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古直
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| 姓名 = 古直
| 图像 =
[[File:4b8275dac9f012ce663062c8fc1357f8 532fddeaf1a94560bb0ffbd51f2f1d5a th.jpg|缩略图|居中|250px|[https://image.so.com/view?src=360pic_text&q=%E5%8F%A4%E7%9B%B4&correct=%E5%8F%A4%E7%9B%B4&ancestor=list&cmsid=8d316aea7e206271fbc361f81038854e&cmran=0&cmras=0&cn=0&gn=0&kn=0&fsn=60&adstar=0&clw=295#id=4b8275dac9f012ce663062c8fc1357f8&currsn=0&ps=60&pc=60 原圖鏈接][http://www.sohu.com/a/115232081_227820 来自搜狐]]]
| 出生日期 =
| 国籍 =
| 知名于 = <br></br> </br> </br> </br>
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==个人履历==
1913年1月，《大风日报》正式出版，古直任社长，叶菊生、周菊人(柳亚子推荐)任主笔。1914年2月，古直回到家乡，组织龙文乡教育会，创办龙文公学(高等小学)。1915年8月，省立梅州中学聘请古直担任国文教员。时值袁世凯的复辟帝制已激起公愤，古直又放下教鞭，投身于反袁护法斗争，并受命为"南洋筹饷讨袁专员"，于1916年正月十二日离港，经海防、西贡，抵达星洲，不辱使命，至二月初十返国。往昆明，被任命为云南都督唐继尧的顾问。1917年2月，古直以"云南护国军政府特派慰劳华侨使者"的身份，不辞劳苦，重赴南洋，动员华侨回国投资、华侨子弟入学云南讲武堂(共和国叶剑英元帅就是其中之一)，出色地完成都督所交办的使命，深得都督嘉奖。1919年，古直在友人林虎的推荐下，先后担任广东军政府陆军部秘书、封川县县长、高要县县长。1925年，广东大学聘任古直为文科教授。
==人物简介==
古直(1885~1959年)，字公愚，号层冰，广东梅县梅南滂溪村人。早年去兴宁，从学于罗翙云。后来返梅城，就读于谢吉我门下，与谢吉我之子谢直君交好，常在一起阅读新思潮书籍，吸取了民主革命思想。不久加入同盟会，并到同盟会开办的松口体育学堂学习，毕业后留松口公学任国文教员，与同盟会员钟动、李季子等组织"冷圃"诗社，从中进行革命活动。辛亥革命前夕(1909)，得 [[ 曾伯锷 ]] 捐助，他与李季子在梅城创办梅州高等小学，向学生宣传灌输民主革命思想。 [[ 辛亥革命 ]] 时，奉同盟会派遣，转任 [[ 汕头 ]][[ 《中华新报》 ]] 编辑，大力鼓吹革命。不久，回梅进行秘密活动。与 [[ 钟动 ]] 等人在梅城组织反清起义，成立梅州军司令部，古直任秘书长，推翻清政府在嘉应州的统治政权。1912年民国建立后，古直在家乡创办滂溪小学。3月，被任命为汕头同盟会机关部秘书长。4月，在汕筹办《大风日报》，亲自去南洋募款招股，奔走半载，回汕时，同盟会已改组为国民党，遂辞去秘书长一职，尽力办报。
后来，《大风日报》社遭军阀龙济光封闭，古直被悬赏通缉，遂由汕避往香港。一年后，古直由香港回梅县原乡，组织龙文乡教育会，筹办龙文公学。并将家乡滂溪村中的安仁寺庙改为龙文公学校舍。
抗战初，被国民党当局封闭十多年的梅南中学复办，中共梅县县委及梅南中学校友邀请古直出任校长，他欣然辞去中大教授职务，就任梅南中学校长。他在乡创办"梅南文学馆"，掩护中共地下党活动，两次出洋为梅南中学筹款。期间，梅县县政府乘他不在，撤销其校长职务。他回到梅南后，坚持办好"梅南文学馆"。抗日胜利前夕(1944)，中国民主同盟在梅县筹备召开"东南干部会议"，古直加入民盟组织。抗日胜利后，古直被推为象宿中学董事长。之后，出任梅县修志馆馆长兼总编纂至1949年。
