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穆勒

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约翰·穆勒是詹姆士·穆勒的儿子,受过其父的严格教育,在17岁时进入不列颠东印度公司,一直到1858年。他一生以新闻记者和作家的身份写了不少著作。约翰·穆勒是孔德的实证主义哲学的后继者。他把实证主义思想最早从欧洲大陆传播到英国,并与英国经验主义传统相结合。在哲学方面的主要著作有《论自由》(1859)。
<ref>[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1620797923951169857&wfr=spider&for=pc 约翰·穆勒——十九世纪最有影响力的哲学家]荷叶小露</ref>
==人物生平==
===神童的造就===
1802年爵士在伦敦提供他一栋房子,从此就在伦敦以作家及编辑为业;1805年与Harriet Burrow结婚,年余产下一子,以爵士之名名之。James对于心灵的观点深受洛克(John Locke,1632-1704)之影响,认为心灵最初就如同一张白纸,而思想来自于感觉经验(sense-experience)(经验论)的积累,而密尔就是James的那张白纸,于是密尔从三岁就开始读希腊文,八岁开始学拉丁文、代数、几何,九岁遍读希腊史家的重要著作,少年阶段结束时,他已经具备了比大学毕业生还要广泛的知识;据密尔《自传》(Autobiography)表示,他认为人在成长的初期,只要经过适当的训练,可以吸收和理解的数量远超过常人所能想像,他谦逊地表示自己并非上驷之才,但经过这样的训练,一样能够具有一定程度的思辨能力。父亲对密尔的教育以效益主义(Utilitarianism)当作伦理学的基底,源自于James与边沁的交情,事实上密尔自己也与边沁常有接触,边沁死后还负责整理他的著作;在这样的情况下,密尔有意无意成为效益主义学派的接班人。
<ref>[http://www.qulishi.com/article/201809/295994.html 关于约翰·穆勒的评价是怎样的]趣历史</ref>
==早期成就==
[[File:约翰·穆勒21.jpg|缩略图|[http://i7.qhimg.com/dr/200__/t01b381bbfbca56a55d.jpg 约翰·穆勒][http://www.sohu.com/a/60185784_325167 来自搜狐网]]]
在密尔青年期的晚期,在古典哲学的雄厚背景下,对政治经济学与法学又下了一番苦工,并且开始在报刊文献上发表文章,其中最主要的场域是在哲学激进派的喉舌《西敏寺评论》(Westminster Review),与之相抗衡的是辉格党(Whig party)的《爱丁堡评论》(Edinburgh Review)以及托利党(Tory party)的《季刊》(Quarterly),他并且组织了学社与年纪长他不少的人进行学术思辨,并且以读书会的形式增加自己在政治经济学、逻辑学与心理学的知识。
<ref>[https://book.douban.com/author/303426/ 约翰·穆勒]豆瓣读书</ref>
==创作高峰期==
[[File:约翰·穆勒自传2.jpg|缩略图|[http://www.sohu.com/a/60185784_325167 约翰·穆勒自传][https://m.jd.com/404.htm?errcode=10001 来自京东商城]]]
在这段恋爱与婚姻的前后,正是密尔著作发表的高峰期,包括了《逻辑体系》 (A System of Logic,Ratiocinative and Inductive,1843)、《政治经济学原理》(Principles of political economy with some of their applications to social philosophy,1848)、《论自由》(On Liberty,1859)、《论代议制政府》(1861)、《效益主义》(Utilitarianism,1861)、《女性的屈从地位》(The Subjection of Women,1869)与《论社会主义》(Charters on Socialism,1876)等等。密尔晚年并且曾经担任过一任的国会议员(1865-8),任内为改革法案与劳动阶级的利益做出了很大的贡献 ,并且极力参与政治与社会改革工作,从某个程度讲,他的人格与他的理论几乎毫无扞格,这是其一生的写照。
<ref>[http://book.kongfz.com/5013/472687557/ 约翰·穆勒自传]孔夫子旧书网</ref>
==主要著作==
[[File:论政府.jpg|缩略图|[http://img.mp.itc.cn/q_70,c_zoom,w_640/upload/20170326/7012df5f2b7f45e186d3f1e030a1853a.jpeg 论政府][http://m.sohu.com/a/130337117_660849/?pvid=000115_3w_a 来自华东师范大学出版社]]]
《功利主义》
<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_156ca6b240102y4tx.html 约翰·穆勒的早期教育]海希今的博客</ref>
==影响评价==
[[File:功利主义1.jpg|缩略图|[http://www.kfzimg.com/G06/M00/E0/71/p4YBAFt_b9KAHAQ9AAJPgaeqv0E805_b.jpg 功利主义][http://book.kongfz.com/27895/402161317/?force_pc=1 来自孔夫子旧书网]]]
<ref>[https://bbs.pinggu.org/anliku/jjs/6044.html 约翰·穆勒:实现了经济学说史上的第一次大综合]经管之家</ref>
===约翰·穆勒自由主义思想的影响===
约翰·穆勒对西方自由主义 思潮影响甚广,尤其是其名著《论自由》(On Liberty),更被誉为自由主义的集大成之作,同时也与弥尔顿的《论出版自由》一道,被视为报刊出版自由理论的经典文献。这部著作的要义可以概括为:只要不涉及他人的利害,个人(成人)就有完全的行动自由,其他人和社会都不得干涉;只有当自己的言行危害他人利益时,个人才应接受社会的强制性惩罚。这就是约翰·穆勒 所划定的个人与社会的权利界限,所以,1903年当严复第一次把《论自由》介绍到中国来时,书名就叫《群己权界论》。《论自由》的第二章专门探讨了言论自由问题,标题就叫《论思想自由和讨论自由》,这部分论述对报刊自由主义影响最大。约翰·穆勒 的经典之作《论自由》被认为是对十九世纪维多利亚社会中弥漫着的强制性道德主义的反抗。
<ref>[http://www.iyangcong.com/book/detail/3129 功利主义]爱洋葱</ref>
===自由论的价值===
[[File:逻辑体系1.jpg|缩略图|[http://m.360buyimg.com/n12/jfs/t277/340/719641211/24099/4fdbcf35/541f8930Ne479f48c.jpg%21q70.jpg 逻辑体系][https://m.jd.com/404.htm?errcode=10001 来自京东商城]]]
这种个人自由观念是建立在“最大多数人的最大幸福”这一功利主义原则之上的,因为约翰·穆勒 认为,由于人类难免犯错,自由讨论才是最有可能发现新真理的途径,而对任何探究的封杀和排斥,都会对人类造成损失,因而都是不明智的。此外他还认为,只有通过争辩,才能让我们学会更好地表述和捍卫真理,并使真理保持旺盛的生命力。没有争辩,或者不允许争辩,只会让已经建立起来的真理变得不堪一击。
<ref>[https://wiki.mbalib.com/wiki/%E7%BA%A6%E7%BF%B0%C2%B7%E6%96%AF%E5%9B%BE%E4%BA%9A%E7%89%B9%C2%B7%E7%A9%86%E5%8B%92 约翰·穆勒自传》([英]约翰·穆勒 著)]在线阅读</ref>
==文献来源==
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[[Category:思想家]]
[[Category:经济学家]]
[[Category:哲学家]]
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