[[File:梁清标.jpg|缩略图|右|梁清标|[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1553232939117&di=acf6eb3454beb88dc7a0ca03e1cad198&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fimg.zjolcdn.com%2Fpic%2F0%2F07%2F19%2F77%2F7197779_781869.jpg 原图链接][http://ltsfgs.zjol.com.cn/system/2015/12/17/020956917.shtml 来自浙江在线的图片]]]
'''梁清标'''({{bd|1620年||1691年|catIdx=L梁}}),於明萬曆四十八年(1620)生於直隸真定(今河北省正定縣)。字玉立,號蕉林,又號棠村、蒼岩、蒼岩子、蕉林居士,室名秋碧堂 。[[梁清标]]同辈兄弟[[梁清宽]]、[[梁清远]]皆于科甲折桂,人称“一门三进士” 。
明末政治人物。顺治初年降清,授编修,累擢户部尚书。康熙二十三年(1684年)官至保和殿大学士。着有《[[棠村奏草]]》、《[[棠村随笔]]》、着《[[蕉林诗集]]》等。==生平简介==
梁清标同辈兄弟[[梁清宽]]、[[梁清远]]皆于科甲折桂,人称“一门三进士”。 ==简介== 自幼聰穎,读书目数行俱下,搦管成文,飙发泉涌。14歲補諸生;22歲“三試皆冠軍,秋領鄉薦”; 明崇禎十六年(1643),23歲時即考中進士,入翰林院。庶吉士未散館,次年三月,李自成攻入北京,清標不及避亂,在李自成朝廷中擔任過一個多月的閒曹(事後為此曾被定入“從賊案”)。 [[ 崇祯]] 十六年(1643年)进士,改庶吉士<ref>清史列传 ,10册79卷 ,745</ref>。清朝顺治元年,再任庶吉士<ref>清实录:世祖章皇帝实录 ,43卷</ref>。顺治六年,担任内翰林弘文院编修<ref>清实录:世祖章皇帝实录 ,43卷</ref>。顺治九年,升内翰林国史院侍讲学士<ref>清实录:世祖章皇帝实录 ,65卷</ref>、武会试主考官<ref>清实录:世祖章皇帝实录 ,68卷</ref>。顺治十年,担任[[詹事府詹事]]<ref>清实录:世祖章皇帝实录 ,75卷</ref>兼内翰林祕书院侍读学士、内翰林秘书院学士<ref>中央研究院历史语言研究所内阁大库档桉 ,008229号</ref>,同年改礼部右侍郎兼内翰林秘书院学士<ref>清实录:世祖章皇帝实录 ,79卷</ref>。顺治十一年,任吏部右侍郎兼内翰林秘书院学士<ref>清实录:世祖章皇帝实录 ,86卷</ref>。次年改吏部左侍郎<ref>中央研究院历史语言研究所内阁大库档桉 ,037227号</ref>。顺治十三年,升任兵部尚书<ref>中央研究院历史语言研究所内阁大库档桉 ,007084号</ref>,钦命赈济顺天府属大兴等处<ref>中央研究院历史语言研究所内阁大库档桉 ,086119号</ref>。康熙五年,改任礼部尚书<ref>清实录:圣祖仁皇帝实录 ,20卷</ref>,并于次年担任会试正考官。康熙十年,改任刑部尚书;次年再改户部尚书<ref>中央研究院历史语言研究所内阁大库档桉 ,121005号</ref>。 康熙二十七年,担任[[保和殿大学士]]。兼兵部尚書,官封一品,奉命監修《三朝國史》、《政治典訓》、《大清會典》、《平定三逆方略》 、《大清會典》、《統一志》等國家工程類典籍,並充任《明史》總裁官。順治、康熙兩朝皇帝,皆師事梁清標,不時請益,有“師恩之誼”。 梁清標既是名臣,又是詩人、書畫家和書畫鑒藏家,著有《蕉林詩文集》《棠村詞》《棠村隨筆》等,也有不少書畫作品行世。他不僅勤於臨池,筆耕不輟,更富藏書畫,甲於一方。 梁清标于康熙三十年卒,年七十二岁,祀乡贤。
