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村上天皇
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'''村上天皇'''，男，[[日本]]第62代天皇（むらかみてんのう），讳'''成明'''（なりあきら）罗马音：Nariakira（926-967），在位（946-967）。
==人物生平==
天庆七年（944年）四月二十二日立为皇太子。天庆九年（946年）四月二十日朱雀天皇让位，同月二十八日成明践祚。
先代天皇的外舅 [[ 藤原忠平 ]] 于村上帝即位后仍担任关白，天历三年（949年）忠平去世，天皇不设摄政，自己亲政，从而成为延喜（朱雀天皇年号）后的亲政典范，但政权实际上仍掌握在摄关家的 [[ 藤原实赖 ]] 、 [[ 藤原师辅 ]] 兄弟手中。另外，村上帝之母中宫稳子以朱雀法皇（天皇退位后出家称法皇）的名义对作为“幼帝”的村上进行“监护”，所以所谓亲政也不过是有名无实。
935——940年，平将门、 [[ 藤原纯友 ]] 引发“承平天庆之乱”，宫中财政窘迫，天皇不得不厉行俭约，安抚民众以求得社会安定。
天德四年（960年），皇宫大火。
文化方面，天历五年（951年），村上帝下令编纂《 [[ 后撰集 ]] 》。 天德四年（960年）于皇宫内里举行盛大歌会。村上帝本人亦是和歌拥护者，传说著有《 [[ 清凉集 ]] 》。村上帝亦精通琴、琵琶等乐器。他被称作是 “使平安文化大放异彩的天皇”。
政治方面，村上帝一手创造的“天历之治”令后世敬仰。村上帝时代，摄关政治基础进一步加固，吏治清明，法令严明。
967年7月5日（康保四年五月二十五日），村上帝以四十二岁壮年之龄驾崩。自后，除 [[ 安德天皇 ]] 与 [[ 后醍醐天皇 ]] 外，所有天皇均以院号为谥，再次启用汉风谥号是在900多年后的 [[ 光格天皇 ]] 。
另，村上帝将皇子具平亲王赐姓源氏，降为臣籍，开“村上源氏”之先河，在以后的宫廷政治中具有巨大的影响力。
==主要作品==
《 [[ 清凉集 ]] 》
==家族成员==
中宫： [[ 藤原安子 ]] （927-964） - 右大臣藤原师辅长女
——皇子（946、夭逝）
——第一皇女：承子内亲王（948-951）
——第二皇子：宪平亲王（ [[ 冷泉天皇 ]] ）（950-1011）
——第四皇子：为平亲王（952-1010） - 一品式部卿
——第九皇女：资子内亲王（955-1015） - 一品准三宫
——第七皇子：守平亲王（ [[ 圆融天皇 ]] ）（959-991）
——皇女（962、夭逝）
斋宫女御：徽子女王（929-985） - 式部卿重明亲王长女
——第四皇女：规子内亲王（949-986） - [[ 伊势神宫]]
——第八皇子（962、同日没）
——第九皇子：具平亲王（後中书王）（964-1009） - 二品中务卿
弘徽殿女御： [[ 藤原述子 ]] （933-947） -左大臣 [[ 藤原实頼 ]] 三女
宣耀殿女御： [[ 藤原芳子 ]] （?-967） -大纳言 [[ 藤原师尹 ]] 女
——第六皇子：昌平亲王（956-961）
——第二皇女：理子内亲王（948-960）
——第五皇女：盛子内亲王（951-998） - 左大臣 [[ 藤原显光 ]] 室
更衣：藤原正妃（按察御息所）（?-967） - 左大臣 [[ 藤原在衡 ]] 女
——第三皇女：保子内亲王（949-987） - 摄政 [[ 藤原兼家 ]] 室
——第三皇子：致平亲王（951-1041） - 四品兵部卿
——第八皇女：缉子内亲王（?-970）
更衣： [[ 藤原脩子 ]] （中将更衣） - [[ 藤原朝成 ]] 女
更衣： [[ 藤原有序 ]] （弁更衣） - [[ 藤原有相 ]] 女
後宫： [[ 藤原登子]]- 右大臣藤原师辅女（元・式部卿重明亲王继室）、后来为尚侍
==人物评价==
村上帝励精图治，整顿吏治，重视文化发展，使日本国泰民安，社会稳定，经济得到进一步发展。但他未能继续扩大天皇权力，在位期间摄关家势力反而不断膨胀。
==村上天皇的一些诗题和汉诗==
梦浮桥:
「花气染春风」
「莺声听管弦」
「昊天降丰泽」
「辨廉清详群」
「落花乱舞衣」
「寒轻菊吐滋」
「落照送残春」
「春树花殊颗」
「水映红桃色」
「风惊织女秋」
「金鏁井寒近」*仁寿殿落书
「寒花低岸菊」
「片扇动凉风」
「花水落桃源」
「流莺远和琴」
「别路动云衣」
「寒叶随风散」
「松经霜后贞」
「风柳散轻丝」
「仙桃夹岸开」
「五月水声寒」
「织女渡天河」
「秋色寄高树」
「庭花晓欲开」
「风来花自舞」
「风云夏景新」
「菊花色浅深」
「无风叶自飞」
「留春春不驻」
