的怀抱中，所有的疲惫和烦恼都能得到释放和治愈，让人的心灵得到彻底的放松和恢复。
《夜归鹿门山歌》·孟浩然
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
景龙二年（708年）至先天元年（712年）间，孟浩然四十岁，隐居湖北省襄阳市鹿门山。
鹿门山隐居期间，仕途失意的他感受到了大自然的宁静与美好，以及隐逸生活的闲适与自在。这种心境的变化促使他创作了《夜归鹿门山歌》这首诗。
天色渐渐暗淡，黄昏的余晖中，远处山寺的钟声悠扬地响起，回荡在空旷的山谷之间。行人们三三两两地沿着沙岸缓缓向江村走去，独自乘着小舟，向鹿门山的方向划去。月光如银，洒在鹿门山上，使得山间的树木在夜色中显得朦胧而神秘。
夜归鹿门时，只有我和这片寂静的山林相伴，远离尘世的喧嚣，享受着与自然的亲密无间。夜晚的山林，让人的心灵得以彻底地安静下来，细听鸟雀的鸣叫、虫儿的低语，也可以聆听内心深处最真实的欢愉与平静。
《[[品令·茶词]]》·黄庭坚
凤舞团团饼。恨分破，教孤令。
金渠体静，只轮慢碾，玉尘光莹。
汤响松风，早减了二分酒病。
味浓香永。醉乡路，成佳境。
恰如灯下，故人万里，归来对影。
口不能言，心下快活自省。
黄庭坚一生辗转沉浮，流浪多地，与家乡渐行渐远。他好品茶，与他而言，茶的气息中蕴染着他一腔念旧怀远的沧桑之感。这种经历和情感使得他在品茶时产生了深刻的感悟和思考，从而激发了创作这首词。表达了自己超脱世俗、追求自由的精神境界。
在闲暇的时光里，煮一壶清茶，静静地品味那流淌的岁月。就像在孤独的夜晚，对着一盏孤灯，忽然有故人从遥远的地方赶来与你相会。这种难以言喻的美好，只能用心去体会，只有真正品茶的人才能领略其中的韵味。
品一杯茶，仿佛是在与一位久违的朋友进行心灵的对话，那份自在与恬淡的时光，最适合一个人静静地享受。茶香袅袅，思绪飘远，让心灵在宁静中得到片刻的休憩和满足。
《[[石鱼湖上醉歌]]》·元结
石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山青。
山为樽，水为沼，酒徒历历坐洲岛。
长风连日作大浪，不能废人运酒舫。
我持长瓢坐巴丘，酌饮四坐以散愁。
石鱼湖，位于今湖南省道县（古称道州）附近，是一处风景秀丽的山水田园之地。元结在唐代宗时期曾任道州刺史，亲身体验并欣赏到石鱼湖的美景。
《[[石鱼湖上作序]]》中，元结细致地描绘了石鱼湖的自然美景和周围的人文氛围，并说明了创作《石鱼湖上醉歌》的背景。根据序文的描述，泉水的南边有一块独立的石头位于水中，其形状宛如游动的鱼，鱼身的凹陷处可以用来盛酒。湖水的边缘环绕着许多倾斜相连的石头，石头上适合人坐，湖水可以承载小船载酒，还能绕着石鱼回旋流动。因此元结将这个湖泊命名为石鱼湖，并在湖上刻下铭文，供后来者观赏。
词中描绘元结与友人在石鱼湖上饮酒作乐的场景，表达了自己淡泊仕途、向往归隐的情怀。
人生中最令人愉悦的事情之一，莫过于拥有自在。
自在地品味美酒，自在地放声高歌，随心所欲地做自己想做的事情，不受他人目光的束缚。
按照自己的意愿去生活，享受那份无拘无束的自由，找到最真实的自己。
人间之美，莫过于那些细腻而宁静的时刻。想象一下，烟雨蒙蒙中，斜檐下的水滴轻轻敲打着地面，仿佛在演奏一首欢快的乐曲。清澈的流水缓缓穿过庭院，带来一丝丝清凉和生机。晨雾还未完全散去，一片宁静的空间。独自驾着小舟，在岁月的长河中缓缓前行，感受着时间的流逝。
人生就像一次又一次的起伏，每一天都是一朝一夕的累积，日子在平淡中悄然流逝。在这个快节奏的世界里，不妨做一个安静的观察者，放慢脚步，静下心来，聆听花朵绽放的声音，观赏云彩的变幻。
在这样的宁静中，感受生活的美好，体会内心的平和与满足。<ref>[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1707156821705241590&wfr=spider&for=pc 九首静美诗词，让心灵安静、岁月生香，适合一个人的时候安静地读 静安养生堂] </ref>
愿君安好。
==参考文献==
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