==蕉林書屋與梁清標之收藏==
===領袖詞林數十年,“風流宏獎,巍然為鉅人長德”===
清標一生篤學不倦,風雅好文,領袖詞林數十年,“風流宏獎,巍然為鉅人長德”。《新世說》裡說他“每退食,即簾閣靜坐,嘯詠自娛”,概可想見其豐神。身後遺有《蕉林詩集》十八卷。所為詩,詩筆清麗,“以和平、雍容、渾浩博通於諸大家,穆如清風”(清人汪懋麟語),“讀之能令人低迴不已”(鄧之誠語)。
其詩題材廣泛,除酬唱應答之作外,有不少題畫詩及田園風物詩,從中可了解清初的文化、文人交往及社會風貌。詩之外,清標還“間為小詞”,著有《棠村詞》。其詞“雅麗渾成,不事雕飾”,筆調委婉曲折,情意纏綿。詩詞之外,有《蕉林文稿》、《棠村奏草》行世。
===項家蕉窗梁蕉林,圖書之富甲古今===他歷任四部尚書長達四十馀年,門生故吏遍天下,時人俱尊為“梁相國”,職高位尊。如是煊赫地位,方得以成就他龐大的收藏。清標一生嗜書畫,精鑑賞,生平搜羅金石文字、書畫鼎彝之屬,甲於海內。 [[ 翁方綱 ]] 《復初齋詩集》有《蕉林書屋圖》詩,句云:“項家蕉窗梁蕉林,圖書之富甲古今。蕉窗圖畫我未見,蕉林有此清且深。作圖者誰 [[ 喬白田 ]] ,棠村弟子 [[ 館閣賢 ]] 。一時文儒盛簪紱,相過鑑賞追聯翩。蒼岩印記卷對啟,秋碧堂帖工初鐫。風清日朗暴秋午,蓬萊玉鏡披暄妍。”今天讀來,均是前代掌故了 。李寅、肖晨、喬萊、陸新徵等畫壇巨匠,都曾不時來蕉林書屋盤桓、作畫 。
===旋即“翩然歸里,手葺蕉林書屋,賦詩飲酒,悠遊泉石間,有終焉之志”===
康熙六年(1667)三月,梁清標因得罪當朝權貴而被罷官,旋即“翩然歸里,手葺蕉林書屋,賦詩飲酒,悠遊泉石間,有終焉之志” 。學問淵博,收藏之富甲於天下,且廣結天下名士,蕉林書屋於是便成了一時文人墨客的雅集之所。
蕉林書屋蓄古今圖書數十萬卷,翁方綱詩“項家蕉窗梁蕉林,圖書之富甲古今”,當是詠實。除了古書,蕉林書屋最重要的收藏是歷代法書、名畫,所藏自晉唐五代迄宋元明清,多是稀世之珍。在中國歷史上,歷代書畫收藏大家之中,以項子京所藏最為豐富,但若以收藏質量而論,則當首推梁清標。
===請金陵名工[[尤永福]]精心摹刻,成《秋碧堂法書》八卷===為了使同好看到自己的秘藏,梁清標從自己的藏品中選出晉代 [[ 陸機 ]] 《平復帖》、 [[ 王羲之 ]] 《蘭亭序》(張金界奴本),唐代 [[ 杜牧 ]] 《張好好詩》、 [[ 顏真卿 ]] 《自書告身》和《竹山堂聯句》,宋代 [[ 蘇軾 ]] 《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》、《歸去來辭》、黃庭堅《陰長生詩》、米芾七言詩、 [[ 蔡襄 ]] 《自書詩》,元代 [[ 趙孟頫 ]] 《洛神賦》、《常清靜經》、《黃庭經》等墨跡,請金陵名工 [[ 尤永福 ]] 精心摹刻,成《秋碧堂法書》八卷。雕工精良,摹勒纖細,保持了原墨蹟的神韻,其中尤以《平復帖》為最。刻石久已散佚,所存部分殘石,現藏正定隆興寺文管所。
===清標收藏的繪畫作品,皆為中國歷代繪畫名品===
除了歷代名家法帖,清標收藏的繪畫作品,如晉代顧愷之三種版本的《洛神賦圖》、隋代展子虔《游春圖》,唐代閻立本《步輦圖》、周昉《簪花仕女圖》,五代顧閎中《韓熙載夜宴圖》,後梁荊浩《匡廬圖》,宋代范寬《溪山行旅圖》、李唐《萬壑松風圖》,元代趙孟頫《鵲華秋色圖》,還有明代仇英《赤壁圖》、清代王時敏《仿古山水冊》等,皆為中國歷代繪畫名品。鑑藏章有“河北棠村”、“苍岩子梁清标玉立氏印章”、“蕉林”、“观其大略”等。
