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在中学时期，张岱年就立下了学术救国之志，深入研究古代哲学典籍。大学期间，在张崧年的指导下，他大量研读英国哲学家罗素、摩尔、怀特海的哲学著作，分析哲学的方法和理论成为张岱年的方法和思想的重要来源;同时，张岱年阅读了马克思和恩格斯的著作，以及其他的[[唯物主义]]哲学的译著，认识到"辩证唯物论和历史唯物论是当代最有价值的学说"。

新中国成立后，他除了讲授马列主义基础课外，继续讲授中国哲学史。教学之余，先后写出《张载--中国十一世纪唯物主义哲学家》和《中国唯物主义思想简史》两书。粉碎"四人帮"后，先生重执教鞭，并开设了《[[中国哲学史史料学]]》课程。

二十至三十年代中期，先后写了《先秦哲学中的辩证法》、《秦以后哲学中的辩证法》、《颜李之学》、《中国元学之基本倾向》、《中国思想源流》、《关于新唯物论》、《辩证唯物论的知识论》、《辩证唯物论的人生哲学》、《谭理》等重要哲学论文，第一次系统梳理了中国古代哲学的唯物论思想，阐发了中国的辩证法思想，显扬了中国人本思想，

而且做出了以马克思主义哲学观点解释社会人生的尝试。受张崧年"列宁、罗素与孔子，三流合一"思想的影响，张岱年提出了文化综合创新的思路:今后哲学一个新路，当是将唯物、理想、解析综合于一。在方法上，将唯物辩证法与形式逻辑的分析方法综合起来;在理论上，将现代唯物论哲学与中国古代哲学的优秀传统结合起来。三十年代中期至四十年代，中华民族正值生死存亡之机，"应付此种危难，必要有一种勇猛宏毅能应付危机的哲学。此哲学必不是西洋哲学之追随摹仿，而是中国固有的刚毅宏大的积极思想之复活，然又必不采新孔学或新墨学的形态，而是一种新的创造在。

== 学术研究 ==

张岱年的学术研究分三个方面，一是中国哲学史的研究，二是哲学理论问题研究，三是文化问题研究。

关于中国哲学史研究，张岱年对于[[先秦诸子]]、汉魏哲学、宋明理学、明清实学都进行了研究，比较注意阐明中国传统哲学中的唯物论与辩证法思想。在三十年代，一般认为宋明理学分为[[程朱理]]学与陆王心学两大派别，而张岱年提'出在程朱、陆王两派之外，还有以张横渠、王浚川、王船山为代表的气一元论，特别注意对于中国哲学史上的概念范围的阐释，认为中国古典哲学有自己的一套概念范畴，与[[西方哲学]]与印度哲学有所不同。研究中国哲学，必须对于中国哲学的基本概念范畴有比较深切的理解。张岱年关于中国哲学方面的主要著作是:《中国哲学大纲》、《中国哲学发微》、《中国伦理思想研究》、《中国哲学概念范畴要论》等。

== 主要著作 ==

《中国哲学史大纲》，1943年中国大学印为讲义，1958年商务印书馆出版，1982年中国社会科学出版社修订再版，1992年台北蓝灯文化事业公司再版。

《中国唯物主义思想简史》，中国青年出版社，1957年出版。