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'''《隆中对》'''选自陈寿《 [[ 三国志·蜀志·诸葛亮传 ]] 》<ref>陈寿[https://so.gushiwen.org/guwen/bookv_4877.aspx 《三国志·蜀书·诸葛亮传》]，古诗文网</ref>。中国东汉末年， [[ 刘备 ]][[ 三顾茅庐 ]] 去襄阳隆中拜访诸葛亮时的谈话内容（促成三国鼎立的战略决策）。

公元207年冬至208年春，当时驻军新野的刘备在 [[ 徐庶 ]] 建议下，三次到襄阳隆中拜访 [[ 诸葛亮 ]] ，但直到第三次方得见。诸葛亮为刘备分析了天下形势提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势继而图取中原的战略构想。

*'''作者''' ： [[ 陈寿]]

亮3躬4耕陇亩，好5为《梁父吟》<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_15a3474930102x8r6.html 五丈原秋风一曲《梁父吟》 ——司马懿与诸葛亮的千古绝唱]，山抹微云1969的博客，2017-08-29</ref>6。身长八尺，每自比于管仲7、乐毅8，时人莫之许9也。惟10博陵崔州平、颍川 [[ 徐庶 ]] 元直与亮友善，谓为信然11。

亮答曰：“自 [[ 董卓 ]] 已来36，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数37。 [[ 曹操 ]] 比于38 [[ 袁绍 ]] ，则名微而众寡39。然操遂能克40绍，以弱为强者，非惟41天时，抑亦人谋42也。今操已拥百万之众，挟43天子而令44诸侯45，此诚46不可与争锋47。 [[ 孙权 ]] 据有江东，已历三世，国险而民附48，贤能为之用49，此可以为援50而不可图51也。 [[ 荆州 ]] 北据汉、沔，利尽52南海，东连吴会，西通 [[ 巴蜀 ]] ，此用武之国53，而其主不能守，此殆54天所以55资56将军，将军岂有意乎57？益州险塞58，沃野千里，天府之土59， [[ 高 祖60 祖]]60 因61之以成帝业。 [[ 刘璋 ]] 暗弱62， [[ 张鲁 ]] 在北，民殷63国富而64不知存恤65，智能之士思得明君。将军既帝室之胄66，信义67著68于四海，总揽69英雄，思贤如渴，若跨有 荆、益，保其岩阻70，西和诸戎71，南抚夷越72，外结好孙权，内73修74政理75；天下有变，则命一上将将荆州之军76以向宛、洛77，将军身78率益州之众出于秦川79，百姓孰敢不箪食壶浆80，以迎将军者乎？诚如是81，则霸业可成，汉室可兴矣。”

先主曰：“善！”于是与亮情好日82密。 [[ 关羽 ]] 、 [[ 张飞 ]] 等不悦83，先主解之84曰：“孤之85有孔明，犹86鱼之有水也。愿87诸君勿复言。”羽、飞乃止。[3]

（6）《梁父（fǔ）吟》：又作《 [[ 梁甫吟 ]] 》，古歌曲名。传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》歌词。

（7）管仲：名夷吾，春秋时 [[ 齐桓公 ]] 的国相，帮助桓公建立霸业。

（8）乐（yuè）毅：战国时 [[ 燕昭王 ]] 的名将，曾率领燕、赵、韩、魏、楚五国兵攻齐，连陷七十余城。

（29）东汉的京城本来在 [[ 洛阳 ]] ，董卓强迫 [[ 汉献帝 ]][[ 刘协 ]] 迁都到 [[ 陕西 ]][[ 长安 ]] ，曹操又强迫他迁都到河南 [[ 许昌 ]] 。

（62）刘璋暗弱： [[ 刘璋 ]] （当时的益州牧）昏庸懦弱。

（66）胄：后代。刘备是中山靖王 [[ 刘胜 ]] （ [[ 汉景帝 ]][[ 刘启 ]] 的儿子）的后代，所以称它“帝室之胄”。

诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们都不承认这件事。只有博陵的 [[ 崔州平 ]] ，颍川（河南禹州）的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样。