「云衣合夕露」
「霜叶满林红」
「飞叶共舟轻」
「鸟声韵管弦」
「春水桃花浪」
「日照花添色」
「草木动秋声」
「高天澄远色」
「雨添山气色」
「风意催花新」
「雪里觅梅花」
「霜天闻夜鹤」
「树近闻莺啭」
「晓风惊早梅」
「长歌惜春暮」
「塞雁随风远」
「寒梅结早花」
「池上初雪」
「宫莺啭晓光」
「林香雨落梅」
「几行寒雁多」
「寒夜抚鸣琴」
*摘自《[[日本纪略]]》及《[[列圣全集•御撰集]]》
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草木动秋声
响冷花翻□浦雪，韵寒叶洒洞庭波。
幽兰合曲徒烦听，折柳变音不肯知。
高天澄远色
云收犹朦吴蓝染，烟尽初看汉月遥。
野鹤一冲晴后失，塞鸿千点望中销。
雨添山气色
滴施少室今朝黛，洒改终南旧日颜。
染尽攒峯残雪后，点来孤岫暮云间。
攒峯：密集的山峰。
风意催花新
吹似有期梅楥雪，扇应结契杏园霞。
动来素艳声虽缓，养出红妆力尚加。
楥yuán：篱笆。
雪里觅梅花
云山宿艳寻难得，庾岭寒妆半不真。
含素虽迷千片影，迩香欲折一枝春。
霜天闻夜鹤
应传紫盖片岚急，如报华亭孤月寒。
响入绿琴弦共怨，声来玉枕梦空残。
树近闻莺啭
占栖春语筝中混，唤友晓声枕上传。
花底舌惊妆阁听，枝间影破绮窗眠。
晓风惊早梅
拂窗一种新妆映，动朵千重宿雪斜。
好是剪刀功最早，莫教羌笛响相加。
长歌惜春暮
动尘响恨韶光尽，贯玉声愁夜漏繁。
白雪难堪节先促，黄莺欲别曲俱喧。
塞雁随风远
阵影半经胡塞断，橹声犹过洞庭遥。
驱将万里书难寄，唯送一行字欲消。
岭高松更疏
绿老危严穿露色，韵寒绝顶带岚音。
凌霄野鹤便栖盖，弹月山人来辨琴。
寒梅结早花
渐薰腊雪新封里，偷绽春风未扇先。
池上初雪
翅似得群棲浦鹤，心应乘兴棹舟人。
宫莺啭晓光
粉阁梦惊传好哢，红窗灯尽送娇音。
露浓漫语园花底，月落高歌御柳阴。
林香雨落梅
差见旧曲移残溜，巫女别妆染晓风。
巫女：巫山神女。
几行寒雁多
惊弓斜避三更月，引橹遥过万里云。
寒夜抚鸣琴
寡鹤怨长梦自断，寒鸟啼苦漏犹深。
观射寄左亲卫将军
暮春十四日，竞射用意成。左近一射手，戴雪不屑睛。
趍自违例路，拘幕几经营。醉酣振寒立，见者感老兵。
又有异体者，名号为最明。野锤谁得辨，虾蟆尤耐惊。
未知射场所，立定檐溜程。所射沙与土，矢取危虑生。
退还先申障，即知有愧情。念矢含咳发，厌术冯真行。
罚酌令醉冷，空矢恶持平。纳尊欲堕水，唯咲劣音声。
*摘自《[[列圣全集•御撰集]]》
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诗题大多数都非常清丽的村上天皇，真的是非常可爱了（之前写词的时候絮叨过，就不啰嗦了），不过两首关于雁的不那么清丽的题目，却感觉有另外的意思。
之前记得在微博上看到有人吐槽过日本的汉诗里头会把巫山神女简写成巫女，当时还在想谁会这样写，结果是村上天皇，噗。
还是要说，在目前读过的汉诗里，很喜欢五言《[[观射寄左亲卫将军]]》这首。就，可能是跟我个人读诗的倾向有关，更好述怀或者偏豪迈的，就很容易看七言的汉诗觉得用力过猛，感觉他们是在用写骈文的方式写汉诗。汉诗集里也是喜欢《[[怀风藻]]》那种“济济周行士，穆穆我朝人”的应诏风格，后面的敕撰三集五言就慢慢变少了。总之就是，七言看多了，突然看到村上天皇这首五言，觉得特别有古意，仿佛有点汉末诗风，读着还很有画面感......
之前还想去考一下左亲卫将军是谁，有别本作藤将军，但是作左近卫中将又姓藤原的不要太多，果断也就放弃了。
补上实赖给村上天皇的讽诵：
清慎公奉为村上天皇修讽诵文
菅三品 【菅原文时】
敬白
请讽诵事
三宝众僧御布施
螺钿筝琴一张、倭琴一张。 【已上，各纳木兰地绮袋。】
横笛一管、高丽笛一管。 【已上，各纳唐锦袋。】
金银莳绘匣一合。 【花足机并下机。】
信浓布二百端。
右六七圣忌，光阴正盈。欲陈心忧，声被泪溺。唯愿诸佛愍念谛听。昔者延长明主，赐示弹筝之趣。弟子承彼德音，传奏先皇。曲更归云霄之上，器犹留尘巷之间。又有一龙笛，盖前代之名物也。彼竹与丝，拟献天子。添花加美，暗经日辰。自玉洞之驾晏出，瑶池之跸长迁。欲供于玄宫，顾命疑在霸陵之风。将安于黄阁，素意诚是咸池之浪。岂敢为人环之翫，须以作佛界之资。且夫管可递吹，故异方之声无厌。弦不独抚，故流俗之调相俱。同混蜀越之轻财，㧾捨梵呗之假砌。虽前日之恳念，与今日已违，而奉君之深诚，以奉佛欲达。然则讽诵功德，奉饰游魂，移莹镜旧德之光，圆觉月新果之彩，众生法界，利益无边。弟子昔为忆报国之残日，怆愉景暮而龄倾。弟子今奉恋早世之圣朝，惭命薄而祚长。只泣迴增宝寿之至心，以苦发成正觉之弘愿而已。敬白。
康保四年 七月七日
从一位 行左大臣 [[藤原朝臣实赖]] 敬白
==参考文献==