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陈荣捷
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| 知名作品 = 《[[朱学论集]]》</br>《[[朱子门人]]》</br>《西方对儒学的研究》</br>《现代中国的宗教趋势》。
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'''[[陈荣捷]]'''(1901-1994),[[中国]][[广东]]人。美籍华人学者,[[ 哲学史]] 家、[[朱子学]]专家。 陈荣捷毕业于[[岭南大学]]。 1929年获哈佛大学博士学位。同年回国教书,1930年任岭南大学教务长。
1936年去美国夏威夷,1942年起任新罕布尔什州达特默尔学院中国哲学和文化教授,后任荣誉教授。1951年起,任夏威夷大学《东西方哲学》编辑《中国哲学研究》顾问。又曾任教于[[匹兹堡]]彻含慕学院、哥伦比亚大学。1966年退休。1978年被选为台湾"[[中央研究院]]"院士,1980年被选为美国亚洲研究与比较哲学学会会长。1986年任北美华裔学人协会副会长。
陈荣捷对儒学有相当的研究,尤长于宋明理学的研究,是[[朱熹哲学]]研究方面的国际性权威。他认为:孔子"从总的方面铸造了中国文化",在"特殊方面铸造了[[中国哲学]]",为中国后来哲学的发展规定了方向并建立了模式。孔子所规定的中国哲学的显著特征就是[[人文主义]],孔子把人文主义变成中国哲学中最强大的动力,不仅确立了"[[正名]]"、"[[中庸]]"、"[[道]]"、"[[天]]"的基本概念,更特别发展了"仁"的学说,使"仁"的概念成为中国哲学的中心问题。孔子最关心的是一个以良好的政府与和谐的[[人伦关系]]为基础的社会,主张"[[德治]]"。孔子关于"[[善]]"的标准是"义"。孔于是中国历史上第一个把毕生精力奉献于教育事业的人。陈荣捷对[[朱熹]]有十分深入的研究,认为朱熹对中国思想发生的影响与孔子几乎相等,朱熹是过去八个世纪中儒家传统的最权威的解释者,而且其思想学说影响整个东亚地区。陈荣捷在把[[儒家思想]]学说传播到西方世界方面作出了较大的贡献,被人誉为"北美大陆的儒家拓荒者"。 陈荣捷的著作主要有:《[[朱学论集]]》、《中国和西方对仁的解说》、《西方对儒学的研究》、《现代中国的宗教趋势》,此外还有中国文化和儒学方面的不少译著和编译著作。<ref>[http://www.gerenjianli.com/mingren/05/7odi45s5pirkgd3.html 陈荣捷], 名人简历, </ref>
== 翻译著作 ==
陈荣捷在国外弘扬中国哲学60年,著作等身,还从事中国经典哲学的英译。除《[[道德经]]》外,他又译过《[[近思录]]》、《[[传习录]]》、《[[北溪字义]]》、《[[六祖坛经]]》。陈氏英译,不只是译文而已,为了推阐中国哲学于欧美,为了方便读者,凡与所译之书可能相关而又必要的知识,以及能增进读者对经典全面了解者,无不悉备。以英译《近思录》为例,除原文622条之外,有长篇引言详述《近思录》编纂及译注之经过,并选译出有关的言论及宋明清与朝鲜日本注家评论共600条,另有附录《近思录》选语统计表、《近思录》选语来源考、中日韩注释百余条,与后来仿造《近思录》选辑之书22种的书目。参见韦政通《白鹿薪传一代宗师--国外弘扬中国哲学六十年的陈荣捷先生》