===梁清標一生約收藏法書107件,收藏繪畫約510件,编撰有《蕉林书目》===據迄今研究,梁清標一生約收藏法書107件,其中晉唐名家名跡28件,宋元名家名跡74件,明代4件,清代1件;收藏繪畫約510件(冊),其中晉代至五代的繪畫藏品有63件,宋元藏品349件,明清繪畫藏品87件。 后来 由他所鑑藏過的晉唐、宋元書畫既是清朝內府的主要藏品來源 , 江南 又是今天各大博物館中國書畫藏品中的上等 藏 书家何绍基曾到真定访" 品。”编撰有《 蕉林书 屋" 目》,今已不存. ===藏品大量流出,進入清內府,收入乾隆時期編纂的《石渠寶笈》===據《正定縣志》記載,梁清標之孫梁彬,在1760年“引疾歸田”“資用屢空”,家道中衰,所餘藏品必然難得保全 。 根據相關史料記載,其實梁清標去世之後,其 藏 书印有" 品大量流出,大部分進入清內府,收入乾隆時期編纂的《石渠寶笈》,很多法書還被選刻入《三希堂法帖》。如今經 梁清 标 標收藏並鈐 印" 的古代書畫名品,不僅是各大博物館、美術館、私人藏家等中國書畫藏品中的上等藏品,也是研究晉唐 、" 宋元傳世書畫的主要內容。 ==梁清標的書畫鑑定== 梁清標是清初書畫鑑藏史上的核心人物。無論他在詩中自詡的“諦觀審辨析毫芒”“博物多識鑒賞精”,還是清初鑑賞家宋犖稱讚他的“昭代鑑賞誰第一, 棠村"、"河北棠 已歿推江 村" (高士奇)”,都可見他的鑑賞能力之高和地位之重。 梁清標對元人書畫的收藏以“元六家”(趙孟頫 、"蕉林" 高克恭 、"蕉林书屋" 黃公望 、"苍岩子" 吳鎮 、"冶溪渔隐" 倪瓚 、"玉立氏印章"、"现 王蒙)為主, 其 大略"、"家 餘為輔。此外一個明顯的特徵是,他對元代王振鵬等人的畫作鑑定相當準確,如今天收藏 在北 潭"、"净心抱冰雪"、"无垢"等 京故宮的王振鵬《伯牙鼓琴圖》卷,即是經過梁清標鑑定過的真跡作品 。 编撰有 北京故宮的另一件元代周朗 《[[蕉林书目]] 杜秋圖 》 卷 , 今已不存亦為梁氏收藏並鑑定過的元代著名畫作。
梁清標 去世之後 對明清二代的書畫收藏相對較少,且選擇性很強 , 其 主要是收 藏 “明四家”(沈周、文徵明、唐寅、仇英)的作 品 大量流出 , 大部分進入 梁清標對明 清 內府 書畫的鑑定 , 收入乾隆時期編纂 迄今發現有失誤 的 《石渠寶笈》 甚少,其鑑別能力 , 很多法書還被選刻入《三希堂法帖》 為之後的歷代大家所公認 。 如今經 梁清標 收 在所藏書畫上鈐押鑑 藏 並 印比較謹慎,從不在本幅上亂蓋圖章。手捲只在卷首或卷尾上下邊角處 鈐 蓋少數 印 章,其他則鈐蓋在前後隔水及跋尾。條幅則蓋在不影響畫面的邊角處。押縫處常加蓋“棠村”“冶溪漁隱”“蒼岩”等小印。常用 的 古代書畫 印章分姓氏、別號、堂室號、地 名 品 、閒章等幾類 , 不僅是各 如“玉立氏”“蕉林居士”“蕉林秘玩”“秋碧堂”“保和殿 大 博物館、美術館、私人藏 學士之章”“ 家 在北潭”“觀其大略” 等 中國 印。這些都為我們考察梁氏收藏及進一步考辨這些 書畫 藏品中 的 上等藏品 真偽 , 也是研究晉唐、宋元傳世書畫 提供了重要 的 主要內容 參考依據 。<ref>[https://cul.qq.com/a/20180104/002500.htm 李虹霖:鑑藏大家梁清標與歷代名跡]</ref>
==诗词==
【[[ 蕉林书屋绝句]] 】 淡烟晴日满帘栊,春色依依上小红。客为看花频载酒,海棠开否问东风。
【[[ 发真定]] 】喜见还伤别,依然传舍过。繁霜驱小队,晓日渡滹沱。仆御催人急,渔樵入梦多。渐看三径远,其奈菊花何?