诸葛亮回答道：“自董卓独掌大权以来，各地豪杰同时起兵，占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比，声望少之又少，然而曹操最终之所以能打败袁绍，凭借弱小的力量战胜强大的原因，不仅依靠的是天时好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争强。 [[ 孙权 ]] 占据江东，已经历三世了，地势险要，民众归附，又任用了有才能的人，孙权这方面只可以把他作为外援，但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到，东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡、蜀郡相通，这是大家都要争夺的地方，但是它的主人却没有能力守住它，这大概是天拿它用来资助将军的，将军你可有占领它的意思呢？益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，高祖凭借它建立了帝业。 [[ 刘璋 ]] 昏庸懦弱， [[ 张鲁 ]] 在北面占据汉中，那里人民殷实富裕，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代，而且声望很高，闻名天下，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆、益两州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带，将军您亲自率领益州的军队从 [[ 秦川 ]] 出击，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎将军您呢？如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴了。”

刘备说：“好！”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说：“我有了 [[ 孔明 ]] ，就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。

东汉末年，宦官专权，朝政腐败，政治黑暗，民不聊生，阶级矛盾和统治阶级内部矛盾都极为尖锐，终于在公元184年爆发了全国规模的黄巾农民大起义。 [[ 黄巾 农民 起义 ]] 军失败后，地主阶级加重剥削农民，政治异常黑暗，地方豪强的武装割据一方，这就形成了长达十年之久的军阀混战。在割据混战的初期，曹操占据 [[ 兖州 ]] 、 [[ 豫州 ]] （山东南部、河南），袁绍占据冀、青、并、幽四州（ [[ 河北 ]] 省、 [[ 辽宁 ]] 省、 [[ 山东 ]] 省、 [[ 山西 ]] 省及 [[ 河南 ]] 省北部）， [[ 刘表 ]] 占据荆州（湖北、湖南省）， [[ 孙策 ]] 占据江东（长江下游）， [[ 刘焉 ]] 、 [[ 刘璋 ]] 父子占据益州（四川）。刘备先后依附 [[ 公孙瓒 ]] 、 [[ 陶谦 ]] 、曹操、袁绍后来又到荆州投靠刘表，企图以“帝室之胄”的身份，用“恢复汉室”的名义，广揽人才，称雄天下。 公元207年， [[ 徐庶 ]] 把诸葛亮推荐给刘备。刘备前往隆中，三顾诸葛亮草庐之中，诸葛亮在自己的草屋里接待刘备，并分析了天下形势。后诸葛亮出山辅佐刘备。这篇《隆中对》就是陈寿《三国志·诸葛亮传》中对诸葛亮当时纵谈天下大事的一段记载。

《隆中对》就是写刘备前去拜访诸葛亮，请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过隆中对策，给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的 [[ 政治家 ]] 和军事家的形象。他善于审时度势，观察分析形势，善于透过现状，掌握全局，并能高瞻远瞩，推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造，是逐步深入地完成的。

[[ 管仲 ]] ，是 [[ 春秋时期 ]] 辅佐齐桓公“九合诸侯，一匡天下”<ref>[http://www.sohu.com/a/292580135_99944559 【走进齐文化】九合诸侯，一匡天下] ，搜狐，2019-01-31</ref>，成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅，是战国时期 [[ 燕昭王 ]] 的国相，曾率五国之师伐齐，拿下齐国七十余城，迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们，说明他和他们一样胸怀大志，决非庸人一流。对诸葛亮的自许，客观上也有不同的反响，对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然”。这里说的“时人”，自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”，并不说明他才能低下，平生无大志，恰恰说明他深沉的性格特征，说明他不是那种夸夸其谈，锋芒毕露的人，而是一个声闻不彰，谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解，那是很自然的事。至于了解他的，与他“友善”的 [[ 崔州平 ]] 和徐庶，则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的，决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他，更见出他的神采非凡。徐庶说：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”他用“卧龙”一语，对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代，“龙”是被神化了的四灵之长，用“龙”来比喻诸葛亮，在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字，说明他虽有卓绝的才干，却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物，自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人，所以徐庶接着说：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”

