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　一般信徒對於「東嶽大帝」特別敬畏，其緣故可從顧炎武]]「日知錄」的「論東嶽」中一詳端倪：

　如「開山圖」云：泰山在左，元父在右，亢父知生，樑父主死;如博物志云：泰山一曰天孫，言為天帝之孫，主召人魂魄，「東方萬物始，故知人生命」。此即上舉天神，論證也;又有一說「東嶽大帝」權司泰山，功高五嶽，據神異經說：伏羲氏封泰山為古歲太華真人，神農氏賜天符都官神號，漢明帝封太山元帥，執掌人世居民貴賤高下長短福祿善惡壽考之事，及地嶽六真的簿籍，和七十五司生死之期，因此，民間視東嶽大帝為[[陰司巡察]]，泰山君的信仰由來甚古，並且隨著道教的流傳東至[[韓]]、[[日]]、[[硫球]]等地，不但是至公至正的[[陰司大神]]，而且也是治邪壓勝的主要力量，所以在我國過去的城鎮之中，東嶽廟和城隍廟都是同等設置，不可缺少的制度化宗教設施，而街衢路口也都立有[[「泰山石敢當」[[或[[「石敢當」]]的刻石。<ref name="三清宮-道教各神尊聖紀 >東嶽大帝">{{cite news|url=http://sanching.org.tw/joinus_6/eq-detail.php?idNo=68| title =東嶽大帝的職能 | language=zh | date= | publisher=三清宮 | author= | accessdate=2019-2-21 }}</ref>