【[[ 南乡子·柳村]] 】 近郭遍青畴。深柳孤村杜若洲。菡萏自开还自落,悠悠。野水闲云泛白鸥。
斜卧绿阴稠。瓜种东陵觅故侯。小阮柴扃留夕照,飕飕。蝉咽西风遍地愁。
【[[ 减字木兰花·秋夜露坐]] 】 秋宵惊乍。淡月疏星清露下。剪剪风来。茉莉当檐几枝开。
竹篱绿满。往事追寻人已远。帘影霏微。叶底流萤自在飞。
==评价==【朝玉階 初度】寒催殘蠟放梅時。年華今又度、鬢先知。故園何日是歸期。春暉無寸報、負恩私。
徐 已看江海羽書稀。嘉平新釀熟、放杯遲。燈前爭奏玉參差。莫論人 世 昌 上、是誰痴。 【釵頭鳳 閨怨】簾櫳悄。流蘇小。薰籠斜倚香還裊。歡方嫩。愁來頓。 纖腰非舊,湘裙爭寸。褪。褪。褪。 釵輕掉。梅如笑。銀缸生暈燈花爆。春將近。鴻無信。 天涯人遠,金錢難問。恨。恨。恨。 【畫眉】綠窗喚醒夢于于,清晝雕籠婉轉呼。淡掃偏嫌螺黛染,曉妝偷取遠山圖。 不須好句馴鸚鵡,絕勝佳人唱 《 大 鷓鴣》。想像當年京兆筆,趙家姊妹妒還無。<ref>[https://www.arteducation.com.tw/authorv_272a3896a0f6.html 梁清標>中華古詩文古書籍網]</ref> ===( 清 畿輔先哲傳》曰: ) 梁清標 雍容 《包孝肅祠》詠[安徽]·包公祠的山水名勝詩詞賞析===孝肅祠堂劍佩 閒 雅 ① , 宏獎風流 香花墩畔聽潺湲。 嚴霜落後瞻遺象 , 一 濁水澄 時 賢士大夫皆遊其門 見笑顏②。 異代姓名童語習③,中宵風雨鶴飛還④ 。 每退直 古今此地無關節⑤ , 白 日 抱芸編 獨城冷蜀山⑥。 【題解】包公祠在合肥包河公園香花墩,是為紀念北宋著名官吏包拯而建的祠堂。香花墩曾是包拯讀書處,為包河中的一個小島。明弘治太守宋光明見其風景幽雅 , 黃閣青燈 遂將一座古廟改建為包公書院 , 互相酬唱 後改為祠。現存祠堂為清光緒八年(1882)重修 。 搜藏金 內有包拯塑像和 石 刻像,陳列包公墓出土的 文 字書畫鼎彝之屬甲海 物和有關資料。祠旁有亭,亭 內 有井 , 明時睢陽袁樞(袁可立子)家藏《摹顧愷之洛神賦圖卷》等精品盡入其藏 名曰廉泉 。 領袖詞林數十年 包公祠地處僻野,景色清幽 , 巋然 為 距人長德 遊憩佳境。此詩讚揚包公的剛正不阿,鐵面無私,同時揭露當時統治階級內部的腐敗墮落。 【註釋】①劍佩:代指官吏 。 教子弟 ②“嚴霜落後”和下句“濁水澄時”似為雙關語 , 家法醇謹 既指自然環境 , 也指社會環境。③此句謂朝代 雖 步履折旋進退 已數度更換,但即使是兒童對包拯也都很熟悉 , 必 還時常談論他的事蹟。④中宵:夜半。⑤關節:舊指營私舞弊、官場行賄等不法行為。⑥蜀山:位於 合 規矩 肥市西郊 。 <ref>[https://www.pinshiwen.com/cssc/anhui/2019052977216.html (清) 梁清標 之 《包孝肅祠》詠[安徽]·包公祠的山水名勝詩詞賞析>城市 詩 詞 > 安徽]</ref> ==梁清標與《登瀛洲圖》==[[File:梁清標.jpg|thumb|right|[http://www.juzhenxuan.com/upLoad/news/month_1807/201807221652326944.jpg原圖鏈結][http://sd.people.com.cn/BIG5/n2/2019/0603/c386906-33004918.html] ]]梁清標(1620—1691)身著紅色補服 , 枕籍經史 腳蹬黑靴 , 不以一家名 頭戴烏紗帽 , 莊而不佻 雙手合抱於胸前 , 麗而有則 氣定神閑地立於祥雲環繞之樓閣之下 。 