[[ 陈寿 ]] 因为不肯屈从 [[ 黄皓 ]] ，所以屡遭遣黜。入晋以后，历任著作郎、长平太守、治书待御史等职。280年，晋灭东吴，结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁，开始撰写并《三国志》。历经10年艰辛，陈寿完成了流传千古的历史巨著《三国志》。《三国志》是一部纪传体三国史，书中有440名三国历史人物的传记，全书共65卷，36.7万字，完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。

那么，汉晋之间的群雄纷争，则孕育了战略思想的空前进展。此后中国历史上的战略构思和设计，基本上再未能超出三国的模式和框架。《三国演义》作为小说的名气，与三国时期的谋略思想发达紧密相关。满族兴起创建后金政权时，远离中原，文化不足，就以《三国演义》作为治国打仗的教材，竟然屡获奇效。所谓“少不读《水浒》，老不读《三国》”<ref>[http://news.ifeng.com/history/3/wenhua/200804/0426_2667_509827.shtml 为什么有少不读《 [[ 水浒 ]] 》老不读《三国》之说？]，凤凰资讯，2008-04-26</ref>云云，正是民间口碑对它们的定位。今天，由小说回归史实，考察这一时期的战略思想，或许是一件有意思的工作。探讨三国战略对世道人心的影响，挖掘三国战略的文化积淀及其在国人竞争行为中的观念濡染，推究本土战略思想的历史渊源，则可能更有意义。

诸葛亮为刘备描绘的战略使命，是顺着刘备“欲信大义于天下”的兴复汉室旗号，寄托重建统一王朝的理想；能够看得见的愿景，是“跨有荆益”造成鼎立之势；攻守策略，是利用刘表的见识浅薄和魄力不足，先取“北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀”的荆州，占据“用武之国”的地利；再取“沃野千里，天府之土”的益州作为后盾，呼应四战之地的荆州；面对北方拥有百万之众、挟天子而令诸侯，“诚不可与争锋”的曹操，据有江东、已历三世，“国险而民附，贤能为之用”的孙权，内修政理，外结孙权，待机而起，以 [[ 宛洛 ]] 为主攻方向，以秦川为侧翼呼应，进取天下。这一设想如果完全实现，确实可以做到“霸业可成，汉室可兴”。所以，这一构思打动了刘备。

任何战略，都离不开对自身实力和所处情境的分析论证。战略研究中各种模型，不外是提供一个分析框架而已。“隆中对”在事实论证上，对大局的判断是符合实际的。曹操已经成为当时最大的势力而不可主动对抗，东吴已经有了稳固的基础只能结盟，只有 [[ 长江 ]] 中上游的 [[ 荆州 ]] 益州由于 [[ 刘表 ]] 、 [[ 刘璋 ]] 的短见和失策能够为刘备提供可乘之机，这一分析正是“隆中对”能够成立的关键。即便当代人用SWOT法来套，多数也超不过诸葛亮的水平，这正是“隆中对”的过人之处。但是也要看到，在战略分析层面，“隆中对”在实力和使命的关系上打了马虎眼，在关羽丢失荆州之后，“隆中对”的战略构想也随之化为泡影。而“隆中对”的缺陷，恰恰彰显了诸葛亮的伟大。

[[ 毛泽东 ]] 为何认为诸葛亮必败<ref>[http://history.people.com.cn/n1/2017/0214/c372327-29080531.html 毛泽东评点《隆中对》：诸葛亮战略失误在何处？]，人民网，2007-02-14</ref>：始误于隆中对，千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛亮三分兵力，安得不败。”毛泽东之所以说诸葛亮“其始误于隆中对”，是因为诸葛亮在“隆中对”中提到了“待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？”乍一看，荆州、益州两路出击是一个颇有诱惑性的方案。但毛泽东却很清楚，荆州离益州千里之遥，两地分兵的做法必然让刘备军团更加失去兵力上的优势。“隆中对”实施的结果便是， [[ 关羽 ]] 所镇守的荆州被孙权军团偷袭得手，而且关羽父子也命丧孙权手中。可以说，蜀汉衰亡的祸根在于“隆中对”。