1949年5月，梅县解放，他应邀参加庆祝大会，为县人民政府作"人民作主，天下为公"门联。1950年应聘任南华大学教授。1951年到广东省参事室工作，1952年，调任广东省文物保护委员会委员。1953~1958年任广东文史馆馆员。1957年为广东省政协委员。1959年6月病逝于广州，终年75岁 。<ref>[http://www.gerenjianli.com/Mingren/22/7i2k7at5gd.html 古直],名人简历网</ref>
==人物生平==
作为梅州历史文化名人之一，古直一度淡出家乡人民的视线多年。然而，他一生在社会政治活动、兴办教育培育人才以及文学学术方面的成就，对推进梅州社会进步、文化教育起到了一定的促进作用。
古直以一介书生之躯，心忧家国，投身民族民主革命;不畏艰难，奔走四方，推动家乡教育;淡泊名利，皓首穷经，潜心学术研究。古直一生编著有《陶靖节诗笺》、《陶靖节年谱》 <ref>[http://bq.kongfz.com/detail_9223788/ 古直],孔夫子旧书网网</ref> 、《钟记室诗品笺》、《客人三先生诗选》、《客人骈文选》、《客人对》等五十多部著作，内容涵盖中国古典文学研究、客家历史以及个人诗文创作。
===书生忧国忧民，投身革命===
===潜心学术研究，著作等身===
[[File:1eaf3cc415e6af98d0f591745208a6f1 qoYBAFx2WzqActbGAAEE4YZShlc488 n.jpg|缩略图|居左|250px|[https://image.so.com/view?src=360pic_text&q=%E5%8F%A4%E7%9B%B4&correct=%E5%8F%A4%E7%9B%B4&ancestor=list&cmsid=8d316aea7e206271fbc361f81038854e&cmran=0&cmras=0&cn=0&gn=0&kn=0&fsn=60&adstar=0&clw=295#id=1eaf3cc415e6af98d0f591745208a6f1&currsn=0&ps=60&pc=60 原圖鏈接][http://bq.kongfz.com/detail_9223788/ 来自孔夫子旧书网]]]
对于辛亥革命后，相继出现的复辟帝制丑剧、南北军阀混战等国家政局动荡的局面，现实与当初理想的巨大反差，让古直感到心灰意冷，1921年，离开高要县长职位的古直，效法陶渊明而隐居庐山，决心专心致志进行讲学和学术研究。
古直少年起就对魏晋南北朝的文学情有独钟，敬慕陶渊明、阮籍的节士情操和为人，他把筑在庐山的居室命名为"葛陶斋"，有以诸葛亮和陶渊明为人生榜样的意味，既秉持诸葛亮经世致用忧国忧民之心，又怀陶渊明刚直志猛而僻处江湖的节士情操。古直在庐山创造了个人学术生涯的第一个高峰，他对陶渊明的生平和作品进行深入的研究，先后写成《陶靖节述酒诗笺》、《陶靖节年谱》、《陶靖节诗笺》、《陶集校勘记》，另外他还编成《诸葛忠武侯年谱》、《汪容甫文笺》、《钟记室诗品笺》等著作，这些研究成果，得到学术界的重视，使他在学术界崭露头角。
在中山大学任教期间，古直的治学条件更加优越，能够方便与众多的学术界大师名流互相切磋交流，他与国学大师陈三立(陈寅恪的父亲)、李审言，文史学家侯过、古汉语学家吴三立至为交好，结下深厚友谊。在这样的环境下，古直发挥自己国学功底深厚、博闻强记、学识通博的特点，学术研究成果迭出，又先后写成《汉诗研究》、《汉诗辩证》、《曹子建诗笺》、《曹子建年谱》、《阮嗣宗诗笺》、《文心雕龙笺》，从而奠定了他在魏晋南北朝文学研究上的学术权威地位。<ref>[http://bq.kongfz.com/detail_9223788/ 古直],孔夫子旧书网网</ref>
作为一位来自客家地区的学者，古直热心客家文化和历史的研究，他研究客家历史，在1928年写出《客人对》一文，阐述了客家人的源流和形成过程，驳斥把客家人视为未开化民族的观点，指出"客家"其实是汉族的一个分支。文中古直还从客家方言接近中原古音，以及客家文化自我延续的特征长期保持上进行考证，解释了客家人南迁千年后依然冠有"客家"称谓的现象。古直还热心客家地方文献的挖掘和整理，他极为推崇黄遵宪、宋湘、李黼平三位客家才子的诗文，专门选编他们的作品汇集成《客人三先生诗选》，以便时人诵读。出于对骈文的热爱，他又搜寻选编《客人骈文选》一书，收入张九龄、李黼平、吴兰修、张其翻、丁惠康、温仲和、钟动、谢贞盘等八位客家籍学者的骈文作品，对其中一些作者作品的保存流传，起到延续文化薪火的贡献。