其作 一人手執羽扇立 於 明季者 后 , 多感慨諷刺之言 另一人持紅色包裹恭候在側。一匹白馬待行在前 , 及入清朝 馬鞍齊備 , 則颯颯春容之音 馬頸旁懸著紅纓 , 為臺閣中鉅 兩個侍從 手 。尤工倚聲 執金瓜侍立於馬前 , 論者比 一人肅立於馬 之 吳偉業 右側待命。侍從均著灰褐色長袍 。申涵光 這是一幅以梁清標為像主的 《 蕉林集詩序 登瀛洲圖 》 曰:吾讀大司馬玉立先生之詩 (河北博物院藏) , 蓋真善折衷而無所偏者 描繪的是梁清標進士及第、即將履新的場景 。 先生累世卿相 畫中 , 早年謝策 梁清標胸前圍革帶 , 補子 為 近貴臣 織品,繡著飛禽 , 可謂得 這是文官的標 志 通顯矣 。 乃 雖然梁清標 一 切無所好 生主要活動是在清朝 , 好讀書 但因其中的是明崇禎十六年(1643年)二甲五十四名進士 , 牙籤萬軸,手 故其補服為明代朝服。畫中禮儀、禮制也均為明代范式。 自 讎校 唐宋以來 , 時時引我輩布衣 以“登瀛洲” 為 文字之飲 主題創作的畫家代不乏人 , 耳熱劇譚 包括宋朝的[[李公麟]]、[[劉鬆年]] , 縱橫千古。然叩其集 明代的[[仇英]]、[[尤求]] , 輒唯唯 清代的[[董浩]]、[[陳煥]]、[[錢杜]]、[[杜元枝]]等都有過畫《登瀛洲圖》的經歷 , 間出 但所繪的內容無 一 二篇,皆高渾壯麗,如盛 例外都是以 唐 早朝諸作 十八學士為主題 。 叩其全 單獨以一人中舉且走馬上任的經歷來繪《登瀛洲圖》者 , 复唯唯 並不常見 , 故 以 梁清標為主角的《登瀛洲圖》也就顯得尤 為 先生拒我歟 難得了 。 已而 就梁清標本人來說,此圖因有其叔父梁維樞的題跋,很 有 知 家族認同與光宗耀祖之意 , 先生實未始刻 故 其 集 意義已經超越了梁清標本人 。 嗟乎 由於“登瀛洲”有升遷加官之內涵 , 即 故此圖雖說 是 而先生之人之詩皆可知矣。……先生 以 詩名二十年而全集未出 梁清標為主旨所繪 , 其退然若不足 但就持畫者和觀者來說 , 非 此畫已經由單純的個體衍變為具 有 道者能 祝福與祥瑞 之 歟 意的群體意識,是另類的吉祥繪畫 。 今秋來都下 這種主題 , 始示我蕉林集 類似於常見的“加官晉爵”“一路連科”“天官賜福”“加官圖”繪畫 , 蓋亦簡十之二三 因 而 刻之者 雅俗共賞,受到民眾的恆久追捧 。 …… 滹沱恆岳 《登瀛洲圖》雖非名家 之 間多偉人 作 , 但 其 詩文莽莽汩汩 筆墨之精妙、構思之細膩、意境之雅致,自然不可與一般畫工所作肖像畫同日而語。從畫風、時代氣息及題跋可知,此畫當作於晚明清初時期。這一時期 , 得山川 雄踞於肖像畫壇的曾鯨及其傳派、項聖謨、禹 之 助 鼎、顧見龍、楊晉等各擅勝場。此圖賦色艷冶而不失清雅,用筆精細而不乏豪放。無論就筆法、格調及人物造型來看 , 讀蕉林詩 若躋身於諸家之中 , 亦可以得其概矣 確乎是未遑多讓的 。<ref>[http://sd.people.com.cn/BIG5/n2/2019/0603/c386906-33004918.html 梁清標與《登瀛洲圖》>人民網>>山東頻道>>藝術收藏]</ref>
==參考資料==
[[Category:清朝军政人物|Q]]